读书是一种提升自我的艺术Word格式.docx
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读书是一种最美丽的享受。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
”
一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。
读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。
因为“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗！
然而，我们很容易忽略的是：
有好书并不一定能读好书。
正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。
这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢”。
朱熹说过：
“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。
所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。
也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。
至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，，能活学活用。
而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读书的要决。
有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理。
由此可见，读书不在于多而在于是否读的精。
象亚克敦，他徒有万卷图书，而不会读，我们可以毫不犹豫地说：
其实他一本书也没有读完。
现在的我们，这种“有书等于没书”的现象是历历在目，也就是不会读书。
就说语文课本，大家都认为没什么看头；
这样一来，掌握的知识也相对于较为肤浅。
因此更何况是其他书呢？
我们读书提倡：
拳不离手，曲不离口。
面对现在激烈竞争的社会，更需要我们的善读。
对于书，只有善读，才能象蚕一样，吃进去的是桑叶，吐出来的是丝。
温家宝谈三点读书心得：
不读书的民族没有前途
他说，读书可以改变人生，人可以改变世界。
一个不读书的人是没有前途的，一个不读书的民族也是没有前途的。
其实我很愿意回答谈谈读书的心得。
我有三点体会：
第一，要处理好读书与人生的关系。
书籍本身不可能改变世界，但是读书可以改变人生，人可以改变世界。
读书关系到一个人的思想境界和修养，关系到一个民族的素质，关系到一个国家的兴旺发达。
第二，读书要选择，如果你到国家图书馆转一圈，可以看到浩如烟海的书，恐怕每个人倾一生的时间都不可能把这些书读完。
从另一个角度来说，这些书当中值得每个人读的也并不一定那么多。
因此，要选择好书。
如果选择一本不好的书，就等于浪费了读一本好书的时间。
也许大家问我，什么叫好书？
我说，好书是那些能够给人以感染和力量的书，让人了解大学问家的思想和风范的书，特别是那些震撼人的灵魂的书，激发人的斗志的书。
其实历史上，经过几百年上千年的淘汰，留下来的书是不多的，这些书带有永久性，因为它经过多次淘汰而依然能够震撼人心。
第三，我曾经提倡读书好、读好书、好读书。
我又提倡读书活、活读书、读活书。
其实前者讲的是学习，后者讲的是实践。
记得上次访谈，我曾经提出，如果我们这个国家在城市、在地铁上能够看到青年都拿着一本书，我就感到风气为之一新。
后来有的人跟我开玩笑说，说你不知道，我们有的地方地铁挤得要命。
但是确实有的地方地铁里一些青年人们开始拿起了书，这是个现象，其实本质是让人们挤出时间来读书。
辩证的眼光
感恩的心灵
——读《〈论语〉心得》的心得
□刘梅珠
《论语》我小学、中学都有学过一些，有很多耳熟能详的语句，比如学而时习之，不亦说乎，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，既来之，则安之等等。
不过大概是我比较愚钝，学过了也没啥心得。
从2006年开始，于丹把论语炒得很火热，局里也推荐大家学习，于是有机会很仔细地看了遍这本书。
而于丹能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读，更加偏向一种“心理医生”式的讲解，而非专业化的讲解，带着些“心灵鸡汤”的味道吧。
可以说为当下患有文化饥饿症的人们提供了一份不可或缺的精神“文化快餐”。
从我个人的角度，我认为可以辩证的来看这本《〈论语〉心得》，既有精华，也有点瑕疵吧。
先谈谈我看到的精华。
在现在社会中，所谓的老孔孟庄已经离我们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。
而于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子于是就链接上了这个多彩的世界。
至少不必皱着眉头读直排版古书，不必睁大眼睛看各家注解，把一位离我们很遥远的古代圣贤孔子和只可仰望而不可触及《论语》拉近我们的生活。
这份文化快餐一则方便，二则便宜，三则满足了当今中国百姓心灵深处对于通俗易懂的人文理论的强烈渴求。
因此，听于丹谈《〈论语〉心得》，联系现实人生，咀嚼个中三昧，倒也乐得自在，不失逍遥。
来点文化快餐又何妨呢？
我对这本《〈论语〉心得》印象最深的是这么一句“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度”。
这是告诉我们，如何用平和、感恩的心态来对待生活中的缺憾与苦难。
人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。
第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。
一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢？
那就将如印度诗哲泰戈尔所说：
“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。
”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《〈论语〉心得》告诉我们对待生活缺憾的态度。
说到遗憾，作为一名对我们的党充满崇敬与热爱的入党积极分子来讲，还未能走进党组织这个大门，不得不说是种遗憾吧。
但我还是要正确的面对，找出自身的差距，并且要求自己在思想上与千千万万个共产党员一样，严格要求自己，认真学习党在新时期的各项路线、方针政策，不断调整自身的思想与党的发展方向保持一致。
读了《〈论语〉心得》未能站在更高点联系和谐珠航的创建、未能联系如何推动珠江航运事业上新台阶，这仍然是一种缺憾。
由此我要怀着感恩的心工作，进一步解放思想，不断提高业务能力水平，适应珠航局岗位的要求，适应珠江航运发展的新要求。
再谈点瑕疵吧。
这份“文化快餐”实用而温暖，但深度和高度方面还是有它的局限性的。
于丹巧妙借助了当前国学升温的时机和创建和谐社会这个社会背景环境，只讲了孔圣人的“温度”，以阿Q的精神满足大众的心理需求，不讲儒学为统治者服务的热度，以及儒学对人的思想上束缚和禁锢，牺牲个人为社会的冷酷，那么巴金笔下高觉新的不幸、鲁迅揭露的吃人世界等一切反封建的努力，岂不完全没有了意义！
心灵鸡汤也好，快餐文化也罢，用辩证的眼光看世界，用感恩的心灵去生活，这就是读《〈论语〉心得》的心得！
谢谢大家！
学会感恩
共建和谐
□
郭宏亮
我今天演讲的题目是《学会感恩共建和谐》。
有人说，忘记感恩是人的天性，当我们偶然来到这个世界上，什么都还没来得及做的时候，我们就已经开始享受前人带给我们物质和精神上的一切成果了。
这就提醒着我们每一个人，要怀有一颗感恩的心。
怀有一颗感恩的心，才更懂得尊重的意义--尊重生命、尊重劳动、尊重创造。
怀着感恩的心，一代伟人邓小平古稀之年说：
“我是中国人民的儿子，我深深的爱着我的祖国和人民！
”怀着感恩的心，诗人艾青在他的诗中写到：
“为什么我的眼中饱含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。
”当我们每天享受着清洁的环境时，我们要感谢那些保洁工作者；
当我们迁入新居时，我们要感谢那些建筑工人；
懂得感谢，就会以平等的眼光看待我们身边的每个人，尊重每一份平凡普通的劳动，也更加尊重自己。
怀有一颗感恩的心，才更能体会到自己的职责。
现代社会每个人都有自己的职责、自己的价值。
当2004感动中国十大人物之一的徐本禹走上银幕时，人性的善良再一次被点燃，这个原本该走入研究生院的大学生，却义无返顾的从繁华的城市走进了大山。
这一平凡的壮举刺痛了每一个人的眼睛，也点燃了每一个人内心未燃的火种。
而让他做出这一抉择的理由很简单：
怀着一颗感恩的心。
徐本禹用他感恩的心，为大山里的孩子铺就了一条爱的道路，点燃了贫穷和希望，完成了他的职责，实现了他的人生价值。
在分享改革开放成果时，让我们怀着感恩的心感恩伟大光荣的共产党。
以感恩的心和实际行动深入贯彻落实科学发展观，积极构建社会主义和谐社会。
建立和谐交通和和谐的珠航局与我们每个人息息相关，让我们怀着感恩的心对待每个工作岗位,让每个岗位发挥最大的效能。
没有珠航局的兴旺发展,也就没有我们每个人快乐的工作和幸福的小家庭。
在日常的工作和生活中，从我做起，以诚相待，进一步坚定理想信念，进一步加强道德修养，进一步勤奋学习和扎实工作,积极推动和建立和谐的工作环境。
怀有一颗感恩的心，不是简单的忍耐与承受，更不是阿Q，而是以一种宽宏的心态积极勇敢的面对人生。
我相信，最温暖的日子来自寒冷，我更相信，最温暖其实是对寒冷的一种谅解，一种感恩中的感动。
一个人要学会感恩，对生命怀有一颗感恩的心，心才能真正快乐。
一个人没有了感恩，心就全部都是空的。
“羊有跪乳之恩”，“鸦有反哺之恩”，“赠人玫瑰，手留余香”，“执子之手，与子偕老，”这些都因怀有一颗感恩的心，才芬芳馥郁，香泽万里。
让我们怀着感恩的心对待我们的生活吧！
只要我们对生活充满感恩之心，充满希望与热情，我们的社会就会少一些指责与推诿，多一些宽容与理解，就会少一些争吵与冷漠，多一些和谐与温暖，就会少一些欺瞒与涣散，多一些真诚与团结，我们的精神家园将永远年轻……
我的朋友们，让我们怀着感恩的心面向我们的工作、面向我们的生活吧！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
感悟人生
快乐生活
——学于丹《论语》心得体会
张晓梅
《论语》心得、《感恩》我觉得是值得我们学习的两本好书。
《论语》是儒家思想的精华，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧患意识，无不显示着儒家学说在我们成长过程中千丝万缕的渗透。
一、学为先
交通工作会议上李部长的报告中提出，努力提高做好“三个服务”的能力和水平。
我想结合我们实际工作应该是：
努力提高“完成工作”的能力和水平。
新形势下就会有新的要求，这就需要我们在总结经验的同时还要不断地学习。
其实我们每个人，这一生中就是一个不断学习，在学习中成长的一个过程。
学习不仅是指在课本上学，更重要的是生活中的积累。
时时“敏而好学”，处处“不耻下问”，这句话包含着一个广泛的道理：
在我们日常生活中，接触的人甚多，每个人都有一定的优点，值得我们去学习。
多向身边的人请教学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。
山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；
海之所以阔，是因为它积极地聚集了一点一滴不起眼的水。
我们不但要学，还要学以致用，孔子说“学而不思则罔，思而不学则怠”，一定要一边学，一边想，一边应用，他所提倡的是这样一种从容地把有限的知识放大到极限的学习方式。
到珠航局工作快8年了，我觉得在局这个大家庭里值得我学习的东西很多，我也有了不小的收获，从刚来局时和现在的我相比，我觉得还是有很多让我自豪的地方。
当然这些与领导的关心，同事们的帮助是分不开的，其中更有一个因素是学习。
每次的收获，点滴的改变都会让我感动，也更加激励我，学习给我带来了实惠。
我想为了进一步提高完成工作的能力及水平我还会一如既往地努力学习。
二、做为上
《论语》中提到，不在其职，不谋其政，其中就隐含着在其位就要谋其政。
就是我们在这个位置上就要履行好自己的职责，将本职工作踏踏实实干好。
孔子说：
一个君子，“欲敏于行而纳于言。
”你不必说得太多，而真正赶紧去做。
我们的一生无非是从光阴中借来的这么一段几十年，在这几十年中，所有的未来你都可以从容地憧憬，所有的过往，你都可以从容地缅怀，敏于行告诉我们一种态度：
活在当下，就在今天，就在此刻，把事情做好了。
工作是体现自我价值的一个载体，当然也只有快乐地工作、将工作视为一种乐趣才能够真正地实现自我存在的价值。
我始终有个信念：
无论干什么，首先要做好自己，做个负责任的人，如果平凡工作岗位上的我以敷衍对待工作，机械、被动地工作，没有任何趣味，就不会开心，效率也会越来越低，创新意识无存，如果走上这种恶性循环，我想我们被时代淘汰的日子也就近了。
所以我觉得选择自己喜欢的工作是重要的一步，但在自己现在从事的工作中寻找快乐是更重要的一步。
现在是我局贯彻落实“十七大”报告、交通工作会议精神的高潮时期，我作为珠航局的一员，与同志们凝聚力量将工作干对干好是我的责任。
个人认为也只有把自己的本职工作做得更迅速、更正确、更专注，调动自己智力，从旧事中找出新方法来，这样才能使自己有更多机会锻炼成长。
“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江河。
”从小事做起，小事成就大事业。
每当我们工作有成绩时我们会自豪，但也有时会有不如意让我们沮丧。
工作意味着责任，岗位意味着任务，只要我们踏踏实实、认认真真干好每一项工作；
培养健康快乐的生活情趣，平凡中体现不平凡，我想我们就是最优秀的，我优秀我快乐。
三、和为贵
构建社会主义和谐社会是我们党从中国特色社会主义事业全局出发提出的一项重大战略任务。
梁局长在贯彻党的十七大精神辅导会上也讲到，社会主义和谐社会有着丰富的文化内涵，构建和谐社会必须着力建设和谐文化，我们局就要建设珠航和谐文化。
我想人与人之间的和谐，也是和谐文化的重要构成部分。
和谐的环境会让我们快乐工作，更能让我们充满激情，调动潜能。
《论语》中讲，“已所不欲，勿施于人”。
用对自己的心去对待他人，学会换位思考，也就是遇事先站在对方的角度去想，“我想如果我是他，我会怎么样”。
这也就够了。
一个人生命中有自信、有从容，有一种宽和，多体会他人的不容易，就可以做得到仁者爱人。
可见，读透了论语，感悟了人生。
如果感悟人生，找到内心的安宁，快乐就会常伴我们左右。
生命就在我们手中。
感悟人生，快乐生活。
祝大家身体健康，永远快乐。
即其所居之位乐其日用之常
——我与于丹同读《论语》
□胡
新
隆冬来临之前,在深秋的田埂上,有三只小田鼠忙忙碌碌地做着过冬的准备。
第一只田鼠拼命地去找粮食,把各种谷穗、稻粒一趟一趟搬进洞里。
第二只田鼠卖力去找御寒的东西，把很多稻草、棉絮拖进洞里。
而第三只田鼠呢？
就一直在田埂上游游荡荡，一会儿看看天，一会儿看看地，一会儿躺一会儿。
冬天真的来了，三只小田鼠躲在一个非常狭窄的洞里面，看着吃的东西不愁了，御寒的东西也都齐备了，第三只田鼠开始给另两只田鼠讲故事。
比如在一个秋天的下午，它在田埂上遇到了一个孩子，看到他在做些什么；
又在一个秋天的早晨，它在水池边看到一个老人，他在做什么；
它说曾经听到人们的对话，曾经听到鸟儿在唱一种歌谣……原来第三只田鼠当时是在为大家储备过冬的阳光。
这则故事是在于丹的《论语》心得里看到，从来没看到一本书讲人生理想的道理可以讲得这么淡定，这么轻盈。
故事里的三只小田鼠分工不同，各司其职，共同努力，度过了一个非常美丽的冬天。
也许缺了其中哪一个，这个冬天可能都会显得冰冷。
当今社会，我们都要在社会上谋取一份职业，做一名自食其力的劳动者。
那么对待工作应该用什么样的热情，如何把握分寸呢？
于丹为我们在《论语》中找到的答案：
“子曰：
不在其位，不谋其政。
”也就是说，你在什么位置上，要做好本分，不要越俎（zu）代庖，跳过你的职位去做不该你做的事。
这是当代社会特别提倡的一种职业化的工作态度。
孔子提倡“不在其位，不谋其政”，这里面隐含着一个前提，就是“在其位，要谋其政”，先把你自己那个岗位做好，先不要操心别人的事。
那么，在其位，怎么谋其政呢？
首先是做事的原则。
‘君子之于天下也，无也，无莫也，义之与比。
’”什么叫做“义之于比”？
就是用“义”作为比照，作为法则。
孔子的意思是说，君子对于天下事，不刻意强求，不无故反对，没有薄没有厚，没有远没有近，没有亲没有疏，一切按道义行事。
道义，就是行事的原则和标准。
其次是做事的方式。
在“言”与“行”之间，孔夫子更看重“行”。
他很不喜欢那些夸夸其谈的人。
他说：
“巧言令色，鲜矣仁。
”（《论语·
学而》）爱说漂亮话，做出取悦于人的样子，在这种人里找不着真正的仁者。
最后就是要热爱自己所做的工作。
在《论语》有一段叫“侍坐”，里面讲的是孔子和他的学生谈论各自的人生的理想，各人发表之后，孔子热情鼓励曾皙的理想。
曾皙所说的理想并没有什么舍己为人的大志向，只是他乐意带着愉悦的心情去做他那些日常小事，但是曾皙的内心是完满充盈的，是以自身人格的完善为前提，以万物各得其所为理想。
宋代大理学家朱熹对此有一个比较权威的解读。
他说，曾皙的理想看起来不过是“即其所居之位乐其日用之常，初无舍己为人之意”。
不难理解，只有热爱自己的工作，才有热忱去工作，才能吧工作做得锦上添花。
悠然过冬的小田鼠，随风而舞、踏歌而归的曾皙，“道中庸而极致”的孔老夫子，告诉了我们在当今社会应该首先认清自己自责所在，以道义的行事原则，怀着快乐的心态，淡定地做好职责之内的事情。
不推诿塞责、亦不越俎（zu）代庖，兢兢业业做事，快快乐乐工作。
在李盛霖部长在08年全国交通工作会议上明确定义了：
交通是国民经济的基础性产业和服务性行业，我做为一名交通人，作为珠航局的一份子，服务于我们珠江的航运事业是我的自责所在，我要胸怀快乐心，做好本职事。
我们的和谐，将推动珠江航运事业的发展
——读《于丹〈论语〉心得》后感
黄淦鑫
最近，通过学习《于丹〈论语〉心得》这本书后感触甚深，回味无穷。
于丹教授的这本书，深入浅出，让我从过去觉得《论语》是很深奥，好象是高不可及，很难理解的，到认识到了孔夫子的伟大，先贤们说的话，穿越沧桑，传到今天，仍然可以让我受益匪浅、温暖备至。
于丹教授说：
“《论语》告诉大家的，永远是最简单的。
”、“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
”所以，当这本书被我认认真真地看完后，心里很为于丹教授把现代社会、现代人的生活通过《论语》完美结合后给予的精辟阐释表示喝彩！
该书谈了很多关于心态的话题，反复出现的词语是诸如淡定、平静、坦然之类。
反复提及的观点是：
孔子告诉我们的做人标准，不是苛责外在世界，而是把有限的时间、精力，用来“苛责”内心。
她说我们无法左右外面的世界，因此只能让内心的选择能力更强大。
但是，外面的世界总是在被人左右的，当一个生活在总被人随意左右的世界里的人，并且还要不断调整自己的内心的时候，这可能会快乐吗？
适应和面对社会是必须的，不适应社会的内心必然是不快乐的，但是，苛责内心决不是适应的方式。
心理学讲，拥有健康和积极的心态，所强调的是我们要能够从各种不同生存状态中从不同的角度寻找到能够让我有足够的生存勇气和快乐体验的一种积极的人生观。
正如，徐祖远副部长在珠航局的一次大会上讲的话一样，希望同志们高高兴兴的来上班，快快乐乐的回家去。
一句简单而朴实的话道出了千万个道理，简单的理解，也就是只要保持心态，有个正确的人生观，生活就是因简单而快乐，人生就是因工作而充实！
书中还穿插了很多简短但耐人回味的小故事，令我感触颇深。
老和尚背姑娘过河的故事让我理解了“仁者不忧”的境界；
国王寻找哲学问题答案的故事让我明白如何做一个仁爱之人；
网球明星和女孩买头花的故事告诉我应该以开阔的心胸去面对生命中的缺憾……这样的小故事于丹还给我们讲了很多，有些也许会让我们受益终身。
对于我自身的一些困惑，我也在这本书中找到了答案。
小男孩拔钉子的寓言我记忆犹新。
在我们这个年龄，常常由于一时冲动而说出一些不经过大脑的话来，伤害了身边的人还浑然不自知。
但是现在于丹提醒了我们说话要用脑子，做事要考虑后果。
因为就像钉子敲下去，哪怕以后再拔掉，篱笆上也留下了洞，不会复原了。
现在我一想起这句话就不觉心惊，好像忽然发现自己做过那么多留下悔恨的事情，但过去毕竟过去了，需要面对的还是未来，所以呢，今后谨慎地处世，踏实的为人，本份的工作，才是自己的人生方向。
感受至此，《论语》予我的意义，它不再仅仅是“三十而立”，“己所不欲，勿施于人”这些熟悉词句的出处，而是我今后人生的心灵导师。
于丹教授游刃有余地将这部《论语》与现实交织在一起，让我们发现这本语录竟然可以穿越千年，在过去、现在甚至将来的任何时刻都能引导帮助我们。
只要以不同的角度来看，他就适用于我们每个人所经历的每一件事。
而我们这些中国人，更应该为了血液里流动着儒家的博大精深而自豪。
记得有一次曾有一位上级领导问过一句话，珠航局最近怎么样？
我们局有一位领导回答说，珠航局比以前和谐了！
就这一句朴素而务实的话，却掩盖了岁月流逝期间，我们的局领导班子的务实和辛勤努力的心血呀！
就一句简简单单的回答，道出我们珠航人的变化！
我们珠航人虽然有过去，但我们在努力！
我们在奋发！
我们将以一个崭新的面貌迎接着未来的挑战，我们将坚定不移的为珠江航运事业发展而奉献！
最后，我想以序言里的一段话来结束我的发言：
正因为有了生活的五彩缤纷，理论的灰色才不显得死寂；
也正因为有了思想的高贵纯粹，纷繁的世界才不至于俗不可耐。
灰色提升着品味，而多彩保证了活力。
这也就是和谐。
领导干部读书心得体会
“一本管理书籍，也应当是一所学校，有先进的管理理念，有切实、具体的可以给员工以启迪的管理案例，有高水平的服务技巧，恰恰如此，精短实用，可读性强，内容实在。
如今，做为一名管理者，务实、朴实、平实是其魅力...
莎士比亚曾说：
“生活里没有书籍,就好象大地没有阳光;
智慧里没有书籍,就好象鸟儿没有翅膀”。
读书是非常重要的，读的书越多,我们积累的知识才会越丰富,但俗话说好记性不如烂笔头,只凭大脑记忆就象撒网捕鱼一样，时间一长，网里的鱼还会挣脱，做做摘抄就是把网里的鱼收在自己的鱼篓里,才能真正为你所用。
因此，善读书，则是养成良好的读书学习习惯，摘录的前提必须有阅读，从而取其精华，弃其糟粕。
只有不断地读书,不断地学习,不断地积累,我们才能跟上时代的步伐。
才能不断的充实自己。
引用领导干部读书学习也应该有这三种境界：
首先，要有“望尽天涯路”那样志存高远的追求，有耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，静下心来通读苦读;
其次，要勤奋努力，刻苦钻研，舍得付出，百折不挠，下
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