向尤良英同志学习心得体会.docx

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向尤良英同志学习心得体会

精选向尤良英同志学习心得体会

　今年46岁的尤良英，自1995年参加土地承包以来，19年来累计为团场上缴籽棉15万公斤、红枣3万公斤，创产值600多万元，个人盈利150余万元，她曾多次评为师团先进生产工作者和劳动致富先进个人、民族团结先进个人和谐家庭、工会积极分子等荣誉称号。

一个人在精神困惑的时候，在迷茫、无助的时候，会对神秘的自然、历史、人生及交织在人与人之间的各种情感，进行沉思、追问。

这种追问，会让我们放慢日复一日匆匆为生活奔波的脚步，滤去落在心灵上的灰尘，让精神变得清澈、高远，为人生的再度出发积蓄能量。

这种追问，是对生命的考量，是对自我的审视，关乎灵与肉，而非物质利益，是生命中必修的一课。

这种追问，没有固定的答案、方式、对象，充满趣味和神秘，常常会演变成一种精神的交流与涅盘，在潜移默化中滋养着千万颗心灵，并塑造成一个民族精神气质中最宝贵的一面。

就像此刻，面对屈原的追问，一个人突然走到了我的面前。

这个人，没有显赫的地位，没有引人注目的容颜，甚至与我素不相识，然而，当我从《兵团日报》上读到有关她的故事的时候，对她的追问之感油然而生。

这个人，就是刚刚被兵团党委、兵团授予“民族团结进步模范”“民族团结模范”誉称号的一师十三团十一连职工尤良英。

追问一:

贫穷是否能改变人生的底色?

“穷且益坚，不坠青云之志。

”面对贫穷，这是一种达观向上的态度、积极进取的人生境界。

在如今这个“物质社会”里，趋利、逐利成为所谓的时尚，人们对贫穷都会“退避三舍”，尤良英是否也会因之失去、改变人生的底色--善良、勤奋、自强?

追问尤良英，她给出的答案是:

不，决不!

贫穷还像一池清水，将她的心灵淘洗得愈发善良、纯净，并让她产生一种美好的念想，即自己吃过的苦，但愿别人不要再吃;自己受过的罪，但愿别人不要再受。

这也是后来生活好起来之后，她无偿帮助他人的原生动力。

那么，这个弱女子，这个坚强的女子，承受的又是怎样的贫穷呢?

“12岁那年，父亲去世，母亲离家远走，她流干了眼泪。

最终，她挑起了抚养弟弟的担子，靠给邻居割草、干活换口饭吃……”“刚来到十一连的那个冬天，尤良英和丈夫靠缝麻袋、卸油渣、清棉花地过活。

为了省钱，夫妻俩连盐都舍不得买……”

如果不是因为贫穷，实在无法在老家生活下去了，尤良英断然不会千里迢迢，投奔远在一师十三团十一连的姐姐。

是生存，还是毁灭?

穷困潦倒的尤良英，一定无数次地在心里这样问自己。

毁灭是容易的，对她这样一个生活艰难的人来说，选择退却远远比选择坚强要容易得多。

可是，生活不就是扛起一个又一个沉重包袱的过程吗?

不经历这样的打击，还会经历别的磨难。

尤良英义无返顾地选择了往前走。

“行路难，行路难，多歧路，今安在?

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

”没有读过多少书的尤良英，也许没有李白这样豪迈的气概，但她有着朴素的对人生的认知:

“穷可以，但不能认命。

”她从承包土地、学习种植棉花开始一步步地踏上了反抗命运、挑战命运、改变命运的人生之路。

在如今机械化生产水平程度大幅度提高的情况下，田间劳作依然是一件辛苦的工作，何况尤良英在兵团淘得第一桶金的时间是在机械化生产水平远不如现在的上世纪90年代末。

“躬耕未曾替，寒馁常糟糠。

岂期过满腹，但愿饱粳粮。

”虽千番努力，贫穷依然与她如影相随，相依相伴。

别无选择的生活，别无选择的艰辛……为“稻梁谋”的奋斗之举中，有无奈，有不甘。

然而，这也是养育一个普通、平凡的生命境界的过程。

尤良英没有抱怨，任贫穷这把利器打磨着自己对美好生活的憧憬、向往，并发出自己的光芒。

我在报纸上见到尤良英的照片，她给我的第一印象就是:

纯朴、憨厚、热情，表里俱澄澈，水晶一样的透明。

贫穷、磨难并未改变她的人生底色。

向善、向好、向美的人生欲求，在人生最为黯淡的时候，依然是她心底顽强的支撑。

追问二:

如果没有爱，每个人是否都是孤立的存在?

鲁迅这样说过:

“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。

”无独有偶，海明威也曾发出这样的感慨:

“没有人是座孤岛，独自一人，每个人都是一座大陆的一片，是大地的一部分。

如果一小块泥土被海卷走，欧洲就少了一点，如同一座海岛少一些一样;任何人的死亡都是对我的缩小，因为我是处于人类之中。

”

能连接这一片片的个体之物，唯有爱。

因为爱这一微妙、复杂的感情牵系，尤良英与麦麦提·吐鲁普结下了不解之缘。

其实，尤良英完全不必帮助麦麦提·吐鲁普，因为麦麦提·吐鲁普只是尤良英偶然间招来的一名拾花工，两人之间是简单的雇佣关系。

然而尤良英与麦麦提·吐鲁普无意间缔结的缘分，却让人感慨、感动。

麦麦提·吐鲁普家“泥糊的土墙、杨树枝盖的房顶，家中没有一件像样的家具”，唤起了尤良英对贫穷及苦难生活的所有记忆。

就像当初选择勇敢面对贫穷一样，面对麦麦提·吐鲁普这个少数民族弟弟的贫穷，尤良英用行动传递着那个让人怦然心动的字眼:

爱。

她决心帮助他摆脱贫穷，让他过上无忧无虑的日子。

她和他建立起了姐弟一般、家人一般深厚的感情。

他们将人类最原始却又是最难得的一种情感，移植进了彼此的生命中。

这种爱，注定将超越民族、年龄、地域，博大而持久。

“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

”麦麦提·吐鲁普同样尽己所能，回报真心相助他的尤良英，让尤良英这个“原本柔弱无助的女人”“屡遭挫折的女人”深深地感受到:

“我帮维吾尔族兄弟，他们也帮了我。

”

如果没有爱，就不会有尤良英与麦麦提·吐鲁普这两个不同民族的姐弟情深;如果没有爱，就不会有社会的祥和、稳定。

他们用彼此的行动、眼神告诉我们:

推动社会这艘巨轮平稳前行的最大力量，不是武器，不是暴力，而是仁爱。

爱是最易让人感知、让人接受的一种情感，缺少了它，社会、人生都是不完整的。

爱的影响是长远的，作用是慢慢彰显的，或许将历经几个时代、跨越几个民族，但却能将我们每个人都像石榴籽一样紧紧地联系在一起。

心中有爱，方能把他人的父母当作自己的父母，把他人的孩子当作自己的孩子，把他人的兄弟姐妹当作自己的兄弟姐妹，怀揣爱心，一如尤良英。

从其精神版图中，我们读出了每个人的存在都不是孤立的，都与他人有着千丝万缕的关联。

你的幸福牵动着另一些人的幸福，他人的幸福也在左右着你的人生之旅。

听从内心的呼唤，爱他人如爱自己，并将这份爱播撒到众多灵魂之中。

追问三:

金钱是否是人生的终极追求?

每每重读尤良英的故事时，我都会被这样一个情节所打动。

“20XX年1月的一天，尤良英接到麦麦提·吐鲁普打来的求助电话，说他妻子生病了，急需钱开刀做手术。

尤良英不顾家人的反对，给麦麦提·吐鲁普汇了1万元。

”

这1万元对当时的尤良英来说，不是一个小数目，因为那年她的纯收入只有3万多元。

“当时，我就想用1万元试一试，要么失去1万元，要么用这1万元获得一个以心换心的维吾尔族朋友。

”

饱尝贫穷滋味的尤良英，深知这1万元对自己的重要性，但她更知道这1万元对当时的麦麦提·吐鲁普一家的重要性。

是金钱至上，还是救人重要?

这钱究竟是借还是不借?

尤良英对此一定有过纠结。

毕竟，借钱给人，是否会打水漂?

尤良英心里没谱。

碰到这种情况，大多数人都会想方设法回绝，连莎士比亚都借哈姆雷特之口警示世人:

“不要借钱给别人，你不仅可能失去本金，也可能失去朋友。

”

信任的缺失，无休止地追求利益的最大化，让人心变得冷漠，产生了距离。

“人心诡谲如战场，人生坎坷亦战场。

”有人这样长叹。

尤良英无法改变他人，却可以选择从自己做起，予人玫瑰，手有余香。

她借出的不仅仅是1万元钱，更是无价的情意、信任;她借出的不仅仅是金钱，还有同情、关怀，沉甸甸的爱。

对此，麦麦提·吐鲁普一定有着心灵感应，否则，这对既没有血缘关系、又非同一个民族的人，何以会以姐弟相称，这份情意又何以能延续至今?

尤良英以发自内心的行动，让我们不禁自问:

倘若我们遇到了一个像麦麦提·吐鲁普一样的求救者，是否会施以援手?

是让金钱涤荡彼此的信任，还是将之作为人生的终极追求，或是把人之初所拥有的善良，交还给人世?

“一死一生，乃知交情。

一贫一富，乃知交态。

一贵一贱，交情乃见。

”在对尤良英的追问中，我们已然获得了答案。

追问四:

爱是否可以传递?

几天前的一个夜晚，我独自在乌鲁木齐街头散步。

远远近近的灯火，让这座城市显得恬静而安详。

“7·5”事件、“5·22”事件等暴行带来的伤痛，似乎已经远去，然而，即使是无意间的触碰，也会让心疼痛不已。

那些暴恐分子，心中何曾有爱?

他们生活在内心的孤岛中，被凶狠包围，并以其惨绝人寰的暴行，制造一起起暴力恐怖活动，妄图在不同民族之间播撒仇恨的种子。

面对这些内心如铁般坚硬、冰冷的暴徒，维护社会稳定和长治久安，成了新疆目前工作的重中之重。

加强民族团结，互爱互助，别具深意。

然而，这爱，倘若只寥寥几人持有，我们将很难感受其温度。

如何让其如燃烧的火炬般，在众人手中无限传递?

爱又是否可以传递?

困惑，盘踞心头。

随着改革进入深水区，各种各样的道德问题也在困扰着人们。

诸如“老人倒地应不应该扶”的追问，一直在牵动着人们的神经。

不是人们不愿意付出爱，而是怕爱被扭曲、被践踏。

沧桑流年，岁月更替，我们看或听到了太多恩将仇报的故事。

故，荀子坚持“人性恶”之说。

有“人性恶”，就会有“人性善”的争辩。

一个社会，难免泥沙俱下，但爱、善一定是主流，它们合力养育并呵护着一个民族的精神世界。

尤良英做的便是这样一件令人尊敬的事情。

她希望并帮助维吾尔族兄弟共同致富，让我们看到了她的人生高度。

“因为爱过，所以慈悲;因为懂得，所以宽容。

”著名作家张爱玲所言，也是尤良英的精神写照。

只是，这爱是否可以传递?

一边读着尤良英的故事，一边沿着尤良英的身影，寻找答案，就会看到:

20XX年3月，尤良英和丈夫在去往麦麦提·吐鲁普家的路上，发生车祸，幸得一个叫瓦汗扎尔的维吾尔族大叔的救助，瓦汗扎尔在尤良英心中播下了爱的种子;在尤良英的帮助下走出贫困阴影的麦麦提·吐鲁普，无偿帮助阿布力米提·撒皮尔等贫困户共同致富;十三团通过尤良英牵线，与达里格村结成对子，在农业科技、民生建设等方面，全面帮扶达里格村……这一切，自自然然地发生，平平静静地延续，非尤良英刻意所求，却远远超乎她帮助麦麦提·吐鲁普的初衷，她在十一连、在十三团乃至整个兵团所起到的示范作用，已获得巨大的辐射效应，越来越多的人加入到互助互爱的队伍中。

这支队伍还在不断壮大。

这是自发产生的，是人心向善的力量所推动的。

无论社会如何变迁，人与人之间的友爱、互助，都不可或缺，因为，一个“人”字，虽然仅有一撇一捺两笔，但却互为支撑，缺少了其中任何一笔，“人”字都无法称其为字。

为了让这个“人”字能好端端地立在大地上，尤良英努力把自己要写的那一笔，用心写就。

沿着她写下的那一笔，无数的尤良英们，在付出，在努力，在续写着一个“人”字，一个“爱”字。

“汉族、维吾尔族，都是一家人。

”这声音打破民族间的界限，穿越时空，穿越千山万水，激荡着我们。

　尤良英只是一名普通的兵团青年农工，凭着一双勤劳的双手，一颗挚热的心，在十三团广袤的土地上，用自己的事例去影响身边的职工科学致富，诚信做人，用勤劳的和智慧，在平凡的岗位上创造了了平凡的伟大，展现了一个新时代军垦儿女的新风尚，实现自己的人生价值。