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帝问西事，浩曰：

“臣在任已闻警，虑夏人必乘间盗边，愿选将设备。

”已而果攻泾原路，取西安州、怀德军。

徙知利州。

金人以步骑十余万破和尚原，进窥川口，抵杀金平，浩与吴玠大破之。

玠按本路提点刑狱宋万年阴与敌境通，利所鞫不同，由是与浩意不协，朝廷乃徙浩知金州兼永兴军路经略使。

金州残弊特甚，户口无几，浩招辑流亡，开营田，以其规置颁示诸路。

他军以匮急仰给朝廷，浩独积赢钱十万缗以助户部，朝廷嘉之，凡有奏请，得以直达。

九年，改金、洋、房州节制。

（节选自《宋史郭浩传》）

1.乞给轻兵间道驰滑台，时其半度，可击也。

译：

2.臣在任已闻警，虑夏人必乘间盗边，愿选将设备。

3.玠按本路提点刑狱宋万年阴与敌境通，利所鞫不同，由是与浩意不协。

4.浩招辑流亡，开营田，以其规置颁示诸路。

【典题精讲】

一、古今异义——区别拆分

【方法点拨】

例：

翻译下列句子（或画线句子），特别注意句子中古今异义词的翻译。

（1）且又大购之，皆不获，有司苦之。

（2008.湖南）

（2）兴（阴兴，传主）每从（指跟随光武帝）出入，常操持小盖，障翳风雨，躬履涂泥，率先期门。

光武所幸之处，辄先入清宫，甚见亲信。

（2012.山东）

【演练体悟】

翻译下列文段中的画线句子。

（1）数日景淳竟死，疑出私财买棺，殡于城南聚宝山。

举所封囊，寄其里人家。

书召其二子至。

及二子至，取囊按籍而还之。

（宋濂《文宪集.李疑传》）

（2）绍定三年，范讨李全，檄颖（人名，胡颖）入幕，颖常微服行诸营，察众志向，归必三鼓。

后全败，遣颖献俘于朝，以赏补官。

（《宋史.列传第一百七十五》）

二、多义词——语境确定

翻译下列句子，特别注意句子中古今异义词的翻译。

公忿忿面数之曰：

“汝食朝廷禄，所主何事，忍委赤子饿虎口耶？

”

元昊寇鄜延，中贵人黄德和引兵先走，刘平战死。

而德和诬奏平降贼，诏以兵围守其家。

公言：

“平引兵来援，以奸臣不救，故败，竞骂贼不食而死，宜恤其家。

德和中官，怙势诬人，冀以自免，宜竞其狱。

”枢密院奏方用兵，狱不可遂。

“大臣附下罔上，狱不可不竞。

”德和竞坐腰斩。

（1）怙势诬人，冀以自免，宜竞其狱。

（2）德和竞坐腰斩。

二、活用词——语法判断

翻译下列句子，特别注意句子中活用词语的翻译。

（1）唐浮图慧褒始舍于其址。

（《游褒禅山记》）

（2）邑人奇之，稍稍宾客其父。

（《伤仲永》）

（3）素善留侯张良

（4）人皆得以隶使之

（5）殚其地之出，竭其庐之入。

（6）夫大国,难测也,惧有伏焉。

（7）吾妻之美我者，私我也。

【演练体悟】翻译下列文段中的画线句子。

季文子相宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马。

仲孙它谏曰：

“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！

”文子曰：

“吾亦愿之。

然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。

人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！

且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。

”（选自《国语.鲁语》）

注：

宣、成：

分别指春秋时期的鲁宣公和鲁成公妾：

指奴婢

（1）子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！

（2）人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！

【跟踪训练】阅读下面的文言文，完成1—4题。

义田记（钱公辅）

范文正公，苏人也。

平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。

方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。

日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。

择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。

日食，人一升；

岁衣，人一缣；

嫁女者五十千，再嫁者三十千；

娶妇者三十千，再娶者十五千；

葬者如再嫁之数，葬幼者十千。

族之聚者九十口，岁入给稻八百斛，以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。

屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢莫给。

此其大较也。

初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。

既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。

公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。

公虽位充禄厚，而贫终其身。

殁之日，身无以为敛，子无以为丧。

惟以施贫活族之义，遗其子而已。

昔晏平仲敝车羸马，桓子曰：

“是隐君之赐也。

”晏子曰：

“自臣之贵，父之族，无不乘车者；

母之族，无不足于衣食者；

妻之族，无冻馁者；

齐国之士，待臣而举火者三百余人。

如此，而为隐君之赐乎？

彰君之赐乎？

”于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。

予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义也；

又爱晏子之仁有等级，而言有次第也。

先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。

孟子曰：

“亲亲而仁民，仁民而爱物。

”晏子为近之。

今观文正公之义田，贤于平仲。

其规模远举，又疑过之。

呜呼！

世之都三公位，享万锺禄，其邸第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其门者，岂少也哉？

况于施贤乎！

其下为卿，为大夫，为士，廪稍之充，奉养之厚，止乎一己而已。

而族之人，操壶瓢为沟中瘠者，又岂少哉？

况于他人乎！

是皆公之罪人也。

公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后世必有史官书之者，予可无录也。

独高其义，因以遗于世云。

1．对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）

A．置负郭常稔之田千亩稔：

熟悉

B．嫁娶凶葬皆有赡赡：

供给

C．而力未逮者二十年逮：

达到

D．彰君之赐乎彰：

使……显著

2．下列句子中，全部表现作者“高其义”的一组是（3分）（）

①择族之长而贤者主其计②沛然有余而无穷③惟以施贫活族之义，遗其子而已

④其规模远举，又疑过之⑤是皆公之罪人也⑥事业满边隅，功名满天下

A．①②⑥B．①③⑤C．②④⑥D．③④⑤

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（）

A．义田对族人的日食岁衣、婚丧嫁娶、家居或居官都有分门别类的养济之法，体现出范文正公设置义田悉心尽力，慎重其事。

B．范文正公对设置义田早有此志，贵显后方得以施行，他去世后，子孙们能够承其志把义田办下去，仁义之行得到发扬光大。

C．文章第四段写大小官吏多据高位得厚禄，却供一人享受，不施予同族和族外人，反衬出范文正公自奉简朴以供养他人的高义。

D．范文正公虽身居高位，却以禄赐之入置义田千亩养济群族，实践了他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的主张。

4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。

（2）又爱晏子之仁有等级，而言有次第也。

（3）而族之人，操壶瓢为沟中瘠者，又岂少哉？

【点击考纲】要求“理解常见文言实词在文中的含义”，主要考查一词多义、古今异义、词类活用、偏义复词及通假等方面。

【考点阐释】

关于文言实词，《考试说明》中值得注意的地方有两点：

请求派轻兵从小路驰往滑台，等他们渡到一半时，就可发动攻击。

”

臣在任时已听到警报，担心夏人一定会乘机侵占边地，希望朝廷选派将领设置守备。

吴蚧查究本路提点刑狱宋万年暗地舆敌人勾结.而利州方面的审讯结果不同，由此吴吩舆郭浩开始不和。

郭浩招集安抚流亡之人，开闢营田，朝廷把他所作所为颁示各路。

（3）且又大购之，皆不获，有司苦之。

并且又大力悬赏（缉捕）盗贼，都不能捕获，主管官吏对这件事情感苦恼。

光武帝亲临的地方，（阴兴）总是事先进入清理（或“清查”）宫室，很受亲近信任。

（4）数日景淳竟死，疑出私财买棺，殡于城南聚宝山。

（宋濂《文宪集.李疑传》）

将所有封存好的装有财物的包裹，存放到了他的邻人家里。

（5）绍定三年，范讨李全，檄颖（人名，胡颖）入幕，颖常微服行诸营，察众志向，归必三鼓。

胡颖经常穿着一般人的衣服在各军营间行走，观察了解士兵的想法和动向，三鼓时分才回来。

王公生气地当面斥责他说：

“你吃着朝廷的俸禄，管的什么事，忍心将百姓丢弃到饿虎的口中吗？

”

（黄德和）依仗势力诬陷他人，希望用这种办法免除自己的罪过，应该彻查这起案件。

黄德和最终被判处腰斩。

翻译下列句子，特别注意句子中活用词语的翻译。

（4）唐浮图慧褒始舍于其址。

唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住。

（5）邑人奇之，稍稍宾客其父。

同县的人对此感到十分惊奇，渐渐把他（仲永）父亲当作宾客。

（6）素善留侯张良

一向与留侯张良交好。

人人都像对待奴隶一样使唤他们。

把他们土地上生产出来的东西都拿出来，家里的收入也尽数拿去（交租税,仍不够）。

（但是）大国是难以估计的,恐怕有埋伏。

我的妻子认为我美,是因为偏爱我。

（选自《国语.鲁语》）

（1）译：

你担任鲁国的上卿，辅佐了两代君王。

奴婢不穿丝绸的衣服，马不吃粮食，人们或许会认为你是吝啬的（人），况且这样又使国家不光彩啊。

（2）译：

人们的父老兄长吃粗粮、穿破衣服，而我却让奴婢穿好的和马吃好的，恐怕不是辅佐君主的国相应该做的事吧！

况且我只听说凭借高尚的德行及光荣的作为才能给国家增光彩，没有听说过因为奴婢穿得好和马吃得好可以为国增光的。

【跟踪训练】

阅读下面的文言文，完成5—8题。

义田记

钱公辅

5．对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

6．下列句子中，全部表现作者“高其义”的一组是（3分）

7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

5．A（3分）（“稔”在这里指庄稼成熟）

6．D（3分）

7．A（3分）（文中说“仕而居官者罢莫给”）

8．

（1）选择那些关系亲近而贫穷、关系疏远而贤能的人，都予以帮助。

（句意基本正确通顺2分，“施”1分）

（2）又仰慕晏子的仁德有亲疏层次之分，而言辞有井然的次序。

（句意基本正确通顺2分，“爱”1分）

（3）本族的亲人，拿着破碗讨饭成为沟中的饿殍的，难道少吗？

（句意通顺1分，“操壶瓢”“沟中瘠”意思对各1分，反问语气1分）

参考译文：

范文正公，苏州人。

平时乐于用钱财帮助别人，选择那些关系亲近而贫穷、关系疏远而贤能的人，都予以帮助。

当他贵重显达之时，购置近城保收的良田一千亩，称作“义田”，用来养育救济本家族的人们。

使他们天天有饭吃，年年有衣穿，嫁女、娶妻、生病、丧葬都有供给。

选择家族中年长辈高而且贤德的人主管帐目，经常总计收入和支出。

每天的饭，一人供给一升米；

每年的衣服，每人分给一匹细绢；

嫁闺女的发给五十千钱，闺女改嫁的发给三十千钱；

娶儿媳妇的发给三十千钱，再娶的发给十五千钱；

丧葬发给的费用和闺女再嫁的数目相同，孩子的丧事发钱十千。

族人聚居的九十多口，义田每年收入供分配用的稻子八百斛，用它所收入的粮食，来供应在这里的聚居的族人，充裕有余而无枯竭之时。

退居在家等待职务的人予以供给，出仕为官的人则停止供给。

这就是它的大致情况。

当初，范公还未贵重显达时，就曾有过这种愿望，而无力实现长达二十年之久。

后来做了西部边境的统帅，又入朝参与主持朝政，从此才开始有了俸禄赏赐的收入，而终于实现了自己的志愿。

他去世之后，后代的子孙修明他的事业，继承他的志向，和他在世的时候一样。

他虽地位高俸禄多，却终生过着清贫的生活。

逝世的时候，甚至没有钱财装殓，子女们也没有钱财为他举办像样的丧事。

他只是把救济贫寒养活亲族的道义，留传给子女罢了。

古时候晏平仲乘破车、驾瘦马。

陈桓子说：

“这是隐瞒君主的赏赐啊。

”晏子回答说：

“自从我显贵以后，父系的亲族，没有不坐车的人；

母系的亲族，没有衣食不足的人；

妻子的亲族，没有挨饿受冻的；

齐国的士子，等待我的接济而点火做饭的有三百多人。

象这样，是隐瞒君主的赏赐呢？

还是彰明君主的赏赐呢？

”于是齐君使用晏子的酒杯罚桓子饮酒。

我仰慕晏子好行仁德，齐君了解贤者，而桓子能认错服义。

又仰慕晏子的仁德有亲疏层次之分，而言辞有井然的次序：

先说父系亲族，后说母系亲族，再说妻子的亲族，最后才提到关系疏远的贤者。

孟子说：

“由爱自己的亲人而施仁德于民众，由对民众仁德而爱惜世间万物。

”晏子的作为接近于这一点啊。

现在从范文正公的购置义田这件事来看，是比晏平仲还要贤明啊。

他施行的规模的久远和全面，恐怕是要超过晏子的。

啊！

当今世上那些身居三公职位，享受万钟禄米的人，他们宅第的雄伟，车驾的华丽，歌妓的众多，妻儿的富有，仅是为满足自己一个人的私欲而已。

本族的亲人不能登门的，难道还少吗？

何况说帮助疏远的贤者呢？

地位在他们以下的是卿，是大夫，是士，禄米的充裕，享用的丰富，也仅是为满足自己一个人的私欲而已。

本族的亲人，拿着破碗讨饭成为沟中的饿殍的，难道少吗？

何况对于其它的人呢？

这些人都是范文正公的罪人啊！

范文正公的忠义誉满朝廷，业迹流布边境，功名传遍天下，后代一定会有史官记载的，我可以不用赘述了。

唯独敬仰推崇他的道义，因而记叙“义田”之事以留赠世人。