高考作文十大热门话题Word文档格式.docx
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“正能量”的观念要求我们把时间用在有益身心、有益家国的事情上。
当下的中国社会，纵然邪不压正，而社会歪风也时不时兴妖作怪。
校长开房、法官招嫖、记者受贿、医生贩婴、医闹嚣张、监管失职、公权滥用、贪腐频现、奸商坑人等社会丑恶现象，共同制造了中国社会的信任危机。
社会呼唤正能量，呼唤全体公民的精神素养得到广泛提升、社会制度不断完善、社会的价值选择理性而智明，社会要求我们所有公民发挥正能量。
人的生命首先表现为一条时间段。
所以，每分每秒流逝的都是我们的生命。
如果把分分秒秒的时间都用在做好事、做正事、发挥正能量，那么，生命的价值就大；
如果把用来用来做无益身心的事，损人利己的事，危害社会的事，虚度了时间，也就虚度了生命，一生将一事无成，生命就无价值可谈。
只有每一个社会公民自觉地发挥正能量，困扰我们的食品安全问题、产品质量问题、社会治安问题、行政低效问题、环境污染问题、民生困顿问题、经济发展问题等，才能得到很好的解决。
3.核心价值观
2013年5月22日，党的十八大报告强调指出:
“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。
”
意识进步和物质丰富是社会发展的动力。
一个社会的健康发展，总是两者齐头并进、协同发展的结果。
如果说文革时期思想挂帅的话，我们今天又偏向了另一个极端：
物欲横流。
一个时期以来，商业利益的触角以空前的气势，无孔不入、不择手段、丧心病狂、穷凶极恶地侵蚀我们社会的各个角落。
于是，教辅读物成了中小学生的恶梦，回扣绑定了婴儿的第一口奶，地沟油、假羊肉走上我们的餐桌，假种子、假农药坑农害农，不法商贩以假冒伪劣攫取利益，无良厂家以偷工减料、克扣工资追求利益最大化，贪污腐败之徒以权力寻租中饱私囊，人性泯灭之医竟贩卖婴儿换取金钱，一时间，“笑贫不笑娼”的价值观成了一部分人的是非标准。
人生的意义和价值被人遗忘，现实的利益被无限放大。
然而，人活着的时候，只需一碗饭、一身衣、一张床的事实谁也不能改变，金钱买不来幸福，现代人缺乏幸福感正是因为忘了基本价值观。
骗人容易，骗自己难，做了亏心事就做不到内心坦然；
真诚换取真诚，美德呼唤美德，而恶行激发恶行，欺诈必受惩罚，这是被生活无数次证明了的事实。
诚实劳动不但能创造财富，还能给人成就感，爱心才能让自己变得强大，人生才能幸福；
贡献社会才能得社会的回馈，实现利益最大化；
保护自然才能向自然索取，得到自然的恩惠。
当我们确立了基本价值观，我们的社会才能变得成熟稳健。
4.反腐败
2013年，是以习近平同志为总书记的新一届中央领导集体领航中国驶向新辉煌的第一年。
2013年，党中央把党风廉政建设和反腐败斗争提到一个新的高度，摆在更加重要的位置。
坚持打“老虎”，蒋洁敏、李东生、刘铁男、陈柏槐、郭有明等省部级领导干部因贪腐纷纷落马；
着力拍“苍蝇”，严肃查办了一批发生在群众身边的违纪违法案件。
一年之内，中央纪委分4次集中通报了32起违反中央八项规定精神的典型问题；
前11个月，全国共查处违反中央八项规定精神的问题计21149起，处理25855人，其中给予党纪政纪处分6247人，不断释放言出必行、执纪必严的强烈信号。
党中央声势浩大的反腐行动，给我们带来了很多启示。
⑴事虽难，作则必成。
反腐斗争把多少人的饭碗端了，把多少人的自由剥夺了，把多少人的美梦粉碎了，把多少人的财产充公了，反腐的难度有多大可想而知，但一个个贪腐之徒，还是被纪检机关一个个揪了出来，进行了相应的惩罚。
⑵愚公移山，可贵的是他的勇气，如果没有移山倒海的勇气，移山的事他连想都不敢想，想不到当然做不到。
谁说反腐败就比愚公移山轻松容易了呢？
那么，我们是不是常常被要做的事吓倒，连想都不敢想呢？
如果这样，那我们还有什么指望呢？
⑶做事要有动力。
党中央反腐败的动力来自哪里呢？
来自对党的前途和命运的责任，来自对国家民族的感情，来自中华儿女自强不息的传统。
当我们心里有家有国的时候，我们就会担当一种使命，这种使命，就是我们一切行为的动力。
⑷只有不断提升自身素质，清除队伍中的害群之马，一个党才能不断壮大；
“小松高数尺，未有直生枝，闲即旁边立，看多长却迟”，树木如不看去旁条斜枝，就不容易长高，人不纠正缺点就不能顺利成长，科学研究不纠正错误就难出成果，道理是一样的。
⑸从倒台官员的角度看，一个人只有树立了正确的价值观，才能实现事业的成功，得到生活的幸福，才能无愧于党和国家，无愧于家乡父老、妻子儿女，否则，总有一天会遭到天谴，身败名裂，辱没祖先，贻害儿女。
⑹追求人生的价值，要靠诚实劳动，贡献国家，服务社会，造福人民，要有“踏石留印、抓铁有痕”意志毅力，战胜艰险，才能显示英雄本色。
5.传统美德
传统美德包含如下内容：
仁、义、礼、智、信、孝、悌、忠、廉、耻、勤、勇、敬、恕、谨、俭、忍、友、慈、和。
这些内容概括了中华民族崇尚的社会生活规范，它包括一个人和自己、和事务、和他人、和社会、和自然相互交往的一切原则，我们说的核心价值观的指向就是传统美德。
2013年5月22日
-
党的十八大报告强调指出：
”十八大倡导的核心价值观与中华民族传统美德一脉相承，同根同源，是我们追求幸福、追求成就、追求发展的必由之路。
而时下一部分人，在利益驱动下，做人做事与核心价值观背道而驰，结果只能害人害己。
6.改革改变
古人早就讲过：
“穷则思变”、“途穷知返”，改变几乎是自然的一种本能反应，但在人类社会，几乎所有的社会改革都会遇到阻力。
当然，从社会的层面上看，社会的改革必然会影响一些人的既得利益，他们自然会极力阻挠改革的进程，但任何社会，都首先要把大多数人的利益放在首位，否则就会发生社会动荡；
而从个人的层面看，一个人如果不能可观认识自己，或者对自己的问题视而不见，或者拒绝改变。
阻碍自身改变的主要因素是思想观念和惰性心理。
应该讲，学习知识就是为了改变自己，而许多人拥有知识，却拒绝改变自己。
在瞬息万变的当今时代，拒绝改变就意味着拒绝进步，所以邓小平在领导中国社会改革之初，就号召大家“解放思想”，胡锦涛强调“与时俱进”，都是想击破大家顽固保守的思想意识，排除改革路上的阻力。
青年学子，要“三省吾身”，不断地、自觉地进行自我更新，以崭新的思想精神面貌，生活在我们这个伟大的时代。
荀子在他的《修身篇》中说：
“道虽迩，不行不至；
事虽小，不为不成。
”根据这句话，积极进取的人说：
“路虽远，行则必至；
事虽难，作则必成。
”如果我们想改变自己、改变社会，让我们一定能走在时代的前头，实现我们的梦想。
7.最后一公里
《尚书·
旅獒》：
“为山九仞，功亏一篑。
”《论语
·
子罕》：
子曰：
“譬如为山，未成一篑，止，吾止也！
譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！
”两位圣人不约而同地告诫我们，做事要善始善终，不能半途而废，在功败垂成之际，只要我们坚持走完最后一公里，就能得到完满的结果。
8.自由与约束
春华秋实，夏荣冬枯是植物适应自然规律的方式，追求真善美，拒绝假恶丑是人适应社会法则的方式。
草木接受自然的限制，才能茁壮成长，人只有遵守社会法则，才能实现个人价值，宇宙飞船如果脱离它的运行轨道，将在茫茫宇宙中毁灭。
一切自由，都是有条件的，只能在某种约束限制的范围内才能实现，没有约束的自由是不存在的。
人类一切科学探索的活动，都是为揭示自然规律，然后运用自然规律许可的方式，让自然之力为人类服务。
无论是生物工程还是材料科学，都是揭示自然规律并利用自然规律的成就。
还记得去年反网络谣言的事吗？
薛蛮子、秦火火等网络谣言的制造者受到了国家法律的惩罚。
这事把自律的问题又给我们重申了一次。
古人说：
“君子慎独。
”意思是君子在独处，缺乏监督的情况下也能谨言慎行。
网络是虚拟世界，我们又大多戴着网名的面具在网上冲浪，在这样一种双重保护下，有些人的言行就肆无忌惮了，把社会对我们的基本约束置之脑后，无中生有，捏造事实，侵害别人的正当权益，然而放弃自律，不是害人，就是害己，因为我们不能指望一辆冲出马路的汽车能干什么好事，一旦造成后果，还得自己来负责。
可见古人的训诫是有先见之明的。
如果我们再想想，贪腐官员那个不是在缺乏监督的情况下放弃自律，才受到法律严惩的呢？
这样说来，我们只有把社会规范内化为行为习惯，我们才能得到自由。
再想想孙悟空头上的紧箍咒，在他试图不受约束的时候，它就起作用，而当孙悟空修成正果，把约束内化为自己的行为准则后，这玩意就消失不见了。
哪一个遵守纪律的学生会觉得学校纪律是对自己的约束呢？
9.真诚与踏实
真诚待事，才能踏实做事。
遇事不真诚，就会敷衍，就会懈怠，就会弄虚作假，就会挂一漏万，漏洞百出。
无论工作还是学习，只要真心实意，就没有做不成的事，只有真心实意，才能踏石留印、抓铁有痕，只有真心实意，才能充分调动聪明才智，把事做好。
10.戒奢以简
2013年，党中央颁布了“八条禁令”，开展群众路线教育实践活动，在全社会倡导节俭之风，反对侈靡奢华，①从地球能源利用的角度看，热力学第二定律告诉我们，我们烧掉一块煤，就再也不能把同一块煤重新烧一次来做同样的功了，我们时刻面临着熵的增加，地球能源的枯竭。
②从思想修养的角度看，节俭是一种品质，是节俭者对物品的怜惜，对劳动的尊重，对他人的关怀。
③从心理学的角度看，因面子、排场而浪费，是一种不自信的表现，它企图以浪费东西来证明自己某方面的能耐；
同时，这种证明，往往只是自己一厢情愿的事，是自己想当然的事，用这种方法证明自己，反而会遭到别人的鄙视。
人的面子是个人能力、贡献大小决定的，而不是排场用度决定的。
④从奢华浪费的来源上看，慷别人之慨、以自身试法者多，花自己钱、害自己利者少；
奢华浪费暴露了人的自私、人的贪欲，让我们看到了人最丑陋的一面。
附1：
高考作文应对策略
一、高考作文考察内容：
普通高中语文课程标准对新课标语文教材的设计理念做了这样的表述：
“现代社会要求人们思想敏锐，富有探索精神和创新能力，对自然、社会和人生具有更深刻的思考和认识。
……重点关注学生思考问题的深度和广度，使学生增强探究意识和兴趣，学习探究的方法，使语文学习的过程成为积极主动探索未知领域的过程。
”对表达和交流的第一个要求是：
“学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考。
从学生的角度看，新课标的培养目标可以分解为以下几个问题：
1.人应该如何对待自己。
人和自己的关系，是每个社会公民应该处理好的基本问题。
这个问题关系到一个人的内心和谐，也关系到整个社会的和谐。
人和自己的关系包括：
①自我品德修养；
②自我道德追求；
③自我价值追求；
④自我世界观的树立；
⑤意志毅力；
⑥目标理想；
⑦审美情趣等方面，大致和新课标要求学生达到的情感、态度、价值观重合。
2.人应该如何做事。
每个人每天都在做事。
做什么事是个世界观、价值观的问题，而怎么做事又和个人的意志品质、知识修养、人际关系（参见3）等因素密切相关。
3.人应该如何待人。
这是人在社会生活中建立起来的关系。
包括①仁义；
②博爱；
③帮助；
④合作；
⑤共赢；
⑥责任；
⑦关心；
⑧分享等，这种关系，一方面体现着一个人的道德情怀，一方面决定了一个人的生存发展支持系统和环境条件。
4.人应该做个什么样的社会公民。
任何人都是社会的一员。
人首先要学会适应社会，还要善于改造社会。
人只有服务社会，才能得到自我发展，与社会对抗，必然处处碰壁。
每一个社会生活中的个体，都要做合格的社会公民，只有所有社会公民的共同努力，我们的社会才会健康发展，当个别的损害社会利益的行为不断累加，必然会导致社会的倒退，而一旦社会出现问题了，生活在同一社会的人将无一幸免。
5.人应该如何做好自然之子。
保护自然，当然是一种道德情怀，但人类保护自然的目的，首先是为了自身的生存。
自然伦理主义者以人类社会的伦理道德来和自然交流，借鉴的方面是有的。
任何个人破坏自然获得的利益，是以牺牲同一自然环境中生存的人、动物、植物以及破坏者自身的利益为代价的，同事多数人保护自然的努力，总会被少数人的破坏活动抵消，所以保护自然要人人参与。
二、高考作文的审题步骤：
高考作文题目，不会超出上述五个方面所涉及的范围，因而审题过程就变得简单了：
第一步，分析所给的材料（这是个阅读理解问题），看材料内容属于上述五种关系中的那一种，以确定话题范围。
第二步，确定材料涉及的范围后，进一步问，材料内容涉及了这一范围的哪个方面。
比如材料涉及的是“人和自己的关系”这个范围，那就要进一步问，涉及了人和自己关系中的哪个方面？
是自我品德修养还是自我道德追求？
是自我价值追求还是自我世界观的树立？
问到这个层面，就已经把问题具体化到点上了。
第三步，对具体问题再进行具体分析。
同一个问题，从不同角度看，有不同的结果；
任何一个问题，都是由各个侧面组成的，接下来的工作，其实就是进行更加深入地思考，再把问题具体到各个侧面。
一篇作文，只要能把一个具体问题的一个侧面讲清楚，任务就算完成。
比如，对于目标理想问题，就有这样一些侧面：
①明确目标理想的重要性；
②人应该为自己确立什么样的目标理想；
③为什么要确定这样的目标理想。
在进行正面思考的同时，不妨从反面思考：
目标理想模糊不清会怎么样？
这样的理想是正确的，那么那样的理想正确吗？
诸如此类的问题。
在这些不同的侧面，有的是你熟悉的、有话可说的，有的你并不熟悉、也无话可说，那么，你的作文就选你所熟悉的那个侧面去完成。
例如，对于“树立远大理想的重要性”这一侧面，可以从一下方面去论述：
①只有想不到，没有做不到。
一个国家没有理想，就不会强大；
一个人没有理想就不可能成功。
如果连想都没想到，做到做不到就无从谈起。
②有理想，才有所为而有所不为；
没有理想，就无所谓为与不为。
理想赋予行为意义，没有理想，任何行为都失去意义。
③理想激励着我们乘风破浪、披荆斩棘，战胜困难，挑战自我，取得成功，证明自己。
第四步，是组织材料，对上述方面进行论述。
论述过程常见的逻辑结构有并列式、正反式、因果式等。
论述的方法有事例论证、引用论证、理论论证等。
注意，选择材料的标准是新颖、典型、生动。
第五步，是考虑采用什么文体。
以上是对付高考考场作文五步法。
三、关于作文备考
我建议广大考生能够从以下几个方面为写好高考作文备战：
1.至少在考试前一个月内，坚持每天写日记。
写作也是一个习惯，能够每天写哪怕一二百字，一个月左右的训练，也能让你在考试时觉得顺手，不至于望着题目无从下笔。
2.在埋头苦学的同时，腾出一点时间，观察生活，并进行思考。
现在中学生的生活非常丰富，但也有许多问题。
比如一些孩子在上学的路上一面听歌，一面玩手机游戏，一面吃零食，忙得不亦乐乎。
我们知道做事要专心，哪怕走路；
人的精力是有限的，如果同时做几件事，其结果肯定是一件也做不好。
如果能看到这些现象，并进行这样的思考，你的思想才能逐渐变得深刻。
要学会关心时事。
要了解国内发生了什么事，党和政府又是如何应对这些的，你觉得这样做对不对，以培养你的思考习惯，提高你的思考能力。
3.有意识地搜集一些热门话题的素材。
（热门话题是一个时期内全社会的议论热点。
命题人生活在这个社会中，必然要受到这个社会人们思潮的影响，他命题的时候虽然也竭力规避热点，但如果穿越是一种幻想的话，他做不到“洁身自好”，命题时必然围绕热点思考。
我的十大热门话题，也是基于这样的判断提出的）。
新的领导班子上台后，在我们的生活中出现了许多新的风尚。
比如大兴节俭之风，大提实干精神，呼唤正能量，描绘中国梦，习主席出行不用警车开道，彭丽媛穿国产服装，提国产包，地方政府采购国产公用车，以及雾霾天气，有毒玩具，大众车的缺陷，苹果机的售后，香港奶粉限购，复旦投毒事件等，了解这些事，看别人的议论，看你赞同那些观点、否定那些观点，并把自己的观点说出来，有了这样的训练，在考场上就有可能应付自如。
三、答卷注意事项：
考场成绩和阅卷工作相关很大。
你的成绩高低，最后由阅卷过程来决定。
时下社会浮躁，而阅卷是苦差事，没有人愿意干，不得已阅卷的人，在阅卷的时候也往往情绪急躁。
在这种情况下，答卷一定要考虑这样几个事项：
1.卷面美观，字迹工整。
写得潦草的话，阅卷人烦了，很有可能给你一笔打错。
2.作文要拟个好题目。
套用一些内容相关的诗文、对联、成语、歌词、社会流行语做题目，比自己朴实的话更吸引人。
3.开头和结尾一定要紧扣题目。
哪怕内容和题意相关性差，开头第一句一定要直接入题，在结尾处在呼应题目。
比如写一篇“勤奋”话题的作文，第一句一定要亮出观点“勤能补拙”，既然勤能补拙，结尾就要说“即使你不聪明，勤奋也能助你成功”，这样首尾就一致了。
而阅卷老师看到了一个较好的题目，从第一段看到了你的观点，在结尾处看到了你对观点的态度，他就会“猜”出你这是一篇好作文，如果他懒得细看的话，就会给你个高等级的分数。
四、如何得到高分：
1.新颖。
新颖包括思想新颖、文体新颖、材料新颖等方面。
思想新颖是对大家司空见惯的问题有自己独到的见解。
比如俗话说“人不为己，天诛地灭”，而当你发现“人不利人”才会“天诛地灭”，这就是一个新的观点。
文体上可以依据表达的需要，自由确定，不必拘泥于传统的记叙、议论、抒情等。
如今，我觉得像微博、聊天、日记、书信等形式，必要时都可以作为你的作文形式。
材料的新颖包括使用别人没有使用过的新鲜材料，和把老材料翻新使用。
2.讨论问题的辩证思维。
这是高考作文的重要要求，而能够辩证思维的人不多。
3.好题目。
绝不能把话题当成文题，否则阅卷人一看就失去兴趣。
①题目应从核心材料中、中心观点中甚至反面观点中得来。
②如果有合适的歌词、诗句、谚语、成语、流行语（比如穿越、表哥<
指贪贿者>
等）作为题目，那就最好不过。
③使用合适的句式。
反问句、问句、感叹句，始终比陈述句的感情色彩强。
4.卷面，如果卷面书写凌乱，那你把什么文章写出来了，都是白搭，因为阅卷老师很可能不会看，直接按长短给你个下上的等级。
附2
示例文章
1.“超越”与“穿越
读先贤文章，往往神清气爽、心扉洞彻，如对良师益友促膝而谈，情感共鸣之时，有相见恨晚之慨，茅塞顿开之际，有得意忘形之态。
掩卷临窗，一个问题浮出脑际：
这些人如何能穿越历史时空，鲜活在后世心目中呢？
杜甫在自己的茅屋被秋风吹破，他和儿子在冰冷似铁的被子下难以成眠的晚上，心里想的是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，想的是“何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足”，他以饥寒之身永怀济世之志，超越个人苦难，转而关注现实，感时忧国，把个人心志和国家危机、民生痛苦胶漆般结合在一起，他对国家人民的深厚感情，铭刻在我们民族的记忆中，激励了一代又一代的中国人。
苏轼一生，宦海沉浮，历经沧桑，但无论得罪新党还是冒犯旧党，初衷都是国家、百姓，功名利禄被他置之度外；
被贬为黄州团练副史的时候，他自力更生，开荒种地，但朋友感叹人生无常时，他劝朋友：
“苟非吾之所有，虽一毫而莫取，唯山间之清风，与江上之明月，耳得之而为声，目遇之而为色，是造物者无尽臧也，吾与子而共适。
”他对个人利益得失旷达如此；
后来被贬调杭州时，他主持建造了泽被后世的苏堤，至今是西子湖上最美的景观。
正是这种执意为民的情怀，感动了一代又一代的百姓，我们今天读他的文章，才会产生崇敬、膜拜的感情。
范仲淹“不以物喜，不以己悲”，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，进亦忧，退亦忧，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，超越个人得失，一心记挂国家民族，他的这种高尚情怀，让他穿越历史，为我们树立了崇高的人格典范，永远矗立在我们面前。
这样说来，古代的仁人志士，因为他们超越了个人的利害得失、生死祸福，而寄情于国家的兴衰存亡、百姓的养生丧死，这种大仁大义使他们获得了穿越时空的神功，具备了和后世做跨时空的对话交流的超能力。
帝王将相梦寐以求的“长生不老之术”，沽名钓誉的人念念不忘的“永垂青史”，被他们阴差阳错地都得到了；
如果知道这个结果，不知范希文们是喜是悲啊。
和古代贤哲相比，我们时下一些人就显得猥琐卑劣了，他们热衷于当下的享受，贪污受贿，作奸犯科，只为满足私欲，动物的本能完全控制了人的本性，真看不出他们和终生觅食的松鼠有什么区别。
“光阴好过人难做”。
想做有价值的人，就要能够超越一己私利，一心扑在国家、百姓的事业上，才能对得起我们的一生。
2.事虽难，做则必成
小鸟在黎明动身，蚂蚁整日忙碌，禾苗在夜里长高，溪流时刻奔流。
万事万物时时刻刻都在行动中存在，都在行动中高歌猛进。
但在人类的生活中，一些人只会在夕阳下哀叹失败，如果你稍作了解，其实他什么也没有做过，就连失败的资格也没有，哀叹失败，竟然也不过是装点门面；
一些人一见面就大谈理想，但你接触久了，就会发现他其实什么事也不做，大谈理想，仅仅是自欺欺人。
好在这些人在吃饭穿衣的时候，也知道张张嘴，动动手，否则，他们只能饿着肚子裸奔。
清代名流彭端淑在他的《为学》中说：
“天下事有难易乎？
为之，则难者亦易矣；
不为，则易者亦难矣。
”行动，能够把难事变成简单事，不行动，简单事也永远是难事。
没有比上天还难的事吧？
但科学家通过废寝忘食的研究，尽管遇到过无数次的失败与挫折，但最终把飞机送上了蓝天，把飞船开到了月亮上，把探测仪送到了火星上。
四川有两个和尚，谈论云游的事。
一个当下付诸行动，一个整日描绘理想；
当一个云游归来的时候，描绘理想的一个，还没走出寺院的大门。
对一个和尚来说，云游一趟，是天下最难的事，是只敢想
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