般若精舍北京Word文档格式.docx
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俐玛铜胎体(俐玛铜含金、银、铜、珊瑚、玛瑙),通体鎏纯金
价格:
¥80000.00
原物现藏于西藏布达拉宫,为乐御赐之物,国内外博物馆只此一尊。
八大佛塔建筑在藏传寺院颇为常见,在西藏有八种不同的佛塔造型,以纪念释迦牟尼佛一生八件重要事迹:
聚莲塔(诞生)、菩提塔(成道)、法轮塔(初转法轮)、神变塔(降伏外道)、天降塔(自三十三天降回)、和合塔(调解僧团纷争)、胜利塔(延长生命三月)、涅槃塔(涅槃)。
每种佛塔都以日、月、十三相轮、覆钵、莲瓣、基座组成,除涅槃塔外,其他七种塔差别仅在于莲瓣和基座间各有不同。
此座佛塔为神变塔,是为纪念释迦牟尼在舍卫国降伏外道所建。
2、乾隆五钴杵
长度:
8.7cm
重量:
86克
收藏:
北京故宫博物院
¥3000.00
此杵式样取自故宫藏品,属于乾隆自修使用法器,俐玛铜胎体(俐玛铜含金、银、铜、珊瑚、玛瑙),通体鎏纯金。
手工雕刻莲花和钴爪,中脉顶端如绽放莲花,五钴代表五佛五智,可催破一切无知愚昧。
3、九钴嵌宝铃杵
铃高度:
20.5cm
铃口宽:
10cm
杵长度:
16.3cm
杵宽度:
4.8cm
杵重量:
366克
546克
材质:
黄俐玛铜胎体(含金、银、铜、珊瑚、玛瑙)镶嵌珊瑚、青金石、珍珠、绿松石,鎏纯金
收藏:
西藏布达拉宫
¥50000.00
此款铃杵为永乐时期御赐乌斯藏哈里麻大师之一比一手工复制版本,现此款铃杵孤品存于布达拉宫。
九钴铃头、杵都是采用黄俐玛铜制作胎体(俐玛铜含金、银、铜、珊瑚、玛瑙),手工雕刻钴爪和佛母,佛母带宝冠呈寂静像,象征智慧的空性,宝冠镶嵌诸色宝石。
铃、杵表面都镶嵌珊瑚、青金石、珍珠、绿松石,铃头和杵为传统纯金鎏金。
铃身由响铜铸造,铃身肩部八瓣莲花中蕴含八大菩萨种子字,莲花下一圈金刚杵代表金刚坛城,象征“十六空”,铃身装饰“光荣之面”嘴含璎珞,璎珞之间的装饰八个竖立金刚杵。
铃身内铸造藏文“嗡、啊、吽”种子字。
九钴嵌宝金刚杵
杵采用黄俐玛铜制作胎体(俐玛铜含金、银、铜、锡、珊瑚、玛瑙),手工雕刻钴爪,表面镶嵌珊瑚、青金石、珍珠、绿松石。
表面为传统纯金鎏金。
金刚杵梵语Vajra,藏语dorje,原本是古代印度的兵器,后来演变成密宗的法器。
依据梵语Vajra的意译,原本的意思是指“雷电”,引申为“无法抵挡的力量”或“持久不变”,可催破一切无知愚昧,应作为“完美实相”的象征。
九钴杵其一端意表“九法界众生”,“皆不离自性”;
另一端意表“度尽九法界众生”,悉皆“汇归自性”,既证佛果。
4、五钴铃
铃重量:
648克
17.5cm
5.5cm
409克
黄俐玛铜制作胎体(俐玛铜含金、银、铜、锡、珊瑚、玛瑙)
¥35000.00
五钴金刚铃杵原物藏于北京故宫博物馆,表面为传统纯金鎏金,一比一复制永乐时期御赐哈里麻大国师杵样式。
五钴铃头、杵都是采用黄俐玛铜制作胎体(俐玛铜含金、银、铜、锡、珊瑚、玛瑙),手工雕刻钴爪和佛母,智慧佛母面相呈寂静慈悲像,象征充满智慧的空性,宝瓶镶嵌法轮,表面为传统纯金鎏制。
铃身内璧铸造藏文“嗡、啊、吽”种子字。
金刚铃代表“智慧”与“阴性”,在修法中,主要为督励众生精进,警觉、劝请佛菩萨,令彼等欢喜之用。
金刚杵代表“慈悲”与“阳性”,在藏传佛教中,金刚杵象征摧灭烦恼之菩提心,象征如来金刚之智慧大用,能破除愚痴妄想的内魔与外道诸魔障。
二者一起使用代表慈悲与智能的结合。
五钴杵
五钴杵采用黄俐玛铜制作胎体(俐玛铜含金、银、铜、锡、珊瑚、玛瑙),手工雕刻钴爪,龙纹须发皆清晰无比,象征佛陀无比的尊严与神圣,五钴造型代表五佛与五智,金刚杵象征摧灭烦恼之菩提心,象征如来金刚之智慧大用,能破除愚痴妄想的内魔与外道诸魔障。
5、喀章嘎
81cm
1526克
黄俐玛铜(含金、银、铜、锡),纯金鎏金
北京故宫博物院
喀章嘎一比一复制故宫乾隆自持密修造型,铜由黄俐玛铜炼制(黄俐玛铜含金、银、铜、锡),顶部竖立三佛首,称作干、萎、湿,代表佛之过去、现在和未来。
三佛首下铸饰十字金刚杵和宝瓶,宝瓶下为喀章嘎大杖,大杖呈六面柱形,上粗下细,上錾刻螺旋回纹图案。
喀章嘎象征修行佛法犹如金刚杖之坚固,具有不拔之信念,且能驱魔胜邪,表面为传统纯金鎏金。
6、护摩勺
注勺长度:
83cm
注勺重量:
908克
祭勺长度:
71cm
祭勺重量:
555克
美国大都会博物馆
¥100000.00
此护摩法器仅存于美国大都会博物馆,国内只有残件。
故宫和布达拉宫所藏仅为清代制作。
注勺,铜镀纯金,用于将供物注入炉中。
勺内分三层逐渐低落,外方内圆,状如坛城。
长柄空心,上饰莲瓣纹。
祭勺,铜镀纯金,用于将酥油等供物泻入大勺或直接泻入炉中。
长柄空心,长柄上饰莲瓣纹。
护摩法,又作护魔,源于古印度婆罗门教的火神阿耆尼祭祀。
在祭祀仪式上,教徒将供物投入点燃的护摩炉中,火神阿耆尼借助火焰之力降魔,赐福众生。
婆罗门的护摩法,佛家依之法性和意义,融摄为一种能够迅速获得本尊加持,使所求之愿圆满的修法。
密宗修行者成为正式的弘法高僧之前,必须修习护摩法。
《尊胜佛顶真言修瑜珈仪轨》卷解释最明白:
护摩者如火天一般,火能够烧草木森林,使之无有剩余,智火亦如此,能够烧除一切无明。
《金刚顶瑜伽护摩仪轨》载:
“注勺一肘量,蔧木令坚密,口应妙端严,横当四指量,深量用一指,形如吉祥子,于中三股杵,应令极端严,柄围足人把,近口两柄末,应作莲花纹。
泻勺长及圆,并及刻镂文,皆如注柄相,横应一寸余,深量当半之,于中作莲花,亦或金刚杵。
”
7、金刚钩
45cm
540克
黄俐玛铜锻制,表面鎏纯金
法国集美博物馆
¥40000.00
此法器原物保存于法国集美博物馆,国内博物馆未见此造型。
摩羯嘴里吐出铁钩,铁钩为百炼钢,摩羯为黄俐玛铜锻制,手工雕刻,表面鎏纯金。
金刚钩代表佛陀的“智慧”与“正见”。
8、金刚锤
39cm
686克
黄俐玛铜锻制,鎏纯金
¥40000.00
金刚锤,孤品,现存于美国大都会博物馆。
锤头空心,錾刻莲花纹,与锤杆均为黄俐玛铜锻制,錾刻螺旋纹,象征砸碎“痴、贪、嗔”三毒以。
造型取自明宣德官造器,表面鎏纯金。
9、钺刀
21.5cm
宽度:
20.5cm
558克
俐玛铜锻制,表面鎏纯金。
刀刃为百炼钢
明宣德时期御赐乌斯藏大宝法王法器,该钺刀现存于美国大都会博物馆。
金刚杵和龙头均为俐玛铜锻制,使用浮雕、减地雕等手工雕方法,表面鎏纯金。
钺刀刃为百炼钢,表面花纹绚丽。
10、金刚斧
40cm
730克
此物藏于大都会博物馆,明宣德皇帝御赐西藏大活佛之物。
现今布达拉宫也未有保存。
金刚斧象征断绝一切心中的谬见和谬识。
百炼钢斧刃,金刚杵与柄都为黄俐玛铜锻制,雕刻螺旋花纹。
表面鎏纯金。
象征断灭心中一切谬识和谬见和斩灭对佛法充满怨敌的头颅。
11、金刚钺
42.5cm
766克
黄俐玛铜锻制,纯金鎏金
此物藏于美国大都会博物馆,为永乐御赐噶玛巴大宝师样式。
斧钺刃为百炼钢从莲花中生出,金刚杵与柄都为黄俐玛铜锻制,雕刻螺旋花纹。
12、文殊智慧剑
74cm
782克
剑刃为百炼钢锻造,剑柄为黄俐玛铜锻制鎏纯金,嵌松石
法国私人博物馆
智慧剑象征断灭愚痴和障蔽的觉识,剑刃为百炼钢锻造,剑柄为黄俐玛铜锻制,减地浮雕之巴扎神兽,神兽眼睛嵌松石,表面鎏纯金。
文殊剑现存法国私人博物馆,属于明代宫廷造型。
13、金刚水龙刀
28cm
438克
刀刃为百炼钢锻造,刀柄为黄俐玛铜锻制鎏纯金
金刚水龙刀,现存美国大都会博物馆。
刃体从摩羯嘴里吐出,刀刃为百炼钢折叠锻造而成,呈现特有的锻造纹理。
摩羯采用圆雕与减地浮雕工艺,舌头吐出形成火焰附着于刀体,神兽的鼻子像大象一样卷曲,眼睛为纯银制。
14、朱漆鎏金莲花八宝经书板
70cm
19cm
厚度:
2cm
红木刷朱砂大漆,纹饰为铜鎏金
价格:
¥15000.00
莲花和八宝造型取自永乐御制经书板造型,现存于美国大都会博物馆。
经书板木质为红木,所有莲花纹与八宝纹为铜鎏金,火珠宝瓶中摩尼宝为银制,两旁的八宝纹,都是由莲花托起,一侧为轮、伞,另一侧为螺、幢,主体图案的四周,则衬以缠枝花卉,其外缘一周饰莲瓣纹。
整体刷朱砂大漆。