以热爱祖国为荣弘扬革命军人的爱国奉献精神Word格式.docx
《以热爱祖国为荣弘扬革命军人的爱国奉献精神Word格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《以热爱祖国为荣弘扬革命军人的爱国奉献精神Word格式.docx（6页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
干工作就是为了我自己呀，与其他任何人不相干，为了我的前途，为了我的希望。
战友们请想一想，如果这样，我们的国家还有希望吗？
我们的军队还有希望吗？
我们的国家，我们的人民，节衣缩食，大力加强国防建设，养兵千日，结果养出来的却是一批批自私自利的军人，我们的国家还有前途吗？
国家为什么要拿出钱搞国防？
因为国家需要军人，需要钢铁长城保家卫国，国家希望我们在人民最需要的时候能够挺身而出，为国奉献。
所以我们参军应该是为了我们的国家，而不是为了自己，只有国防强大了，国家才能兴旺强盛，国家兴旺了、强盛了，个人才有前途，才有希望。
将来一旦爆发战争，能够为国效力，做出贡献，这才是你最大的前途，这才是你最大的出息。
因为天下兴亡，是我们每一个人的责任。
我认为，我们的荣辱观道德教育，就应该以爱国主义教育为前提，我们每一个青年军人都应该对生我养我的这片国土怀着深深的热爱与感激之情。
正如胡主席在“八荣八耻”中提出的，要“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”，这是社会主义荣辱观的核心内容。
因此，我们今天要在这里进行“以热爱祖国为荣，弘扬革命军人的爱国奉献精神”的专题教育。
教育内容分三部分：
一、爱国奉献是革命军人的责任与义务
一部中国的历史，就是一部生动的爱国主义教材。
陈毅同志写了“大雪压表松，表松挺胪直。
要知松高洁，待到雪化时。
”此诗表现了老一辈无产阶级革命家的宽广胸怀和高风亮节，以及拳拳的爱国赤子之心。
战斗英雄梁英瑞烈士，在对越自卫还击战中的一次战斗中，为了给部队冲击扫除障碍，主去承担爆破任务，当他拉燃导火索，将炸药包塞进敌堡后，敌人拼命往外扒，炸药包被推出两公尺远，眼看就要爆炸，在这千多一发之际，梁英瑞临危不惧，把炸药包再次塞入敌堡，并用手死死顶住，“轰隆“一声区响，敌堡被炸掉，道路开通了，梁英瑞却英勇的牺牲了。
象陈老总，梁英瑞这种坚贞不屈的革命气节，是我军爱国主义崇高的表现。
“国家兴亡，匹夫有责。
”“位卑未敢忘忧国”。
从老山低矮潮湿的猫耳洞，到抗洪抢险的绿色长龙；
从青藏高原兵城格尔木，到祖国最东端的哨所；
从南沙的高脚屋，到唐古拉山上的兵站，在共和国的大地上辗转传诵，历经不衰。
字字句句都表达了当代革命军人对祖国的热爱。
江主席称赞他们“特别能吃苦，特别能战斗，特别能忍耐。
”是什么支撑着他们的信念，是金钱吗？
是优厚的待遇吗？
是舒适的生活吗？
在一次英模事迹报告会上，有一青年提出同样的一个问题请教自卫还击战战斗英雄史光柱，史光柱给了我们很好的回答。
他说：
我们的战士之所以能够战胜各种艰难困苦，牺牲奉献，是因为他们喊出了“吃亏我一个，幸福十亿人”的时代的最强音；
是因为他们胸腔内滚动着对祖国一腔赤诚。
否则，就是把战场铺上一层黄金，看哪个孙子愿在那呆上一分钟。
当前，我国正处在一个社会转型时期，改革开放后经济搞活了，但也象我们伟大的总设计师邓小平同志所说的那样：
窗户打开了，进来的不仅是新鲜空气，还有一些苍蝇和影子也跟着进来。
有些受到社会上某些所谓的“进步思想“的影响，认为在商品经济的时代，爱国主义已经过时了，谁讲爱国主义，谁是“傻冒”，我们的回答是：
错历史把保卫祖国，振兴中华，重振东方雄狮的神威的史命责无旁贷的交到我们肩上，在新时期，爱国主义情感不是不需要了，而是更需要了，爱国主义已成为当代“军魂”中不可分割的一部分。
所以，我们当代军人更要具有爱国主义精神，爱国主义已成为当代军人优秀品质的特征和体现。
二、当代军人应该怎样爱国奉献
爱国在不同的时代有不同的内容。
不同历史时期，甚至同一历史时期的不同发展阶段，爱国与奉献的具体内容与要求都各不相同。
上个世纪初的时候，爱国就是投身于反帝反封建的爱国浪潮中的无产阶级爱国。
三、四十年代的爱国，是进行抗日救国的斗争。
五十年代的爱国，是参加抗美援朝，保家卫国。
那么，现在进入了新世纪，我们军人正处在和平年代，祖国又正在日益强盛起来，我们该怎样表现我们的爱国热情呢？
我认为，进入社会主义历史阶段，特别是进入社会主义现代化建设的新时期，爱国主义与社会主义本质上是一致的，实现四个现代化，振兴中华，把我国建设成为富强、民主、文明的现代化社会主义国家，就是当代爱国主义的主题。
爱国，就是热爱社会主义祖国；
奉献，就是为建设有中国特色社会主义奉献一切。
讲到这里，可能有的同志会说，我们都有一颗爱国心。
但是你这里讲的爱国太抽象了，距离我们太遥远了。
“把我国建设成为富强、民主、文明的现代化社会主义国家”，“为建设有中国特色社会主义奉献一切”，这些听起来都像是喊口号，唱高调，说大话。
而且这都是地方经济建设的事，我们有我们自己的爱国行动，我们的爱国行动都是落实在日常行为中的。
我也相信战友们都有一颗爱国心。
但是，我在军营里，寝食里，我常看到这样一些现象：
地上有纸团，甚至饮料盒，不知是谁扔的，也没有人捡起来；
水房里看到战友们洗手时水龙头打开哗哗地冲，冲完了不关严就走了，水在滴滴地流也没有人管；
活动室里的灯、风扇有时没人管；
公共卫生区脏了，只要今天不是我值日，我就不管。
只要不是我搞的，我就可以理直气壮地不管。
看到这些现象与行为，我真的怀疑某些同志的爱国心。
也许有人会说，指导员，你是不是太绝对了，扯得太远了，地上的废纸与爱国有关系吗？
我告诉你，相当有关系！
！
“一屋不扫，何以扫天下？
”
当兵是为国家奉献，我们不唱高调，但是眼前的小事你都做不了，还能为国家奉献吗？
眼前的小责任你都负不了，还能为国家负责吗？
水、电都是国家的宝贵资源，现在反复强调落实科学发展观，建设节约型社会，变粗放型增长为集约型，实现可持续发展。
而我们对身边的浪费水电行为都不闻不问，将来能保卫国家资源，保卫人民财富吗？
我给大家讲个故事，当亚运会在日本广岛结束的时候，六万人的会场上竟没有一张废纸，全世界的报纸都登文惊叹：
“可怕的日本民族！
”就因为没有一张废纸。
我们集会以后是怎样的呢？
广东佛山的著名景区季华园，每年的中秋节晚上，都是人山人海，可是第二天早上怎么样？
这座号称全国最大的城市绿化草地变成了大垃圾场，满地的废纸、胶袋、饮料盒，到处乱扔。
由此可见，我们的国民素质，道德水平还差得远呢！
孟子说：
“修身齐家治国平天下。
”“修身”的含义是什么？
是修养自己的品德行为。
因此，我认为，我们爱国的第一步应该是：
1、培养良好的道德素质与行为。
我很难想象，一个连基本的道德素质都不具备的军人，在国家最需要的时候能够做到以身许国，为国奉献。
刚才我所讲的那些现象，相信我们的同志在日常生活中都经常见到。
我想问大家，这些都是谁的责任？
是连长的还是指导员的？
是班长骨干的还是小值日的？
不！
是我们每个人的责任！
因此，如果连队搞不好，是我们每个人的责任，我们每个人都应为此而深深自责。
国家不强盛，是谁的责任？
也是我们每个人的责任，“天下兴亡，匹夫有责”的含义就在于此。
我们中国人有一个最坏的毛病就是喜欢把责任推出去，而不是扛起来。
因为在中国以往的政治斗争中，如果承担责任就意味着要背负沉重的“十字架”，就代表着要牺牲。
而进入了新时期，我们应该学会如何去承担责任。
因为只有这样才能更有利于事情的解决。
在这一点上，日本和一些欧美国家都做得比我们要好。
我给大家举一个例子：
这是一张桌子。
小孩子不小心撞到桌子上，大哭。
这时候，中国妈妈和日本妈妈对这件事情的态度是不同的：
中国妈妈往往第一个动作是打桌子，当然这是哄小孩子的一种方法，可是在无形之中告诉孩子，责任在别人。
日本妈妈会把孩子带到桌子旁边说：
“来，再走一次。
一个人跑步会撞到桌子有3个原因：
第一个是跑步的速度太快，躲闪不及；
第二个是眼睛一直看着地没有注意前方；
第三个是心里面不知道在想什么，你是哪一种呢？
”小孩子听了以后会认真思考，明白是自己的责任。
从这个故事可以看出，日本人非常注意对责任心的培养，桌子是没有生命的，不能把撞到桌子的责任归咎于桌子，推卸责任是不可取的。
再请大家看这幅图片。
这是一名外国警察在为一个小孩开罚单，因为小孩骑着他的小单车闯了红灯，我想这种场景在中国一定很难看到。
警察叔叔罚他的也许是一杯牛奶，也许是两块饼干，但不管是什么，最重要的是起到了教育作用，告诉他从小就应该为自己做过的事情负责。
而我们却往往这样理解“匹夫有责”——就是每个人都有责任。
中国有13亿人口，13亿人共同承担一个责任，每个人只承担1/13亿，大家应该学过了数学的极限，1/13亿的极限就是0，也就等于人人都没有责任了。
这样理解我们中国就完了。
“匹夫有责”的正确理解应该是“我有责任”，是“我的责任”，这样我们的国家才有希望。
如果我们每个人都这样想：
连队搞不好，是我的责任；
军营秩序不好，是我的责任；
国家军事力量还不够强，是我的责任；
国家不强盛，是我的责任；
人人都能主动负责，天下哪有不兴盛的国家，哪有不团结的团体？
因此，我们爱国的第二步就是：
2、培养强烈的责任感。
现在人谈恋爱找对象，女孩子最注重的已经不再是男的帅不帅，男的有没有钱，而是男的有没有责任感。
大家可能还有一丝不服气，国家不强盛，怎么是我的责任？
我只是一个小战士，我还这么年轻，我每天只是做一些小事。
是的，就算你们对过去没有责任，那么你们对国家的未来有没有责任？
二三十年以后，当我们这一代人走上国家的各个重要岗位以后，如果那时国家仍然不强盛，你有没有责任？
现在虽然还处在和平年代，但一旦爆发战争，在我们的个人环节上出了差错，你有没有责任？
因为要承担起对未来的重任，现在就要练好过硬本领，因此，搞训练、干工作，不是为了自己，而是为了国家，为了责任。
只有对自己负责，对他人负责，对集体负责，对国家民族负责，我觉得这才是真正的爱国。
爱的涵义是什么？
爱就是给予，就是奉献，而不是索取，也不是交换。
爱国，就是为国家为人民奉献出自己的一切。
作为军人，爱国就是甘于奉献，不怕牺牲，这也就是我们爱国的第三步：
3、培养奉献和牺牲精神
这是一个军人爱国奉献精神的最高体现。
只有对祖国人民怀有深厚感情的人，只有对国家的前途命运具有强烈责任感的人，只有以天下为己任的人，才会甘于为祖国为人民奉献自己的一切。
去年我在大连学习的时候学院组织去了旅顺，回顾了中日甲午战争的屈辱历史。
邓世昌是甲午战争中的英雄，他指挥着“致远”舰奋勇作战，在全舰燃起大火的时候，毅然驾舰全速撞向日本主力舰“吉野号”，最终英勇牺牲。
可是他出生在一个不幸的年代。
因为那时候中国是一个落后黑暗的封建国家，那个时候中国的最高领导人是慈禧太后。
这个慈禧太后，为了庆祝自己的六十大寿，拿北洋水师的军费去修颐和园，还说了一句话：
“北洋舰队6年之内不能增加一枪一弹”。
结果，使得原本英国要卖给中国的快船，被日本人买去，改名叫“吉野”号。
就是这条船打沉了北洋舰队的主力舰。
我一直在想，如果慈禧能有一点点爱国奉献的概念，那么历史会不会有可能改写。
我们去万忠墓的时候看见过两个塑像，一个是北洋舰队提督丁汝昌，一个是“致远”舰管带邓世昌。
我告诉大家，丁汝昌原本是陆军出身，文化程度并不高，他先是参加了太平天国运动的农民军，后来又投降清廷参加了李鸿章的淮军，完全不懂海上作战，却成了北洋舰队的提督。
而正宗的英国皇家海军学院毕业的邓世昌却只是个管带。
甲午战争失败后，日本总理大臣伊藤博文去和李鸿章签《马关条约》，谈到他当初在英国读书的时候只是第7名，如今是日本总理大臣，而第一名的中国人只是在福建当一个县官。
所以我说邓世昌出生在一个不幸的时代，因为在那个时代没有公平，没有机会，他只能空怀一身报国之志。
但作为军人的他，毫不计较个人的名利得失，毫不在乎自己所受的委屈，无怨无悔地为国家奉献了自己的一切。
当他在为国家为人民牺牲的时候，个人价值也达到了颠峰，终于名垂千古，流芳百世。
所以我们应该很庆幸自己生在这样一个注重公平，注重人才的社会。
我们应该更加努力，去做新时期爱国精神的传播者、弘扬者和建设者，当祖国需要我们的时候，无条件地以个人利益服从祖国的需要，不惜奉献出自己的全部精力、智慧和青春，只有具备了这样的一种精神境界，才能说是一名合格的军人。
三、化爱国之情为报国之志
爱国主义是民族之魂，是一个民族的文明意识和觉悟的集中体现，也是一个民族赖以生存和发展的灵魂所在。
正如鲁迅先生所说的：
“惟有民魂是什得宝贵的，惟有她发挥起来，中国才能真正有进步。
作为一名革命军人，我们更应该化爱国之情为报国之志。
1、认清历史责任，培养爱国主义的感情。
关心祖国的荣辱兴衰，并随时准备为之献身，这是爱国主义的基础。
我们国家经过百年的苦难和十年的动乱之后，正面临着一个变革时期，我们革命应冲到最前头，坚信自己的力量，树立为国争光的远大抱负，用辛勤的劳动，把祖国建设得更加繁荣富强，只有这样才能无愧于祖先。
我们只有具有这样的爱国主义思想感情，才能继承老一辈的光荣传统，成为新一代爱国者。
2、树立崇高的和坚定的信念。
努力追求振兴中华和造福人类的奋斗目标，为实现这个目标而永远不停地向前进取。
这是爱国主义的先导。
纵观中国历史上的民族英雄和爱国忠士无不胸怀宽阔抱负远大。
从“待从头收拾旧山河”的岳飞，“斩邪留正解民悬”的洪秀全，“申民志而国家“的孙中山，到“自信人生二百年，会当击水三千里“的毛泽东，愿“中华腾飞于世界“的周恩来。
我们不难看到，只有高瞻远瞩，满怀豪情，才能为中华振兴而献身。
因此，我们只有彻底摆脱个人私欲，树立为实现共产主义而奋斗的崇高理想，才能做到无愧于历史，无愧于前辈，无愧于后代。
3、把自己的命运同祖国的命运紧紧的连在一起。
积极的投身到社会主义现代化建设和我军革命化，正规化，现代化建设中去，用扎扎实实的实践报效祖国的远大志向，是爱国主义的关键步骤。
“千里之行，始于足下。
“要真正成为一个爱国主义者，就必须从我做起，从现在做起，从一点一滴做起。
跟上党和人民前进的步伐。
勇敢的向社会主义现代化光明前程进军。
那种迷恋舒适生活，追求享受的人，绝不可能成为一个真正的爱国者。
爱国主义是我们前进的动力和胜利的源。
中华民族几千年来历经磨难而不衰，始终保持着旺盛的生机，靠的正是人们对祖国这种神圣的感情。
今天，我们要继承和发扬爱国主义传统，投身到社会主义现代化建设的伟大事业中,为把祖国建设成为富裕，文明，民主的社会主义强国而奋斗。
让我们一起努力，去共同谱写新时期军人爱国奉献的新篇章！
我的讲课完了，谢谢大家！
升级会员 