般若精舍北京Word文档格式.docx

1、俐玛铜胎体（俐玛铜含金、银、铜、珊瑚、玛瑙），通体鎏纯金价 格：￥80000.00原物现藏于西藏布达拉宫，为乐御赐之物，国内外博物馆只此一尊。八大佛塔建筑在藏传寺院颇为常见，在西藏有八种不同的佛塔造型，以纪念释迦牟尼佛一生八件重要事迹：聚莲塔（诞生）、菩提塔（成道）、法轮塔（初转法轮）、神变塔（降伏外道）、天降塔（自三十三天降回）、和合塔（调解僧团纷争）、胜利塔（延长生命三月）、涅槃塔（涅槃）。每种佛塔都以日、月、十三相轮、覆钵、莲瓣、基座组成，除涅槃塔外，其他七种塔差别仅在于莲瓣和基座间各有不同。此座佛塔为神变塔，是为纪念释迦牟尼在舍卫国降伏外道所建。2、乾隆五钴杵 长 度：8.7cm重 量

2、：86克收 藏: 北京故宫博物院￥3000.00此杵式样取自故宫藏品，属于乾隆自修使用法器，俐玛铜胎体（俐玛铜含金、银、铜、珊瑚、玛瑙），通体鎏纯金。手工雕刻莲花和钴爪，中脉顶端如绽放莲花，五钴代表五佛五智，可催破一切无知愚昧。3、九钴嵌宝铃杵铃高度： 20.5cm铃口宽： 10cm杵长度： 16.3cm杵宽度： 4.8cm杵重量： 366克 546克材 质: 黄俐玛铜胎体（含金、银、铜、珊瑚、玛瑙）镶嵌珊瑚、青金石、珍珠、绿松石, 鎏纯金收 藏： 西藏布达拉宫 ￥ 50000.00此款铃杵为永乐时期御赐乌斯藏哈里麻大师之一比一手工复制版本，现此款铃杵孤品存于布达拉宫。九钴铃头、杵都是采用黄俐

3、玛铜制作胎体（俐玛铜含金、银、铜、珊瑚、玛瑙），手工雕刻钴爪和佛母，佛母带宝冠呈寂静像，象征智慧的空性，宝冠镶嵌诸色宝石。铃、杵表面都镶嵌珊瑚、青金石、珍珠、绿松石，铃头和杵为传统纯金鎏金。铃身由响铜铸造，铃身肩部八瓣莲花中蕴含八大菩萨种子字，莲花下一圈金刚杵代表金刚坛城，象征“十六空”，铃身装饰“光荣之面”嘴含璎珞，璎珞之间的装饰八个竖立金刚杵。铃身内铸造藏文“嗡、啊、吽”种子字。九钴嵌宝金刚杵杵采用黄俐玛铜制作胎体（俐玛铜含金、银、铜、锡、珊瑚、玛瑙），手工雕刻钴爪，表面镶嵌珊瑚、青金石、珍珠、绿松石。表面为传统纯金鎏金。金刚杵梵语Vajra，藏语dorje，原本是古代印度的兵器，后来演变

4、成密宗的法器。依据梵语Vajra的意译，原本的意思是指“雷电”，引申为“无法抵挡的力量”或“持久不变”，可催破一切无知愚昧，应作为“完美实相”的象征。九钴杵其一端意表“九法界众生”，“皆不离自性”；另一端意表“度尽九法界众生”，悉皆“汇归自性”，既证佛果。4、五钴铃铃重量： 648克 17.5cm 5.5cm 409克 黄俐玛铜制作胎体（俐玛铜含金、银、铜、锡、珊瑚、玛瑙） ￥35000.00五钴金刚铃杵原物藏于北京故宫博物馆，表面为传统纯金鎏金，一比一复制永乐时期御赐哈里麻大国师杵样式。五钴铃头、杵都是采用黄俐玛铜制作胎体（俐玛铜含金、银、铜、锡、珊瑚、玛瑙），手工雕刻钴爪和佛母，智慧佛母面

5、相呈寂静慈悲像，象征充满智慧的空性，宝瓶镶嵌法轮，表面为传统纯金鎏制。铃身内璧铸造藏文“嗡、啊、吽”种子字。金刚铃代表“智慧”与“阴性”，在修法中，主要为督励众生精进，警觉、劝请佛菩萨，令彼等欢喜之用。金刚杵代表“慈悲”与“阳性”，在藏传佛教中，金刚杵象征摧灭烦恼之菩提心，象征如来金刚之智慧大用，能破除愚痴妄想的内魔与外道诸魔障。二者一起使用代表慈悲与智能的结合。 五钴杵五钴杵采用黄俐玛铜制作胎体（俐玛铜含金、银、铜、锡、珊瑚、玛瑙），手工雕刻钴爪，龙纹须发皆清晰无比，象征佛陀无比的尊严与神圣，五钴造型代表五佛与五智，金刚杵象征摧灭烦恼之菩提心，象征如来金刚之智慧大用，能破除愚痴妄想的内魔与外

6、道诸魔障。5、喀章嘎 81cm1526克黄俐玛铜（含金、银、铜、锡），纯金鎏金北京故宫博物院喀章嘎一比一复制故宫乾隆自持密修造型，铜由黄俐玛铜炼制（黄俐玛铜含金、银、铜、锡），顶部竖立三佛首，称作干、萎、湿，代表佛之过去、现在和未来。三佛首下铸饰十字金刚杵和宝瓶，宝瓶下为喀章嘎大杖，大杖呈六面柱形，上粗下细，上錾刻螺旋回纹图案。喀章嘎象征修行佛法犹如金刚杖之坚固，具有不拔之信念，且能驱魔胜邪，表面为传统纯金鎏金。6、护摩勺注勺长度：83cm注勺重量：908克祭勺长度：71cm祭勺重量：555克美国大都会博物馆￥100000.00此护摩法器仅存于美国大都会博物馆，国内只有残件。故宫和布达拉宫所藏

7、仅为清代制作。注勺，铜镀纯金，用于将供物注入炉中。勺内分三层逐渐低落，外方内圆，状如坛城。长柄空心，上饰莲瓣纹。祭勺，铜镀纯金，用于将酥油等供物泻入大勺或直接泻入炉中。长柄空心，长柄上饰莲瓣纹。护摩法，又作护魔，源于古印度婆罗门教的火神阿耆尼祭祀。在祭祀仪式上，教徒将供物投入点燃的护摩炉中，火神阿耆尼借助火焰之力降魔，赐福众生。婆罗门的护摩法，佛家依之法性和意义，融摄为一种能够迅速获得本尊加持，使所求之愿圆满的修法。密宗修行者成为正式的弘法高僧之前，必须修习护摩法。尊胜佛顶真言修瑜珈仪轨卷解释最明白：护摩者如火天一般，火能够烧草木森林，使之无有剩余，智火亦如此，能够烧除一切无明。金刚顶瑜伽护摩

8、仪轨载：“注勺一肘量，蔧木令坚密，口应妙端严，横当四指量，深量用一指，形如吉祥子，于中三股杵，应令极端严，柄围足人把，近口两柄末，应作莲花纹。泻勺长及圆，并及刻镂文，皆如注柄相，横应一寸余，深量当半之，于中作莲花，亦或金刚杵。” 7、金刚钩45cm540克黄俐玛铜锻制，表面鎏纯金法国集美博物馆￥40000.00此法器原物保存于法国集美博物馆，国内博物馆未见此造型。摩羯嘴里吐出铁钩，铁钩为百炼钢，摩羯为黄俐玛铜锻制，手工雕刻，表面鎏纯金。金刚钩代表佛陀的“智慧”与“正见”。8、金刚锤39cm686克黄俐玛铜锻制，鎏纯金￥ 40000.00金刚锤，孤品，现存于美国大都会博物馆。锤头空心，錾刻莲花纹

9、，与锤杆均为黄俐玛铜锻制，錾刻螺旋纹，象征砸碎“痴、贪、嗔”三毒以。造型取自明宣德官造器，表面鎏纯金。9、钺刀21.5cm宽 度：20.5cm558克俐玛铜锻制，表面鎏纯金。刀刃为百炼钢明宣德时期御赐乌斯藏大宝法王法器，该钺刀现存于美国大都会博物馆。金刚杵和龙头均为俐玛铜锻制，使用浮雕、减地雕等手工雕方法，表面鎏纯金。钺刀刃为百炼钢，表面花纹绚丽。10、金刚斧40cm730克此物藏于大都会博物馆，明宣德皇帝御赐西藏大活佛之物。现今布达拉宫也未有保存。金刚斧象征断绝一切心中的谬见和谬识。百炼钢斧刃，金刚杵与柄都为黄俐玛铜锻制，雕刻螺旋花纹。表面鎏纯金。象征断灭心中一切谬识和谬见和斩灭对佛法充满怨

10、敌的头颅。11、金刚钺42.5cm766克黄俐玛铜锻制，纯金鎏金此物藏于美国大都会博物馆，为永乐御赐噶玛巴大宝师样式。斧钺刃为百炼钢从莲花中生出，金刚杵与柄都为黄俐玛铜锻制，雕刻螺旋花纹。12、文殊智慧剑74cm782克剑刃为百炼钢锻造，剑柄为黄俐玛铜锻制鎏纯金，嵌松石法国私人博物馆智慧剑象征断灭愚痴和障蔽的觉识，剑刃为百炼钢锻造，剑柄为黄俐玛铜锻制，减地浮雕之巴扎神兽，神兽眼睛嵌松石，表面鎏纯金。文殊剑现存法国私人博物馆，属于明代宫廷造型。13、金刚水龙刀28cm438克 刀刃为百炼钢锻造，刀柄为黄俐玛铜锻制鎏纯金金刚水龙刀，现存美国大都会博物馆。刃体从摩羯嘴里吐出，刀刃为百炼钢折叠锻造而成，呈现特有的锻造纹理。摩羯采用圆雕与减地浮雕工艺，舌头吐出形成火焰附着于刀体，神兽的鼻子像大象一样卷曲，眼睛为纯银制。14、朱漆鎏金莲花八宝经书板70cm19cm厚 度: 2cm红木刷朱砂大漆，纹饰为铜鎏金价格：￥15000.00莲花和八宝造型取自永乐御制经书板造型，现存于美国大都会博物馆。经书板木质为红木，所有莲花纹与八宝纹为铜鎏金，火珠宝瓶中摩尼宝为银制，两旁的八宝纹，都是由莲花托起，一侧为轮、伞，另一侧为螺、幢，主体图案的四周，则衬以缠枝花卉，其外缘一周饰莲瓣纹。整体刷朱砂大漆。