文言虚词知识汇总Word格式.docx
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（五）指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。
如
于乱石间择其一二扣之。
（《石钟山记》）
2．用作副词。
放在句首或句中，表示揣度、反诘、（婉商、期望、命令）祈使、加强肯定语气等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去。
其皆出于此乎？
（《师说》表揣度。
）
其孰能讥之乎？
（《游褒禅山记》表反诘。
吾其还也（《烛之武》表婉商。
尔其无忘乃父之志！
（《伶官传序》表期望。
其可怪也欤（《师说》表强调）
3．用作连词。
作连词用时，通常在句首，或表假设，可译为“如果”；
或表选择，译为“还是”。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？
天之苍苍，其正色也，其远而无所至极耶（《逍遥游》表选择）
4、助词，起调节音节的作用，可不译。
①既其出，《游褒禅山记》
②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）
【何其】译为“多么”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!
（《伶官传序》）
3．【乎】
（一）用作语气助词。
1．表疑问语气。
可译为“吗”“呢”。
①几寒乎？
欲食乎？
（《项脊轩志》）②技盖至此乎？
（《庖丁解牛》）
2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺，况在国乎？
（《鸿门宴》）
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
3．表揣度或商量语气，可译为“吧”。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
4．用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。
①悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）
（二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。
①以吾一日长乎尔。
（乎:
比。
）②盖进乎技矣。
（《庖丁解牛》）（乎：
对于）
③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?
（《师说》）（前一个“乎”：
在；
后一个“乎”：
④吾尝疑乎是。
（乎：
对。
）⑤君子博学而日参省乎己。
（《论语》）（乎：
（三）可作形容词词尾，译为“……的样子”“……地”。
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）
③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）
4.【何】
（一）用作疑问代词。
1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。
①何者？
严大国之威以修敬也。
②齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？
（《六国论》）
2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。
译时，“何”要后置。
大王来何操？
（《鸿门宴》
3．作定语，可译为“什么”“哪”。
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
（《琵琶行》）
4．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”，“怎么样”
徐公何能及君也？
（《邹忌讽齐王纳谏》）
（二）用作疑问副词。
1．用在形容词前，表示程度深，可译为“多么”“怎么这样”。
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
（三）何：
通“呵”，喝问。
信臣精卒陈利兵而谁何。
（谁何：
呵问他是谁何。
意思是检查盘问。
）（《过秦论》）
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）
②奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）③沛公大惊，曰：
”为之奈何?
”（《鸿门宴》）
【何乃】译为“怎能”
阿母谓府吏：
何乃太区区（《孔雀东南飞》）
5.【乃】
（一）用作副词。
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“于是”“就”“这才”“才”
等
①设九宾于廷，臣乃敢上璧。
②度我至军中，公乃入。
刿曰：
“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”“甚至”等；
今其智乃反不能及。
③夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕。
艨冲斗舰乃以千数（甚至）
3．可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。
①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。
（《项羽本纪》）
4．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。
①若事之不济，此乃天也。
（二）用作代词。
1．用作第二人称，常作定语，译为“你的”；
也作主语，译为“你”。
不能作宾语。
①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（陆游《示儿》）
2．用作指示代词，译为“这样”。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》
3．还可作连词用，释为“若夫”、“至于”“如果”等。
（缺例文）
【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。
无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）
【乃尔】译为“这样”。
①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）
6.【且】
（一）用作连词。
1．递进关系，而且，并且。
况且，再说。
且燕赵处秦革灭殆尽之际。
彼所将中国人不过十五六万，且已久疲
让步关系，尚且，还。
先让步，再推进一层。
①臣死且不避，卮酒安足辞！
②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）
2．并列关系：
又，又……又……，一面……，一面……
①示赵弱且怯也。
②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）
（二）用作副词。
1．将，将要。
①有怠而欲出者，曰：
”不出，火且尽”（《游褒禅山记》）
②且为之奈何（《鸿门宴》）③若属皆且为所虏
2．暂且，姑且。
①誓不相隔卿，且暂还家去。
②存者且偷生，死者长已矣
3、将近、几乎（事件数量上接近）
北山愚公者，年且九十。
【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。
例：
①且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也（《过秦论》）
②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）
7.【若】
（一）动词。
（1）像，好像。
①若寡人者，可以保民乎？
②天涯若比邻。
（2）比得上。
曾不若孀妻弱子。
1．第二人称代词，“你”“你们”“你的”。
①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）
②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：
你们，你）
③更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）
2．指示代词，“此”“这个”“这些”。
以若所为，求若所欲。
（三）用作连词。
1．表假设，相当于“如果”“假设”等。
若舍郑以为东道主。
2．表选择，相当于“或”“或者”。
时有军役若水旱，民不困乏。
3.表并列，相当于“与”“和”。
有退之之志若祭文在
（四）副词，乃，才。
必有忍也，若能有济也。
（五）
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。
近似“要说那”、“像那”的意思。
若夫霪雨霏霏，连月不开。
（《岳阳楼记》）
8．【所】
（一）名词，处所，地方。
某所，而母立于兹。
（《项脊轩志》）
（二）代词
放在动词前同动词组成“所”字结构，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。
①过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）
②道之所存，师之所存也。
（三）
【为……所】“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。
今不速往，恐为操所先。
（四）约略估计之数，相当于“许”，译为“左右”。
。
①父去里所，复还。
②从弟子女十人所。
【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”“是用来……的”“等。
师者，所以传道受业解惑也。
2.表示原因。
相当于“……的原因（缘故）”。
①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（六）
【所谓】所说的。
①此所谓战胜于朝廷。
②非吾所谓传其道解其惑者也。
（《师说》）。
9．【为】
wé
i
1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。
①斩木为兵，揭竿为旗。
（《过秦论》）
②然后以六合为家，崤函为宫。
③卒相与欢，为刎颈之交。
④冰，水为之，而寒于水。
⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。
⑥为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。
（《论语》）
⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。
为之奈何？
2．以为，认为。
此亡秦之续耳。
窃为大王不取也（《鸿门宴》）
3．判断词，是。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。
②非为织作迟，群家妇难为。
（《孔雀东南飞》）
（二）介词。
1．表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。
wé
i
①吾属今为之虏矣。
②不者，若属皆且为所虏。
③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）
2．介绍原因或目的。
为了，因为。
wè
慎勿为妇死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）
3．介绍涉及的对象。
给，替。
①于是秦王不怿，为一击缶。
②请以赵十五城为秦王寿。
4．对，向。
如姬为公子泣。
（三）句末语气词，表示疑问或反诘。
Wé
i“呢”
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）
②是社稷之臣也。
何以伐为？
（《季氏将伐颛臾》）
10．【焉】
（一）兼词。
1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行，必有我师焉（在其中）。
②积土成山，风雨兴焉（从这里）。
2．相当于“于何”。
译为“在哪里”“从哪里”等。
且焉置土石？
（《愚公移山》）
（二）代词。
1．相当于“之”。
犹且从师而问焉。
2．哪里，怎么。
①未知生，焉知死（《论语》）
②割鸡焉用牛刀（《论语》）
（三）语气词。
1。
句末语气词，了，啊，呢。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）
②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）
3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。
①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）
11．【也】
（一）句末语气词，
1．表示判断语气。
张良曰：
“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）
2．句末语气词，表示陈述或解释语气。
雷霆乍惊，宫车过也。
（《阿房宫赋》）
3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。
①呜呼！
灭六国者六国也，非秦也。
族秦者秦也，非天下也。
②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!
4．用在句末，表示疑问或反诘语气。
使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
5、祈使语气
吾其还也。
（二）句中语气词。
用在句中，表示语气停顿。
其闻道也亦先乎吾。
【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。
岂独伶人也哉！
12．【以】
（一）介词
1．表示工具。
译为：
拿，用，凭着。
把。
按照
愿以十五城请易璧。
余船以次俱进。
2．表示凭借。
根据，凭，靠。
凭借什么----身份
①以勇气闻于诸侯。
②久之，能以足音辨人。
3．表示原因。
因为，由于。
①赵王岂以一璧之故欺秦邪？
（《廉颇蔺相如列传》）②是以
不赂者以赂者丧（《六国论》）
4、引进动作、行为发生的时间和处所。
“在”“从”
始以强壮出，及还，须发近白。
5．表示动作行为的对象。
“和、跟”“率领”
骑将灌婴以五千骑追之。
②公子欲以客往赴秦军，与之具死。
天下有变，王割汉中地以和。
6“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。
①秋以为期（《诗经·
氓》）②夜以继日（成语）
（二）连词。
相当于“而”的作用。
1．表示并列或递进关系。
可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
①夫夷以近，则游者众。
②忽魂悸以魄动。
（《梦游天姥吟留别》）
2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。
可译为“而”或省去。
樊哙侧其盾以撞。
3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。
可译“而”“来”“用来”“以致”等。
①请立太子为王，以绝秦望。
②为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》）
4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。
①所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）
②诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。
5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。
①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
（陶渊明《归去来辞》）
（三）助词
1．作语助，表示时间、方位和范围。
指从此以往十五都予赵。
（以：
方位）（《廉颇蔺相如列传》）
2．作语助，起调整音节作用。
①逆以煎我怀。
（四）动词
1．以为，认为。
皆以美于徐公。
2、用，任用忠不必用兮，贤不必以。
（五）名词。
缘由，原因。
①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）
（六）通假通“已”，已经。
或停止。
固以怪之矣。
无以，则王乎？
【以为】
1．认为,把……当作或看作。
虎视之，庞然大物也，以为神。
⑵把……作为或制成。
铸以为金人十二。
【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”
①项王未有以应，曰：
“坐。
②臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（《陈情表》）
③故不积跬步，无以至千里；
不积小流，无以成江（《劝学》）
13.【因】
（一）介词。
1．依照，根据。
①善战者因其势而利导之。
（《孙膑》）
2．依靠，凭借。
①因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》）
3．趁着，趁机。
①不如因而厚遇之。
②因击沛公于坐。
4．通过，经由。
①因宾客至蔺相如门谢罪。
（二）副词：
于是，就。
①项王即日因留沛公与饮（《鸿门宴》）
（三）连词。
1因此，因而。
①虎因喜，计之曰：
“技止此耳！
”（《黔之驴》）
2因为①因造华清宫，伐山取材，方有人见之。
（《雁荡山》）
（四）名词
1原因，缘由。
①无因而至前也（《狱中上梁王书》）
2机缘，机会。
①于今无会因。
机缘（《孔雀东南飞》）
（五）动词：
沿袭，继续。
①蒙故业，因遗策。
14．【于】
1．在，到，从
①乃设九宾礼于庭。
（在）《廉颇蔺相如列传》
②其剑自舟中坠于水。
（到）《刻舟求剑》③青，取之于蓝，（从）
2．“在……方面”“从……中”①于人为可讥，而在己为悔。
3．向，对，对于②事急矣，请奉命求救于孙将军。
（向）（《赤壁之战》）
①爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。
（对）（《师说》）
4．被，受。
①君幸于赵王。
《廉颇蔺相如列传》
5．与，跟，同。
①燕王欲结于君。
6．比。
①青，取之于蓝，而青于蓝。
（比）（《劝学》）
7．由于。
①业精于勤、荒于嬉。
15．【与】
1．介词。
和，跟，同。
①沛公军霸上，未得与项羽相见\②竖子不足与谋（《鸿门宴》）
③秦伯说，与郑人盟（《烛之武退秦师》）
④较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。
⑤微斯人，予谁与归《岳阳楼记
2。
①陈涉少时，尝与人佣耕。
（《陈涉世家》）②去时里正与裹头《兵车行》
3．比，和……比较。
①吾孰与徐公美②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍
和，跟，同。
①所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也（《鸿门宴》）
②芳与泽其杂糅兮（《离骚》）
（三）动词。
1．给予，授予。
①与尔三矢，尔其无忘乃父之志。
（《伶官传序》）②则与一生彘肩（《鸿门宴》）
2．相处，结交，亲附。
①夫人之相与，俯仰一世（《兰亭集序》）
②与嬴而不助五国也（《六国论》）
③失其所与，不知（《烛之武退秦师》）
3．赞许，同意。
①吾与点也。
《论语》②朝过夕改，君子与之。
《汉书》
4.等待①日月逝兮，岁不我与《论语》
5.帮助①君子与胜者，而不与不胜者。
《战国策》）
6、“参加”蹇叔之子与师。
（三）通假。
通”欤”。
句末语气词，表示感叹或疑问。
①子非三闾大夫与《屈原列传》
②王之所大欲，可得闻与\③然则废衅钟与（《齐桓晋文之事》）
【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：
”跟……比较，哪一个……”
①谓其妻曰：
”我孰与城北徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）
②沛公曰：
”孰与君少长？
③公之视廉将军孰与秦王（《廉颇蔺相如列传》）
④吾与徐公孰美（《邹忌讽齐王纳谏》）
【孰若】【与其……孰若】表示选择（舍前取后），译为：
“哪如”“与其……哪如……”
①与其坐而待亡，孰若起而拯之（《冯婉贞》）
②与其杀是童，孰若卖之（《童区寄传》）
16．【则】
（一）连词。
1．表示承接关系。
译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。
①项王曰：
“壮士！
赐之卮酒。
”则与斗卮酒。
②故木受绳则直，金就砺则利。
2．表示条件、假设关系。
译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。
①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（《生于忧患，死于安乐》
向吾不为斯役，则久已病矣。
（《捕蛇者说》）
3．表示并列关系。
这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。
可译为“就”，或不译。
①位卑则足羞，官盛则近谀。
②入则孝，出则弟。
（《论语·
学而》）
③小则获邑，大则得城。
4．表示转折、让步关系。
表示转折时，用在后一分句，译为“可是”“却”；
表示让步时，用在前一分句，译为”虽然”“倒是”。
①于其身也，则耻师焉，惑矣。
（《师说》）②欲速则不达。
《论语》
5．表示选择关系。
常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。
①非死则徙尔（《捕蛇者说》）
（二）副词。
1．用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。
①此则岳阳楼之大观也。
2、表示范围，“仅”“只”
口耳之间则四寸耳。
3．表对已然或发现的强调。
可译为“已经”“原来”“原来已经”。
①及诸河，则在舟中矣。
（《肴之战》
（三）名词。
1．指分项或自成段落的文字的条数。
①《论语》六则。
准则，法则。
也可以活用为“效法”。
①以身作则。
（四）
【则是】只当是。
①与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。
（《窦娥冤》）
【则则】赞叹的声音。
①连呼则则。
17．【者】
（一）代词
1．指人、物、事、时、地等。
“……的”，“……的（人、东西、事情）”。
秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》）
2．用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。
此数者，则用兵之患也。
3．用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。
言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》）
4．用在“今”“昔”等时间词后面，“……的时候”
古者以天下为主，君为客。
（二）语气词
1、放在主语后面，引出判断，不必译出。
①廉颇者，赵之良将也。
②师者，所以传道受业解惑也。
2．放在后置的定语后面，定语后置的标志。
求人可使报秦者，未得。
3．放在分句的句末，引出原因。
臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
4．放在疑问句的句末，表示疑问语气等。
严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》）
②谁为大王为此计者？
18．【之】
（一）代词。
1．第三人称代词，他、她、它（们）。
有时灵活运用于第一人称或第二人称。
不知将军宽之至此也。
（之：
我）（《廉颇蔺相如列传》）
2．指示代词，这，此。
①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。
（《季氏将伐颛臾》）（这样）
②郯子之徒③均之二策，宁许之以负秦曲。
（二）助词。
1．相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。
虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？
2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。
①臣之壮也，犹不如人；
今老矣，无能为也已。
（《烛之武退秦师》）
3．助词，宾语提前的标志。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
4．放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。
蚓无爪牙之利，筋骨之强
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