陋室铭知识点归纳.docx

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《陋室铭》知识点归纳

原文：

山/不在高，有仙/则名。

水/不在深，有龙/则灵。

斯/是陋室，惟吾/德馨。

苔痕/上阶绿，草色/入帘青。

谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。

可以/调素琴，阅金经。

无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。

南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。

孔子云：

何陋/之有？

注释：

⑴陋室：

简陋的屋子。

铭：

古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。

这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。

⑵在：

在于，动词。

⑶名：

出名，著名，名词用作动词。

⑷灵：

灵验、神奇。

⑸斯是陋室（lòushì）：

这是简陋的屋子。

斯：

指示代词，此，这。

是：

表肯定的判断动词。

陋室：

简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。

⑹惟吾德馨（xīn）：

只因为（陋室铭）的铭文（就不感到简陋了）。

惟：

只。

馨：

散布很远的香气，这里指（品德）高尚。

⑺上：

长到；入：

映入。

⑻鸿儒：

大儒，这里指博学的人。

鸿：

同“洪”，大。

⑼白丁：

平民。

这里指没有什么学问的人。

⑽调（tiáo）素琴：

调：

调弄，这里指弹奏。

素琴：

不加装饰的琴。

⑾金经：

用泥金书写的佛经⑿丝竹：

琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。

这里指奏乐的声音。

⒀之：

语气助词，不译。

用在主谓间，取消句子的独立性。

⒁乱耳：

扰乱双耳。

乱：

形容词的使动用法，使……乱，扰乱。

⒂案牍（dú）：

（官府的）公文。

⒃劳形：

使身体劳累（“使”动用法）。

劳：

形容词的使动用法，使……劳累。

形：

形体、身体。

⒄南阳诸葛庐，西蜀子云亭：

南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。

这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。

诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。

杨雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。

庐：

简陋的小屋子。

⒅何陋之有：

即“有何之陋”，属于宾语前置。

之，助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。

全句译为：

有什么简陋的呢？

孔子说的这句话见于《论语·子罕》篇：

“君子居之，何陋之有？

”这里以孔子之言，亦喻自己为“君子”，点明全文，这句话也是点睛之笔，全文的文眼。

翻译：

山不在于高，有了仙人就出名了。

水不在于深，有了龙就灵验了。

这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。

苔藓碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。

到这里谈笑的都是博学的人，交往的没有知识浅薄的人。

可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。

没有奏乐的声音使我的两耳被扰乱，

，没有官府的公文使身体劳累。

南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。

孔子说：

"有什么简陋的呢？

"

文章主题

文章通过对居室情景的描绘，表现陋室不陋，表达作者保持高尚节操、安贫乐道的生活情趣。

本文的写作手法：

托物言志。

词类活用

⒈名：

名词活用动词，出名。

例句：

山不在高，有仙则名

⒉灵：

形容词活用为动词，显出有灵气。

例句：

水不在深，有龙则灵

⒊馨：

名词活用为动词，有了芳馨。

例句：

斯是陋室，惟吾德馨

⒋乱：

形容词的使动用法，使……受到扰乱。

例句：

无丝竹之乱耳

⒌劳：

形容词的使动用法，使……感到劳累。

例句：

无案牍之劳形

⒍上：

方位名词作动词，长到。

例句：

苔痕上阶绿

经典诗句

1本文主旨句：

斯是陋室，惟吾德馨。

2体现陋室环境清幽的句子：

苔痕上阶绿，草色入帘青。

3体现作者交往人物不俗的句子：

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

4体现作者活动情趣高雅的句子：

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

4作者以古代名贤自比的句子：

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

5全文中画龙点睛的句子：

孔子云：

何陋之有？

6与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”。

意义相同的句子是：

“水不在深，有龙则灵”

7文中运用了类比手法的句子是：

.山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

8文中有两处运用了虚、实结合的的写法：

第一处实写：

谈笑有鸿儒。

虚写：

往来无白丁。

第二处实写：

可以调素琴，阅金经。

虚写：

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

简答题：

1．“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，用到什么修辞手法，这样写有什么作用？

（1）对偶、比喻、起兴、类比。

（2）以虚衬实，以比喻起兴，用类比的方法以次引出陋室，表明陋室也具有“名”与“灵”的性质。

2．“仙”和“龙”比喻什么？

最能概括文意的语句是什么？

品德高尚的人斯是陋室，惟吾德馨。

3．作者是从几个方面来写陋室不陋？

自然环境清幽交往人物不俗生活情趣高雅。

4．“苔痕上阶绿，草色入帘青”是什么修辞手法？

“上”和“入”有什么好处？

（1）对偶、拟人

（2）“上”“入”二字生动传神，化静为动，不仅使景物人格化，而且流露出作者对景物的喜爱之情。

5。

“可以调琴素”照应了哪句？

“阅金经”照应了哪句？

无丝竹之乱耳无案牍之劳形

6．作者以古代名贤自比的语句是哪几句？

有怎样的写作手法，有什么不同

南阳诸葛庐，西蜀子云亭类比

意在以古代名贤自比，表明自己也有古代贤人的志趣和抱负，突出陋室不陋

7．以孔子的话作结尾用意何在？

以反问作结尾，引人深思，呼应上文的“惟吾德馨”，是全文的点睛之笔，总结全文，隐含作者以君子自居之意。

8．文章结尾引用孔子一句话有什么言外之意？

自己就是君子，品德高尚，安贫乐道，所住的陋室就不感到简陋了。

9．列举历史上和现实生活中陋室不陋的例子。

杜甫草堂钱钟书的书斋

10．本文描写陋室环境清净淡雅，你喜欢这样的居室环境吗，为什么？

喜欢因为这样的环境对人的身心健康和思想品质有极大影响。

“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法?

示例①：

这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。

示例②：

这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。

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