届浙江省宁波市镇海中学高三模拟考语文试题解析版.docx

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届浙江省宁波市镇海中学高三模拟考语文试题解析版

2018届浙江省宁波市镇海中学高三5月模拟考

语文试题（解析版）

一、语言文字运用

1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是

A.清明时节，生命像花儿一样恣（zì）意怒放，我们踏青，我们祭扫先人的坟茔，寄托哀思，祈（qǐ）请先人的保佑。

B.风靡（mí）全球的《小猪佩奇》的观众涵盖了各个年龄层段，《小猪佩奇》没有跌宕起伏的剧情，有的是学芭蕾（lěi）舞的快乐与被姐姐冷落的委曲。

C.和霞公府相平行的一个胡同里有一溜（liù）卖夜宵的摊子。

赵树理同志往长板凳上一坐，要一碗馄饨，两个烧饼夹（jiā）猪头肉，喝二两酒，自得其乐。

D.就在中美贸易摩擦激战正酣之时，特朗普发推文跟中国套近乎，特朗普此举是烟幕弹还是认怂（sǒng），坊（fáng）间众说纷纭。

【答案】C

【解析】试题分析：

本题主要考查字音和字形辨析。

字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意据义定音，要找规律，结合词义、词性、运用场合等记忆。

相连字形的考核主要考核形近字和音近字，试题的内容有两字词语，三字熟语和成语，成语的考核是重点。

汉字是音形义的结合体，辨析字形当然要从字音和字义上下功夫。

主要的方法是①形辨法。

形近字虽然字形相近，但却有细微的区别，这细微处就是辨析的关键。

②音辨法。

有些形近但读音不同的字，可以通过读音的不同加以辨析。

A项，祈（qǐ）请——qí；B项，风靡（mí）——mǐ；委曲——委屈；D项，坊（fáng）间——fāng。

阅读下面的文字，完成下面小题。

【甲】《中国诗词大会》是一档大型演播室文化益智节目。

“外卖小哥”雷海为因参加了第三季的比赛并获得总冠军而成了“诗词达人”。

“外卖小哥”与“诗词达人”这看似不搭界的两个身份集于一身，也让雷海为成了“网红”。

他的对手这样评价雷海为：

这才是真正的高手，就像《天龙八部》里的扫地僧。

当他承受着命运给予他的生活的奔波与辛苦时，他没有自怨自艾。

赛场上那句“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，成了他自信人生的定场诗。

由诗词，他与千古圣贤神交。

【乙】与友人告别，李太白“挥手自兹去，萧萧班马鸣”的深情浮现眼前，曲终人散，更能理解杜工部观剑舞毕“老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾”的况味。

在类似的场景想起相关的诗句，与作者的心律产生共鸣，在时移世易中理解历史，理解生命。

纵使困顿，也不改内心的纯洁，不弃生命的高贵，这正是真正的诗意所在。

吟诗作对不分职业，对美的欣赏更没有畛域。

往次诗词大会，不同领域的学霸型选手各领风骚，【丙】而这一次，基层文艺工作者陈珏如、带犬民警夏鸿鹏等非科班出身的选手大放异彩，让这档节目的意义更加深刻。

2.文段中加点的词，运用不．正．确．的一项是

A.自怨自艾B.况味C.纵使D.各领风骚

3.文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是

A.甲B.乙C.丙

【答案】2.A3.B

【解析】

2.试题分析：

本题主要考查词语运用。

第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。

第二，辨析色彩。

包括词语的感情色彩跟语体色彩。

第三，辨析用法。

包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。

A项，“自怨自艾”，本义是指悔恨自己的错误，自己改正，现仅指悔恨。

语境应该有抱怨的意思，不合语境。

3.试题分析：

本题主要考查标点符号运用。

一般常见的标点符号，句号、问号、叹号、逗号、顿号、分号和冒号等。

标点符号使用，需要结合具体语境分析。

B项，“曲终人散”前面应该用分号，语句“与友人告别……深情浮现眼前”“曲终人散……况味”应该对应，是分句关系。

4.下列各句中，没有语病的一项是

A.保护好原创者的合法权益，不仅能够让原创者获得更丰厚的回报，也能激发整个社会的源源不断的创新活力，这实在是一举多得的好事。

B.在抗日战争时期，百姓生灵涂炭，将士奋起反抗倭寇入侵。

中国为抗日而牺牲的军民人数超过3000万，抗日战争的确是一部悲壮的史诗。

C.中美贸易战是否还会往深里打，取决于华盛顿的理性抉择。

中国的态度一直很稳定，而且说到做到。

对美方我们则需听其言观其行。

D.携程这个高居第九的在2017年“中国互联网企业100强”排行榜中的OTA平台，相继因为机票捆绑搭售增值服务、大数据杀熟而多次站上了风口浪尖。

【答案】A

【解析】试题分析：

本题主要考查病句辨析。

B项，语义重复，生灵涂炭：

人民陷在泥塘和火坑里。

形容人民处于极端困苦的境地。

“生灵”是百姓的意思。

C项，两面对一面，“是否”对应“理性抉择”不当。

D项，语序不当，应该改为“携程这个在2017年‘中国互联网企业100强’排行榜中高居第九的OTA平台”。

5.郭沫若曾为天一阁撰写一幅联语，其中一句为“好事流芳千古”。

（1）根据对联知识判断，这一联应当悬挂于右图中哪边楹柱。

（2）请你根据对联规则为“好事流芳千古”拟出另一联。

【答案】右边；良书播惠九州。

【解析】试题分析：

本题主要考查对联。

对联一般都是竖写，上联末字（仄声）贴在右边（上手），下联末字（平声）贴在左边（下手）。

“好事流芳千古”，结合“古”的读音辨析，为仄声，应该在右面。

根据对联规则为“好事流芳千古”拟出另一联，要求言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同即可。

6.根据上下文语境，于划线处补写句子。

时间是空的。

它大到无边无际，如一切生灵惟一裁判，如神；它小到无影无踪，①___，如奴隶。

它操纵着生命而又似乎被人操纵。

它掌管了生杀予夺大权而又隐形无声。

处处有它而无它，处处无它而有它。

时间是谁？

它是由黄转绿暗暗托出春天的一只看不见的手，它②）___，它③___。

【答案】

（1）.①如被钟表匠囚禁于方寸之间的生命

（2）.②是淹没着宇宙万物的滔滔洪流（3）.③是一切生命的杀手和产婆

【解析】试题分析：

这是一道语言运用的综合考核题，首先应浏览语段，把握主要内容，然后要注意上下文的衔接和前后的照应。

第①处，结合语句“小到无影无踪”“如奴隶”分析，仿照“如一切生灵惟一裁判”句式，言之有理即可。

第②处和③处，主要考查仿写句子，结合“时间是谁”分析，写出时间的特点即可。

如是淹没着宇宙万物的滔滔洪流；是神秘的意志；是俯视万物的眼睛等。

点睛：

本题与排序题有点小小的区别，那就是要用文字将上下文串联起来，故难度要大一些。

考生在解答此类题需要注意以下几点：

①话题要统一：

首尾谈的是同一话题，中间也不应有所偏离，没有岔开或暗换话题之处。

②注意照应、过渡：

首尾要照应，过渡应有过渡性语句作为桥梁。

③顺序要合理：

句间的时间顺序、空间顺序或逻辑顺序，在安排上是合理的。

逻辑顺序还体现在关联词语的合理使用上。

解答这类题目的关键在于，要反复研读横线前后的句子，辨明前后内容之间的关系，借助这种关系以及前后句的内容和形式来确定横线句子的内容和形式。

二、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

文艺创作源于生活。

我国古人很早就意识到这一点，并对此作了不少论述，其中的代表性观点即“物感”说。

如《左传》曰“诗人感而有思，思而积，积而满，满而作”，已将诗人的创作归结于诗人之“感”。

班固在评论乐府民歌时，提出“感于哀乐，缘事而发”的观点，将外在之“事”特别突显了出来。

《文赋》与《文心雕龙·物色》则强调了四时物色对人情的感发作用，指出物感是文学创作的起源。

钟嵘在其《诗品序》中更为完整地将自然物色与社会人事结合在了一起，完善了“物”的内涵。

与前人对“物”之感发作用的一般性阐述不同，苏轼对“观物”与“感物”的理解要更为深入，更具层次性，不再仅仅停留在短暂性的感发阶段，而是将其纳入到了创作过程中更为长期的观察阶段。

苏轼在《书黄荃画雀》一文中写道，黄荃画飞鸟，“颈足皆展”，而有人认为“飞鸟缩颈则展足，缩足则展颈，无两展者”。

后经观察证明真的是画错了。

黄荃在画飞鸟时，并未掌握鸟飞行时的基本形态，因此犯了根本性的错误，苏轼认为这是“观物不审”的结果。

所谓“审”，即仔细、周密；“观物要审”即观察事物时，一定要周密，要实事求是，不可想当然。

苏轼曾言：

“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?

”正是对“观物不审”的批判。

在艺术观察过程中，苏轼认为，不仅仅着眼于对事物表层形态的寻求，更强调要遵循事物的内在规律：

“学者观物之极，而游于物之表，则何求而不得?

”“尽其自然之理，而断之于中。

其所不然者，虽古之所谓贤人之说，亦有所不取。

”

苏轼认为，观察事物时，应从其表象的体视入手，进而深入其本质。

事物之变乃是常态，要把握这些变化是非常困难的，但若能深入其中，抓住它们内在的“自然之理”，那么各种变化之态也就不在话下了。

在寻求这一“自然之理”的过程中，苏轼十分强调“断之于中”，即看重自己的所思所感，自己的决断，而非迷信前人之说。

因此，不论是观察事物之态，还是体悟事物之理，实证性是其根本性的原则。

惟其“目见耳闻”，并“断之于中”，才能做到真正的“观物”之“审”。

需要特别指出的是，苏轼的“观物要审”说，是与宋代文人发达的“理性”思维密切相关的。

有宋一代，学者云集，学者思维渗透入文艺领域，体现出重学识、重逻辑、重实证的艺术倾向。

作为蜀学的代表，苏轼的哲学造诣十分深厚，其文艺观点同样不可避免地受到了自身学者思维与时代风气的影响，体现出浓厚的实证论倾向。

他所提出的“观物要审”、“尽其自然之理”，都是在这一背景之下生发而来的。

然而苏轼并未仅仅停留在实证论的维度上，作为一个天才式的艺术家，他对文艺创作的领悟远超时人，在艺术观察阶段中，他主张艺术家不应局限于用耳目感官去感知对象，用理智去判断对象，更应发挥心灵的作用，寻求更高层次的观察，由此提出了“寓意于物，而不可以留意于物”和“神与万物交”的观点。

（节选自童庆炳《苏轼文论解读》，有删改）

7.下列有关苏轼“观物要审”的解说正确的一项是

A.在文艺创作中，古人提出的“物感”说是以观物为基础的。

“观物”不仅仅指对自然物色的观察，还包括对社会人事的观察。

B.苏轼用黄荃画鸟一事说明，在文艺创作中要创作出好的作品就要对事物进行周密、仔细地观察，做到“目见耳闻”。

C.苏轼认为，在艺术观察过程中，要重视自己的所思所感，通过自己的探索去掌握事物的内在规律，而不要相信前人之说。

D.艺术观察不能仅限于感官感知事物，还要寻求更高层次的观察，运用理智判断分析，进而发挥心灵的作用。

8.下列说法不符合．文意思的一项是

A.班固、钟嵘等对文艺创作源于生活的表述仅停留在短时性的感发阶段，还只能算是对感发作用的一般性阐述。

B.与前人相比，苏轼对观物、感物的理解更深入、更具层次性，并将之纳入了时间更长的观察阶段。

C.苏轼认为，要把握事物之变是非常困难的。

但是，只要掌握了事物之理，那么这一困难也就容易解决了。

D.在宋代文人“理性”思维的影响下，苏轼提出了具有实证倾向的文艺观察理论。

这体现了他远超时人的文艺创作领悟力。

9.我国古人认为“文艺创作来源于生活”，苏轼对此提出了哪些看法，请结合全文加以概括。

【答案】7.B8.D

9.①观物要审，要周密而实事求是的观察事物，不能想当然。

②观察事物，不仅仅着眼于对事物表层形态的寻求，更强调要遵循事物的内在规律。

③在艺术观察中，要发挥心灵的作用，做到“寓意于物，而不可以留意于物”和“神与万物交”的境界。

【解析】

7.试题分析：

本题主要考查文本内容的理解与分析。

有关苏轼“观物要审”的解说，A项，结合文本内容“钟嵘在其《诗品序》中更为完整地将自然物色与社会人事结合在了一起，完善了‘物’的内涵”分析可知，无中生有。

C项，结合文本内容“即看重自己的所思所感，自己的决断，而非迷信前人之说”分析可知，“不要相信前人之说”错误。

D项，结合文本内容“他主张艺术家不应局限于用耳目感官去感知对象，用理智去判断对象，更应发挥心灵的作用，寻求更高层次的观察”分析，“进而发挥心灵的作用”表述错误。

8.试题