高三语文下册质量检测试题 新教材 新大纲 练习 测试 模拟 复习 考试 期中 期末 高考Word下载.docx
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是因秦、韩之兵而免楚国之患也。
”楚王曰：
”乃警四境之内，兴师言救韩。
命战车满道路，发信臣，多其车，重其币。
谓韩王曰：
“不毂国虽小，已悉发之矣。
愿大国遂肆志于秦，不毂将以楚殉韩。
”
韩王闻之大说，乃止公仲之行。
公仲曰：
“不可。
夫以实伐我者秦也，以虚名救我者楚也。
王恃楚之虚名，而轻绝强秦之敌，王必为天下大笑。
且楚韩非兄弟之国也，又非素约而谋伐秦也。
已有伐形，因发兵言救韩，此必陈轸之谋也。
且王已使人报于秦矣，今不行，是欺秦也。
夫轻欺强秦而信楚之谋臣，恐王必悔之。
”韩王不听，遂绝于秦。
秦因大怒，益甲伐韩，大战，楚救不至韩。
十九年，大破我岸门。
太子仓质于秦以和。
（选自《史记·
韩世家第十五》）
【注】①公仲：
韩国的相国。
2．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．此以一易二之计也易：
交换
B．将西购于秦购：
讲和
C．韩必德王也德：
感激
D．益甲伐韩益：
更加
3．下列句子中，全都表现两国谋士谋略的一组是（3分）
①今秦之欲伐楚久矣
②王不如因张仪为和于秦
③警四境之内，起师言救韩
④因秦、韩之兵而免楚国之患也
⑤愿大国遂肆志于秦，不毂将以楚殉韩
⑥太子仓质于秦以和
A．①②③B．②③④C．③④⑤D．②⑤⑥
4．下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（3分）
A．选文故事的背景是韩国被秦国打败，损兵折将，韩王着急了，与谋臣商量，寻求解决危机的办法。
B．陈轸提出，现在秦韩已经结盟，楚国一定要及早出兵，打破这个联盟，力争主动。
C．陈轸对于如何应敌胸有成竹，楚王依计行事；
公仲识破了陈轸的计策，韩王却被蒙骗了。
D．不直接描写战争场面；
却重在叙写国与国之间的谋略斗争，这是选文艺术上的主要特点。
5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）赂以一名都，具甲，与之南伐楚。
（3分）
译：
（2）已有伐形，因发兵言救韩，此必陈轸之谋也。
译：
（三）古代诗歌阅读（6分）
6．阅读下面这首诗歌，回答问题。
清平乐
独宿博山王氏庵
辛弃疾
绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。
屋上松风吹急雨，破纸窗问自语。
平生塞北江南，归来华发苍颜。
布被秋宵梦觉，眼前万里江山。
【注】此词写于1182年。
作者被罢官闲居信州后，在博山寺旁筑“稼轩书屋”，时常往来于信州到博山的路上。
（1）“破纸窗间自语”一句用了什么修辞手法?
请赏析。
（3分）
（2）本词的下阕表达了作者什么样的情感?
请简析。
二、文学名著、文化经典阅读（16分）
（一）文学名著阅读（10分）
7．下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（5分）
A．她手里握着一把尖刀，……神态又激动又高傲……那白山羊不时跑到她跟前，耸起两只尖尖的漂亮的金色犄角，做出挑战的姿势。
（《巴黎圣母院》）
因为谋杀弗比斯，爱斯梅拉达被处以绞刑。
伽西莫多把她救进了教堂。
克洛德找到了爱斯梅拉达，非礼她。
爱斯梅拉达持刀反抗，惊动了山羊。
B．众皆愕然。
一将挺身出曰：
“某愿将铁骑三千，去生擒关某，献与丞相!
”（《三国演义》）
关羽得知刘备在袁绍处，即动身寻兄。
曹操得报，大惊曰：
“云长去矣!
”将军张辽自告奋勇带兵追击，被曹操叱退。
但张辽最后还是去追赶，结果在古城被关羽斩杀。
C．“哦!
再不阻止的话，她们为了你要把索漠城抢光呢，侄儿。
你吃完了，咱们到花园里去；
我有事跟你谈，但那是不甜的喽。
”（《欧也妮·
葛朗台》）
查理来到索漠城，欧也妮对堂弟表现出异常的关心，她瞒着父亲尽量招待堂弟吃喝得好些。
一天用完早点后，葛朗台告诉查理他的父亲已开枪自杀。
D．这时窗外一阵风突然卷起了那竹帘子，拍的一声，直撩上了屋檐去了。
接着就是
呼呼的更猛烈的风叫，窗子都琅琅地震响。
（《子夜》）
冯云卿听女儿说赵伯韬投的是“多头”，又想到这句话：
“竹帘上屋面，主人要发财!
决定动用元丰钱庄上那“神圣的”一万银子与眉卿的“垫箱钱”，倾家一掷，也做“多头”。
E．他迟疑了一会儿，忽然现出决断的样子说：
“我有办法，我要太太照我的话做，我会告诉她说我要接你做三少奶……”（《家》）
觉慧因参加学生运动而被禁闭在家，在花园散心时，无意中遇到前来替太太折梅花的鸣凤。
为鸣凤折完梅花后，觉慧表露了自己的心迹。
8．简答题。
（任选一题，100字左右）（5分）
（1）那长史官冷笑道：
“现有据证，何必还赖?
必定当着老大人说了出来，公子岂不吃亏。
——既云不知此人，那红汗巾子怎么到了公子腰里?
”宝玉听了这话，不觉轰去魂魄，目瞪口呆。
（《红楼梦》）
那长史官提到的“红汗巾子”是一件什么东西?
请简述这条“红汗巾子”的来历和去向。
（2）“不!
她那件事不能改变我的决心，只能坚定我的决心。
她的精神状态促使她怎么做就怎么做好了，她要跟医士勾勾搭搭，就让她去勾勾搭搭吧，那是她的事，而我要做的是良心要我做的事。
”（《复活》）
这是涅赫柳多夫回到莫斯科，从医院看门人那儿得知马斯洛娃因为与医士调情已被调回监狱的消息后的一段心理活动。
请简述涅赫柳多夫此前“良心发现”的内容和他决心要做的事。
答第（）题
（二）文化经典阅读（6分）
9．阅读下面的选段，回答问题。
①子曰：
“今之成人者何必然?
见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
”（《论语·
宪问》）
②子曰：
“君子喻于义，小人喻于利。
里仁》）
③苟为后义而先利，不夺不餍。
未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君也。
（《孟子·
梁惠王上》）
④君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也．（《孟子·
告子下》）
【注】①久要：
长久处于穷困中。
（1）根据①②选段，概括孔子的义利观。
（2分）
（2）结合③④选段，简析孟子反对“后义而先利”的原因，并谈谈孟子义利观的现实意义。
（4分）
三、现代文阅读（24分）
（一）论述类文本阅读（9分）
阅读下面的文字，完成10-12题。
让历史更加好看
郭震旦
①近二、三十年间世界学术方向发生了一个重大转变，人文研究开始摆脱科学典范的笼罩，逐步恢复其独立地位。
历史学也终止了对自然科学的“效颦运动”，其中尤以“后现代史学”最为反叛。
在它的冲击下，“宏大叙事”“大历史”这些看起来天经地义的观念正在遭受强力质疑，历史写作的审美层面得到了前所未有的重视和强化。
回归叙事、寻找读者、进行话语转换已成为当今历史书写的一个世界性潮流。
②在此潮流裹挟下，历史学家们不再用拗口的科学话语来强调自己的身份，描绘微观故事成为复原历史现场的主要手段。
史家们开始相信，人们不是通过规律和法则，而是从某些类型的故事出发来体验和建构自己的生活视界的。
在那种规律化、模型化的历史叙事模式受到公开挑战以后，历史不再是只为了科学精英，而是以更加通俗的方式为了更广大的公众而写作了。
西方叙事史学的勃兴，其实就是一场发生在西方语境下的史学大众化运动。
在中国，当前史学大众化的运动方兴未艾。
我们看到，与鸿彦硕儒躺在书肆里的“高文典册”乏人问津相对照，一些通俗历史读物的发行量动辄几十万上百万，《明朝的那些事儿》《历史是个什么玩意儿》《品三国》等书的风靡就是畅销小说都无法企及。
③为什么这些通俗历史读物如此受读者欢迎?
只要稍微翻看一下市面上林林总总的通俗历史读物，就会发现大众化的历史书写与专业史学迥然歧异。
它的叙事模式是：
舍弃严谨枯燥的学术性语言，追求通俗活泼的行文风格；
过滤掉“故作艰深”的、在普通人看来抽象玄妙而又无比空洞的历史“规律”和“结构”等“宏大叙事”，凸显历史发展过程中引人入胜的“情节”和“故事”等元素。
要把历史写得“好看”，这是大众化历史书写最重要的特征。
“历史本身很精彩，历史也可以写得很好看”是一些从大众阅读着眼来书写历史的作者们共同擎举的旗帜，他们就是从标榜“好看”来不无挑衅地摆出与专业历史写作分庭抗礼的姿态的。
④这种大众化历史叙事反映大众的历史趣味，从大众的视角来认知、解读、构撰历史，对历史作世俗化的还原。
我们可以看到，与专业历史学关注“大历史”不同，大众化的历史叙事更多的是打捞历史的细节，诸如帝王心术，宦海浮沉，市井百态，旧朝掌故，等等。
而这些东西，在学院派历史学看来，都不过是“时间长河所携带的历史碎片”。
但是，专业史学家们也许忘了，正是这些“历史碎片”建构了普通民众的知识系统和日常生活的体验。
在公众眼里，这些“历史碎片”恰恰隐藏着他们所赖以存在的历史的“源代码”，通过读解这些“源代码”，他们就能够感性地将日常生活的体验与过去的历史连接起来，形成属于他个人的历史观念。
⑤对大众化历史叙事来说，“生活并不在历史之外，历史也不是在生活之外”，它更愿意书写更具人情味的历史。
在那些历史撰述者的笔下，历史常常被“现在化”了。
发现原生态的“现在”，无论是在作者那里还是在读者那里，都是一个目标。
在历史和现实之间建立起联系，这是很多大众化历史写作的一个初衷，也是佘众认同大众化历史写作的一个关键所在。
瞄准的是历史，但中弹的却是现实。
历史得到了描述，现实却变得通透。
这就
是大众化史学深受欢迎的原因。
而专业史学却无视读者这种在不断加速的社会变迁中重建与过去的接触的心理需要，自闭于理论的建构，其结果只能是为读者所抛弃。
⑥所以，戴着严谨的史料的镣铐，历史著作并不一定不能舞得好看，这是西方叙事史学实践带给我们的启示。
（选自《中华读书报》2011年6月29日l5版，有删改）
10．下列对文章内容的理解不正确的一项是（3分）
A．所谓“历史学也终止了对自然科学的‘效颦运动’”系指历史学研究开始摆脱科学典范的笼罩，逐步恢复其独立地位。
B．在“后现代史学”的冲击下，历史写作的审美层面得到了高度重视，回归叙事等手段已成为当今历史书写的一个世界性潮流。
C．随着叙事史学的勃兴，历史学家们抛弃了强调自己身份的科学话语，而借助描绘微观故事来还原历史现场。
D．把历史写得“好看”，这是大众化历史书写最重要的特征。
在中国，史学大众化的运动正在兴起，通俗历史读物的畅销就是明证。
11．下列对“专业史学”“为读者所抛弃”的原因的解说，不正确的一项是（3分）
A．专业史学遵循“宏大叙事”“大历史”这些看起来天经地义的观念，采取规律化、模型化的历史叙事模式，只为科学精英而写作。
B．专业史学语言严谨枯燥，存在“故作艰深”的、在普通人看来抽象玄妙而又无比空洞的历史“规律”和“结构”等“宏大叙事”的倾向。
C．专业史学关注“大历史”，却忽视历史细节，没有意识到正是这些“历史碎片”建构了普通民众的知识系统和日常生活的体验。
D．专业史学戴着严谨的史料的镣铐，无视读者在不断加速的社会变迁中重建与过去的接触的心理需要，自闭于理论的建构。
12．为什么通俗历史读物如此受读者欢迎?
请根据文章③④⑤段简要回答。
（二）文学类、实用类文本阅读（选考）（15分）
本题为选做题，请从甲乙两类文本中选一类作答，不得再做另一类文本的题目。
（甲）文学类文本阅读（15分）
阅读下面的文字，完成13-15题。
促织，促织!
宗璞
①秋来了。
②不知不觉间，秋天全面地到来了。
③最初的信息还在玉簪花。
那一点洁白的颜色仿佛把厚重的暑热戳了一个洞，凉意透了过来。
渐渐地，鼓鼓的小棒槌花苞绽开了，愈来愈多，满院中弥漫着淡淡的香气。
人走进屋内有时会问一句，怎么会这样香'
是熏香还是什么?
我们也答说，熏香哪有这样气味，只是花香侵了进来罢了。
花香晚间更觉分明，带着凉意。
④一个夏天由着知了聒噪，吵得人恨不得大喝一声：
“别吵了!
”——也只能想想而已，谁和知了一般见识?
随着玉簪的色与香，夜间忽然有了清亮无比的鸣声，那是蟋蟀!
叫叫停停，显得夜愈发的静，又是一年一度虫鸣音乐换演员的时候了。
知了的呐喊渐渐衰微，终于沉默。
蟋蟀叫声愈来愈多，愈来愈亮。
清晨在松下小立：
竹丛里，地锦间都有不止一支小乐队，后来中午也能听到了。
最传神，最有秋之意韵的呜声是在晚间，似比白天的鸣声高了八度，很是饱满。
狄更斯在《炉边蟋蟀》这篇小说里形容蟋蟀的叫声“像一颗星星在屋外的黑暗中闪烁。
歌声到最高昂时，音调里便会出现微弱的，难以描述的震颤”。
小说中的男女主人公都喜欢这小东西，说炉边能有一只蟋蟀，是世界上最幸运的事。
⑤我们的小歌者中最优秀的一位也是在厨房里。
它在门边，炉边，碗柜边，水池边转着圈呜叫，像要叫醒墨沉沉的夜，叫得真欢!
叫到最高昂处似乎星光也要颤一颤。
我们怕它饿了，撕几片白菜叶子扔在当地，它总是不屑一顾。
⑥养蟋蟀有许多讲究，可以写几本书。
我可无意此道，几十年前亲戚送的古雅的蛐蛐罐，早不知到哪里去了。
我喜欢自然环境中蟋蟀的歌声，那是一种天籁，是秋的号角，充满了秋天收获的喜悦。
⑦家人闲话时，常常说到家中的两个淘气包——两只猫；
说到一只小壁虎，它每天黄昏爬上纱窗捉蚊子，恪尽职守；
说到在杂物棚里呼呼大睡的小刺猬，肚皮有节奏地一凸一凹，煞是好看。
也说到蟋蟀，这小家伙，为整个秋天振翅长鸣，不惜用尽丹田之气。
它的歌声使人燥热的梦凉爽了，使人凄清的梦温暖了。
我们还讨论了它的各种名字。
蟋蟀，俗名蛐蛐，一名蛩，一名促织。
④促织这两个字很美，据说是模仿虫鸣声，声音似不大像，却给人许多联想。
促织，可以想到催促纺织，催促劳动，提醒人一年过去了大半，劳动成果已在手边，还得再接再厉。
⑨《聊斋志异》中有《促织》一篇，写官府逼人上交蟋蟀，九岁孩童为了父母身家性命，魂般蟋蟀之身。
以人的智慧对付虫，当然所向披靡。
这篇故事不止写出以皇帝为首的统治者的暴虐荒唐，更写出了人的精神力量，生不可为之事，死以魂魄为之!
这是一种执著，奋斗，无畏无惧，山河为动，金石为开的力量。
⑩近来，我非常不合潮流地厌恶“潇洒”这两个字。
这两个字已被用得极不潇洒了，几乎成了不负责任的代名词。
潇洒得有坚实的根底，是有源有本，是自然而然的一种人格体现，不是凭空追求能得到的。
晋人风流的底是真情，晚明小品空灵闲适的底是妙赏。
没有底，只是哼哼唧唧自哀自怜，或刻意作潇洒状，徒然令人生厌。
听得一位全国重点中学的教师说，她班上有一个学生既聪明，又勤奋，每天时间按半小时一单位排好，决不浪费时间。
她向别的同学推广，有些人竟嗤之以鼻，说“太牲了!
”经过解释，才知道牲者畜牲也，意思是太不像人了。
究竟怎样才像人?
才是人?
才能做与“天地参”的人?
只是潇洒么?
只是好玩么?
听听那小蟋蟀!
它还在奋力认真地唱出自己的歌!
促织，促——织——。
1994年8月
（选自《<
散文（海外版）>
十年艺术散文精选》）
13．下列对文章内容的概括和分析，不正确的两项是（5分）
A．第③段描写了玉簪花开的景象，写其颜色之白、花苞之形、香气之淡，写出秋意之凉，为促织的出场张本。
B．第④段写夏天知了惹人恨的聒噪，写秋夜蟋蟀叫声的繁多、清亮、饱满，两相对比，突出作者对蟋蟀的喜爱。
C．第⑤段用“似乎星光也要颤一颤”这一比喻句生动形象地描摹出蟋蟀叫声的欢快、高昂的特点。
D．第⑦段用“淘气包”来称呼猫，用“恪尽职守”夸小壁虎，用“小家伙”来称呼蟋蟀；
字里行间洋溢着作者对小动物们的真爱。
E．文章以促织为线索，从秋来的信息落笔，依次写了促织的叫声、与促织有关的故事、促织的精神品质，逐层深入，语言瑰丽华美，发人深省。
14．文中引用狄更斯小说《炉边蟋蟀》和蒲松龄小说《促织》中的相关内容，有什么作用?
请简要分析。
15．文章第12段表达了作者怎样的思想感情?
请谈谈你的理解。
（6分）
（乙）实用类文本阅读（15分）
阅读下面的文字，完成13-15题。
汪曾祺的四绝
葛红兵
①汪曾祺是个新式文人，受过新式教育，脑子里有非常开通的社会情怀。
另一方面，汪曾祺又是个老式文人，他的精神禀赋是老式的。
比如他的人格理想，从他的《岁寒三友》等小说中，我们可以看到，他渴望的是松、竹、梅式的传统人格，义气、高洁、含蓄。
他的社会理想也近乎是儒家的，大淖边上那种田园、宁静、情景交融的生活，就是他的理想世界了。
②我们可以看到，他的内心崇尚和谐美。
人与人，人与自然，身与心，和谐的都是他爱的。
但是，他也不避讳反映和看见那些不和谐的因子，总能在那些不和谐的因子里发掘和谐的要素，并且让那些要素充分发酵，形成更大的合力。
《大淖纪事》就是这样的一部小说，有失措，有打击，但是作者要的不是轰轰烈烈的爱情，也不是你死我活的争斗，因此里面的难处都是可以克服的，而里面的“好处”却都是在不断生长着的。
③所以，汪老的第一绝，就是他的文学。
他在中国的文学田园里开辟了一块苏北的小园子。
这个小菜园看起来小，没有亭台楼阁，也没有大草原的疾风暴雨，它是小的，和风细雨的。
这块小小均园地，接续了苏北的血脉，接续了苏北人的人生理想和境遇追求。
在20世纪中国风雨飘摇的大千世界和文学天地里，这片小园子的价值不能低估，相反，怎么高估都不过分。
④汪老还有另外三绝。
对他另外的三绝，我是从看见他一幅画开始的。
那是在四川成都，一个做文学出版的朋友家里。
一进门，就被墙上的画吸引了，过去细看，却是汪老的大作。
我平时好写个字，画个画，自己弄不好；
但是，对弄得好的是非常佩服的。
汪老爷子那幅画很随意，一蔓瓜藤，一只老瓜，没有什么光鲜的地方；
但是，怎么瞧怎么感觉那就是一景。
画上有题诗，内容记不得了，只是从此，汪老的字、画和诗，这三绝就落在了我的脑子里。
⑤我觉得，在中国，做文学，不会诗，不会画，不会字，那是成不得文人的。
文人么，怎么能只会打电脑呢?
随着文学让位给影视，文学越来越边缘化。
真正的文学精神，除了要担当起为社会疗伤，给现实下药的担子，还应让文学成为一方小的世外桃源，这里可以安妥人生情趣，这里可以安妥不舍时宜的生活理想，这里可以安妥远离尘嚣的私人追求。
如此这般，汪老，实在是走在我们这些人前面很久了。
他的追求，印证了一个时代的状况。
⑥然而，这些又都不那么容易。
我对汪曾祺的感情，最早来自王干。
他是苏北人，是汪曾祺的老乡，很推崇汪曾祺的作品。
那个时候，我还在“现代派”阶段，迷恋叙事的圈套什么的，并不太懂得什么是真正的小说。
后来，我想写一部关于故乡的小说，试了两种法子，写了《人有魂》《过年》两个中篇。
我找了江北几乎所有作家的作品来读，包括当代的一些朋友的作品，比较好的，如《玉秧》《元红》等等，佩服得紧，同时也越发佩服起汪曾祺来。
那个魂——对乡村生活的魂灵的把握，对中国人的生命意志的把握，少有人能企及。
我曾经用他的《岁寒三友》，一个很小的短篇做考题，来出研究生入学试卷。
可惜，十几份答卷，只有一份是答到点子上的。
一方面可见当代的大学文学教育，是个什么水平——多数是被那些术语和名词给吃成了傻子，读了中文系，反而是不会读小说的了；
另一方面也可以看出，汪曾祺的卓见，的确是需要用一份悟性和年龄来对待才成的。
后来，我去了高邮等地，专门访访他老爷子的地界，开始慢慢地熟悉了他笔下的人物。
⑦可惜，我生也晚，不及与汪老交游。
好在现在研究汪老的不乏其人，比如作家苏北的《一往情深》就很不错，而苏北地区小说界也代有才人出，毕飞宇、鲁羊、罗望子等都是非常出色的。
苏北的文学不会没落，汪老的精气神就一直会流传下去。
（选自《华夏散文》2010年第8期，有改动）
13．下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是（5分）
A．汪曾祺的内心崇尚和谐美，但他并不回避不和谐，总能在不和谐的因子里发掘和谐的要素。
B．作者认为，文人不能只会打电脑，而要能文能诗、会画会字，才能成其为文人；
汪老就是一个文、诗，画、字俱“绝”的文人。
C．汪曾祺的作品对乡村生活的魂灵和中国人生命意志的把握，少有人能企及，这是作者佩服他的根本原因。
D．作者曾用《岁寒三友》做考题，出研究生入学试卷，但能答到点子上的却是寥寥无几，由此可见当代大学人文教育的没落。
E．本文通过对汪曾祺的人格、理想、文艺才华、创作追求等方面内容的叙述、议论，表现了他通达、高洁、淡泊、宁静的性格特点。
14．解释第③段画线句子在文中的含义。
“这个小菜园看起来小，没有亭台楼阁，也没有大草原的疾风暴雨，它是小的，和风细雨的。
15．结合你对本文的阅读，联系高中语文课本中你所读过的文学作品，简要阐述你对文中“真正的文学精神”的内涵的理解。
（6分）
四、语言文字运用（13分）
16．阅读下面的文字，回答问题。
①“小夭鹅”等山寨家电产品缺乏售后服务，而且质量低劣，也难以维权，让上当受骗的消费者叫苦不迭。
“小夭鹅”这一充满戏谑含义、令人哭笑不得的名称，再次证明了中国山寨产业的想象力。
昔日，类似的“创意”只是停留在“廉师傅”（康师傅）牛肉面等食品行业，而这次“山寨”货则进军家电领域，还开设门店，甚至公然招募各省市代理商。
当“山寨”产品不再，不再“打一枪换一个地方”，而是开店、货源充足供应、招摇过市，农村偏远地区缺乏鉴别能力的消费者就根本无从分辨。
②其实，“小天鹅”的翩翩起舞并非偶然，这是行业问题和监管问题的结合。
要让“小夭鹅”们尽早，还要依靠整个社会的共同努力。
（1）依次填入上面一段文字横线处的词语，最恰当的一组是（1分）
A．不同凡响半推半就声势浩大死去
B．不拘一格遮遮掩掩大张声势完蛋
C．天马行空羞羞答答大张旗鼓夭折
D．挥洒自如销声匿迹浩浩荡荡断气
（2）画横线的句子在语言表达方面存在错误，请找出并加以改正。
①将改为
②将改为
17．阅读下面的材料，按要求回答问题。
（10分）
据《京华时报》诮息：
17日，北京市人大教科文卫体委员会就加强国家文化中心建设提出九大建议，其中有关研究论证恢复重建圆明园的建议颇为引人注目。
北京市人大教科文卫体委员会建议，要加大历史文化名城保护和重点文物修复工作办度，建议加强重点历史文化街区、重点文物的保护和修复，认真研究做好皇城、天坛、朝阜大街、什刹海、香山、圆明园遗址、宣南文化区等文化遗产的规划和保护，以及圆明园恢复重建的研究论证。
151年前，圆明园遭英法联军劫掠并被付之一炬，戍为中国人内心永远的伤痛。
时代几经变幻，大水法等劫后废墟依然矗立园中，围绕圆明园是否应该重建的争论，从未停止。
（1）将上述新闻改写成一句话消息。
（不超过25字）（3分）
（2）圆明园到底该不该童建?
请简要阐述你对此问题的看法。
（150字左右）（
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