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写读后感之前，索要写的对象文章或者书籍要读透，找出自己感受最深的
地
方。
如果读不透，写的时候就会东一句，西一句，不知所云。
2、是自己在写读后感，是自己的感受或者感悟。
千万不要说教别人，令人味同嚼蜡。
我
看
过一个孩子的读后感，从头到尾除了概括引用原文之外，就是在对别人指手画脚，搞了
很多
名言名句镶嵌其中，满以为光彩夺目，实则堆砌材料。
让人不愿意读下去。
这是很多孩
子写
作的共性。
一、首先了解经典式读后感的结构模式读后感也离不开读--对原文的引述、概括、评价等等，离不开感--自己的感想、观点、
法，读与感之间，还要有感点前后衔接。
因此，读后感的中心一般结构模式可以如下图所示：
述读（前提）发感（论证）感点（桥梁）结感（升华）在这个结构模式中，感点是关键，没有了感点，读后感也就失去了灵魂，也就无所谓读后感。
感点，就是你读后最有感受的地方或者点。
在整篇文章中，感点在述读与发感之间起着桥梁的作用，是结构全文的纽带。
感点承接述读。
读后感的写作，必须是先读而后感，不读则无感，读是感的前提和基础，感是读的延伸或结果。
感点也领起发感，它是发感的依据。
发感必须围绕感点展开论述，对感点发表自己的看法、感受，以议论为主，突出一个感字。
结感收束全篇，升华感点，是感的归宿。
注意：
很多孩子的读后感，复述完故事内容，就开始写感，翻来覆去，就几句话，就是
多写
一点，也是不着边际，一盘散沙，主要是缺乏感点这个桥梁，显得很突兀，过度不自然，不顺畅。
二、掌握经典式读后感的写法第一步：
拟主标题，这一部很重要。
很多孩子直接写《xx》读后感，别人读的时候就引
不
起兴趣，会想到这样没有主题的读后感会不会浪费时间呢?
如果有了一个非常醒目的标题，就会让人有一种乐于阅读的心思。
所以，虽然也可以不要主标题，但是我还是建议拟主
标题。
过江龙进来的文章都学会了拟主标题，如：
《爱是战胜邪恶的天然屏障--读《哈里.波特
与魔
法石》有感》、《拥有一颗平常心--读《查理和巧克力工厂》有感》、《谦虚功的基石-读
《谦
以行善,金榜提名》有感》等等。
标题是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一个人拥有一双明亮的大眼睛一样，先是好看了三
分呢。
标题一定要高度浓缩你的感悟心要。
不要泛泛而写，一定要结合感点，否则会
弄巧
成拙，贻笑大方。
第二步：
述读--引讲述：
在通常情况下，要围绕感点，引述材料。
就是围绕感点，有的放矢地简述原文相
关内
容。
写这部分内容就是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
1、在述读这一部分，引述原文要精简，不能大段大段地叙述所读书籍、文章的
具
体内容。
2、对于原文的述读，材料精短的，可以全文引述;
3、篇幅较长的，只能够是简述与感点有直接关系的部分，而与感点无关紧要的部分只能
是
忍痛割爱了。
4、述读材料要精简、准确、有针对性，这是读后感成功的第一个需要注意的地方。
5、良好的开端等于成功的了一半。
这一部分如果拖沓冗长或者与主题不相符，就会让人
反
感。
第三步：
感点--议议，就是紧承前一段述读所引述的材料，针对材料进行评析，既可就事论事，对所引的内容作一番分析;
也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;
对寓意深的材料更
要深
入剖析，然后水到渠成地亮出自己的感点，也就是中心论点。
感点的提出，要有与之相关的所读材料。
如果没有述读的这部分材料，感点就
是无
源之水，流而不远;
感点也只能是空发议论，泛泛而谈。
所以，不管述读在感点之前，还
在感点之后，首先要有述读的存在，其后才能有感点的成立第四步：
发感--联发感就是对感点--中心论点--进行论证。
这一部分是读后感的主体部分，是对感点的阐
述，通过摆事实、讲道理证明感点的正确性，或正面论、反面证证明感点的合理性。
1、所摆的事实、所讲的道理都要围绕感点来展开，而不能游离于感点之外。
也
就
是你选的例子和所讲的道理和感点要有共鸣，不能另立一个论点。
否则，就会不知所云，
下
笔千言，离题万里。
有一些孩子在联系实际的时候，所选的题材和感点貌似相似，仔细
一
对比，表达的思想不一样，这样就让读者看不明白你在说什么了，切忌。
2、发感还要联系实际，深入论证。
联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似
的
现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题，有时候还可以是个人的思想、
言
行、经历。
3、联系实际，要有针对性，必须紧扣感点，而不能泛泛而谈，不能脱离感点随意联想，
着边际。
第五步：
结感--结结感就是收束全文，既可以回应前文，强调感点;
也可以提出希望，发出号。
1、不管怎样结尾，都要与前面的几个部分构成一个有机整体，不能是横空出世，说一些不着边际的话。
表决心式的结尾也行，但是容易落入俗套，有虎头蛇尾的感觉。
2、要结得自然，顺理成章收束全篇。
或发人深思，或气势磅礴，或首尾呼应，暗合标题，都不失精彩。
当人们读到一则材料，一篇文章或一本书，往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和
事，
而产生一些感触、联想和体会，把这些感受行之于文，便是读后感。
读后感写作训练是
把范
文讲读和写作训练两个环节结合起来，对学生进行阅读和写作综合训练的一个重要途径。
面就从读后感的内容和结构两方面谈谈自己的看法。
首先，读是基础。
读后感包括“读
和
感”两个部分。
“读”是“感”的基础，“感”因“读”而触发，没有“读”也就无所谓
“感”，
所以读和感要求首先要精读原作，准确全面地把握原作写作意图和文章所蕴含的思想意
义，
然后在此基础上对原作恰当的引述。
为下面的“感”酝酿情感，使“感”有坚定的基础，
这
样不但有助于立论的确立，而且本身就是为立论服务的一个有力的论据。
离开了对原文
思想
核心的理解和掌握，读后感就成了空中楼阁，而缺乏高度的语言组织和概括能力，写作
时往
往陷入对原文冗长的复述而喧宾夺主，对原文照抄照搬，面面俱到，则是学生写读后感
的通
病其次，感是核心。
这里的感，既不是离开原文的空发议论，也不是对原作内容的简单
重
复，而是作者在原作思想观念的启迪下产生的新的观念，是心灵的闪光，是认识的飞跃。
般地说，读后感的“感”有两种情况。
一种情况是通过对原文思想的进一步阐发，来表
现作
者认识的深化。
例如第四册课本中的练习，对何其芳《我为少男少女们歌唱》这首诗写
读后感，就只要引原作要旨并加以阐发。
另一种情况是作者在原作思想内容的基础上生发出
来的
新的观点。
例如《多好的草地也会有瘦马》一文反映的是实际生活中哲理性的现象。
从
本文
体现的普遍原理出发，可以获得关于人才问题的新的认识。
即优越的条件能为人们创造
更多
的成才机会，良好的环境也必将对一个人的成才产生不可忽视的影响。
但是如果不努力，
对
良好的环境不加以利用，客观条件再好，又有什么用呢？
因此，不论是对原作思想内容
的进
一步阐释，还是在原作思想内容的基础上产生新的观念，都必须体现作者认识的进一步
提高
和深化，力求新颖别致，切忌蜻蜓点水，不深不透，这样才算真有所感，感到了实处。
再次，联系实际是关键。
读后感既要从原文出发，但又不能局限于原文就事论事，而要联系自己、他人、社会的实际，有的放矢，展开联想，深入挖掘，写出“感受”的普遍意义
来。
因为读后感的生命在于“联系实际，有感而发”。
所谓联系实际，一般包含两方面内容，
是联系现实生活中与材料有内在联系的人和事，以此来作比较、对照。
二是要结合自身
生活
经历中一些有代表意义并所供材料联系紧密的生动事例。
通过丰富的联想，引用古今中
外能
证明论点的事例或富有哲理的理论论据，既可充实文章内容，也可深化中心论点，加强
文章
的说服力。
所以从本质上讲，读后感的写作过程，就是作者以原作的主题为指导，分析
研究
实际问题后，将获得的新的观念用文字表达出来的思维过程。
为了进一步说明读后感的
特
征，将读后感与一般议论文加以比较。
读后感是议论文的一种。
和一般议论文一样，它
们都
是表达作者对于客观事物的认识的。
它们都是作者以已往的知识积累为前提，来分析和
解决
实际问题，从而得出对于客观事物的一般性结论的。
对于一般议论文来说，作者认识某
一客
观对象时的知识前提，在作者大脑中是浑然一体的，缺乏专一性和单指性，而读后感的
作者
在认识某一客观对象时，离不开知识和生活经验的积累，但知识和生活材料之间似乎还
缺少
一个契机，还没有形成一个凝聚点，原作则对于作者起了一种启迪作用，是作者认识深
化的
动因，由于这种启迪，才使作者以往的知识聚集在一个焦点上，使某一客观对象的本质
为作
者所把握，从而产生新的飞跃。
那么，读后感的结构应是怎样的呢？
它可用“引——议
—
—联——结”四个字加以概括。
“引”就是用叙述的方法转引材料：
或引观点。
或引有
关
内容。
但“引”不是照抄。
而应该用概括的语言把所需材料简明扼要地引述出来。
“议”就是以所引原作的思想观念为基点生发开去发表议论。
在叙述结束时，用一两句话点明
原作
所包含的中心，使文章中心明确，观点鲜明，为统率下文所展开的丰富联想。
“联”就
在原文基础上，结合社会生活的实际来谈，或者把有内在联系的人和事作比较，使发表
的感
想有较强的针对性和现实感。
“结”就是对全文的题旨有所归纳或总结，或强调中心，
或
提出希望，或表明态度等。
除“结”之外，其余部分的次序可根据具体情况灵活变动。
读
后感写作其实并不难，只要坚持经常练笔，积极思考，认真积累写作材料；
关心生活，
观察
生活；
同时学一些写作理论，掌的一些程式，肯定会使自己的文章异彩纷呈篇二：
读后
感写法
读后感的写法读后感，顾名思义，要先有读，而后才有感可言，它将阅读与写作紧密地联系在一起。
在日常生活中，我们阅读了一篇文章、一本书、一首诗而后将自己的感受、心得、体会写下
来形成文字，就是读后感。
地方。
看过一个孩子的读后感，从头到尾除了概括引用原文之外，就是在对别人指手画脚，搞了很
多名言名句镶嵌其中，满以为光彩夺目，实则堆砌材料。
这是很多孩子
写作的共性。
看法，读与感之间，还要有感点前后衔接。
因此，读后感的中心一般结构模式可以如下图所
示：
述读（前提）
发感（论证）
感点（桥梁）
结感（升华）
在这个结构模式中，感点是关键，没有了感点，读后感也就失去了灵魂，也就无所谓读
后感。
感点承接
述读。
读后感的写作，必须是先读而后感，不读则无感，读是感的前提和基础，感是读的延
伸或结果。
发感必须围绕感点展开论述，对感点发表自
己的看法、感受，以议论为主，突出一个感字。
多写一点，也是不着边际，一盘散沙，主要是缺乏感点这个桥梁，显得很突兀，过度不自然，
不顺畅。
二、掌握经典式读后感的写法
篇三：
读后感标题
读后感常见的格式
（1）简述原文有关内容。
如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容
概要。
写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突
出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接
关系的部分，略去与感想无关的东西。
（2）亮明基本观点。
选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子
可称为“观点句”。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
“观点句”在文中的位置
是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的
方法，把观点写在篇首。
（3）围绕基本内容证明观点。
这一部分要注意结合文章具体内容，不
能空洞，要有具体的例子。
这就要求在写读后感之前，你就要对内容非常地熟悉，知道那些
材料能为你的观点服务。
（4）围绕基本观点联系实际。
一篇好的读后感应当有时代气息，有真
情实感。
要做到这一点，必须善于联系实际。
这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，
也可以是某种社会现象。
联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲
目联系、前后脱节。
读《西游记》有感
儿时的经典读物——《西游记》是我读的第一本书。
它那扣人心弦的故事情节，以及生
动的人物刻画，无不吸引着我。
孙悟空勇敢、忠诚、威力无穷，也使我对他充满了仰慕之情，
他也成为了我儿时的偶像。
不过如今，随着知识阅历的增长，当我重新诵读这部经典时，又有了些新的想法与疑问。
我想，一方面是体现了佛家道义，佛家的法力无边、大慈大悲。
另一方面，也正是讽刺
了当时政府的风气！
讽刺了当时的官僚制度。
唐僧好似皇帝，孙悟空是掌政大臣，一人之下，
万人之上，即使有再大的能力，也只能就是这个样子了，没有“升职”的空间。
而那些作恶
的坐骑们好似社会的恶霸，因为身后有强大的后台，所以就可以无恶不作，即使是被发现了
其所作所为，照样可以活得很舒坦。
我想作者正是借助这样的比喻，表现了自己对社会的不
满。
再谈谈悟空的成长史吧，一开始是从石头里蹦出来的，享天地之精华，后来又被高人收
为弟子，学习法术，再到后来王母娘娘的一路扶持，护送唐僧是观音的教诲、众仙家的帮助?
?
这一切好像都是机缘巧合，促使悟空成为一名英勇、法理高强的神猴。
我想，假如其中这任
意一环出了差错，孙悟空也必然不会像今天这样神气。
这也正是作者想表达的意思吧我想。
在当时的社会背景下，如果没有“高人”扶持，即使再有才，天赋再高,到最后也只不过是归
隐山林，过上山水田园般的生活，为后人留下一些经典诗作罢了，显出自己的豁达。
另
外，基本每次打败敌人，很少靠孙悟空的单打独斗，更多的是请求仙家们、观音前来相助。
难道这只是想说明佛家的伟大么？
只是想说明团结就是力
量？
显然不是的。
我想，作者更想表达的是当时社会的状态，要想办大事，就必须得有上层
阶级的社会关系，否则门都没有！
《西游记》这部经典，看似只是对故事、人物的描写，却隐含了如此深刻的社会意义，
或许我的理解有所偏差，但我相信，这部经典还有更多值得我们所挖掘、学习的东西。
读后感的基本格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：
一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘
录好的句子和段落。
题目可以用《×
×
读后感》，也可以用《读×
有感》。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合
五、以“感”为主,适当地引用原文，应以自己的语言为主，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受。
八，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4
句话概括为宜。
结尾也大多再回到所读的作品上来。
要把重点放在“感”字上，切记要联系
自己的生活实际。
九，写读后感的注意事项：
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原
文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。
应是发自内心深处的感受，绝非
“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读
者
读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感受
和得到的启示写成的文章。
所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是
受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读
书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。
读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，
但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。
要写好有体验、有见解、
有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，读好原文。
“读后感”的“感”是因“读”而引起的。
“读”是“感”的基矗走马
观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?
读得肤浅，当然也感得不深。
只
有读得认真，才能有所感，并感得深刻。
如果要读的是议论文，要弄清它的论点（见解和主张），或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。
如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生
在哪年哪月。
作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精
神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，
为什么这样感动等等。
其次，排好感点。
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。
如对原文
中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有
感受也可以写成读后感。
总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后
第三，选准感点。
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，
切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角
度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以
论证成文。
第四，叙述要简。
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些
事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。
一句话，读后感中少不了“叙”。
但是它不同于
记叙文中“叙”的要求。
记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却
讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初学写读后感引述原文，一般毛病是
叙述不简要，实际上变成复述了。
这主要篇二：
读后感的写法其一，确定正副标题，正标题一般标明文章的中心内容，有的正标题就是文章的中心论
点。
副标题标明题材，一般为“读《×
》有感”。
副题比正题低两格。
其二，掌握读后感
的一般套路：
“引—议—联—结”。
引——扼要写出“读”的内容或直接引用原文某些语句，
很快引出“感”的观点或中心。
议——就自己“感”的重点、中心（或观点）进行分析议论，
说明道理。
联——就议论的中心展开联想，记叙某些典型事例。
也可联系社会和自己的实际
抒发感受。
结——结尾概括中心，总结全文得出结论。
结论可与开头照应，可归纳出结论
性的意见，可强调某一重点，可发出号召。
这个结论可以是批评式；
又可是劝勉式，还可是
鼓动式。
视行文内容而定。
读后感在写感想的时候，要防止离开原文；
“读”与“感”互相脱离。
初学写作者常犯的
一个毛病是引出观点后，就把所读的作品放到一边了，这是不恰当的。
应当在行文中注意抓
住原作品，最后也应当回到原作品上，以照应开头。
仔细阅读下面这篇读后感，体味一下读后感的写作技巧。
今天，奋斗的起点
──读《明日歌》有感昨天带着回忆默默地逝去了，今天携着希望悄悄地来临了，而明天，又闪烁着光辉等待
着人们。
有人沉浸在回忆中，他们依恋昨天；
有人只迷醉在梦幻中，他们企盼明天。
这两种
人，都忘记了最应当珍视的是宝贵的今天！
今天，不就是短短的一天吗？
我从明天开始勤奋学习。
今天，不就是短暂的二十四小时
吗？
我从明天开始认真工作。
今天，不就是一年的三百六十五分之一吗？
我从明天开始为共
产主义事业奋斗。
──有些人这样想，也是这样做的。
朋友，我决不怀疑你的真诚，但为什
么要把做的事情放到明天，一切要从明天开始呢？
日月匆匆，到了明天，明天又变成了今天，
而每个今天之后都有无穷尽的明天。
那么，你的决心，你的理想，哪一天才能变为行动
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