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盲师起运诀及其运用（有改运之效）

起运诀

火命春分十二寅

土命芒种九日未

金主立秋三日巳

水人立冬当日申

木命生人大寒亥

（注:

例丁丑年生纳音水,是立冬当日申时起运,余同）

十二生人运日忌:

子忌卯午未

丑忌午未寅

寅忌丑巳申

卯忌辰酉子

辰忌卯戌亥

巳忌戌亥寅

午忌子丑酉

未忌丑子申

申忌未寅亥

酉忌午卯戌

戌忌酉辰巳

亥忌辰巳申

须配上诀用,上例丁丑年生纳音水,是立冬当日申时交运,申时忌见午未寅属相

人,见叫冲运,小者三年不利,主破财,疾病........此诀可应用至配合八字内,如丑年生人,月时日有午未寅的断法,有缘者自悟,解法略）

一直以来，民间对于大运的交接都有着很多的讲法和禁忌。

在一些地方作为风俗习惯，人们还有躲年星的习俗。

归根结底，这些讲法都包含着朴素的哲学观点，都是希望通过大运、小运的交接和过渡给自己的一年、十年带来相对顺利、平安的运气。

在论述大运之前，先说大运和命局的关系。

如果把命局比作一个人，那么大运就是这个人所处的环境。

人生活在不同的环境下，就会受到该环境的影响，受该环境的制约。

如一个出生于山区农村的孩子，小时候求学的环境在农村、乡镇，考上大学之后，他的环境就是大学所在的城市。

这时他需要从农村到城市开始一种新的生活，这个环境的转变也类似于大运之间的转变。

谈到大运，有两个概念容易混淆。

一是起运时间，一是交运时间，对于这两个概念易界争论很多。

大运的起运时间，最通用的也是现在各个排盘系统都遵循的方法，就是阳男阴女顺行至下一个节令，阴男阳女逆行至上一个节令，用天数除以三，所得数为起运岁数。

再此基础上，还可以进一步计算的更加精确：

余数一天为四个月，一个小时为五天......以此类推，可以把起运时间精确到某年某月某日某时。

这种起大运法是指的实岁，就是周岁。

如1982壬戌年生人，若6岁起运，则1988、1998、2008......这些年份是起运时间。

在推演命运轨迹时，依照这个起运时间加上不同流年，可以断出一些具体的信息和征象。

这种对大运开始时间的界定方法是指气数已定、事物得到完整转化的结果。

另一个是交运时间民间常说的在交运时间不出门、不见红白事等等，都是说的这个概念。

这在民间颇为盛行而且根基很深，其原因是交运时间是新旧大运的气数进行交接、转换的关键点，或者初始点。

交运交的好，常常意味着这十年（大运）或者一年（小运）运气比较平稳顺利，没有大的灾难祸事。

这个概念重在一个交字，在两步大运开始交脱的这个时间点，制造最和谐、最安稳、最吉利的环境，保证气数的顺利过渡。

交是针对新的大运来说，它要取代旧的大运行使职权，它为即将到任的新领导；

脱是针对旧的大运来说，它完成了自己十年的工作，准备脱下官服，把工作交给新的大运去做。

新旧的交接也意味着一个新领导、新局面的开始，好的开端就是成功的一半，就是这个道理。

民间盲师按照以下的交运时间指导人们交运，盲师所指的交运年龄都是虚岁。

火命：

清明前三天午时交运

金命：

处暑当日申时交运

水命：

大寒当日寅时交运

木命：

冬至前三天亥时交运

土命：

芒种后九天辰时交运

根据出生年份的纳音找交运时间。

如1982壬戌年生人，为大海水命，根据出生时间按照第一种起运方法计算，假设6岁起运，则第一次交运时间是在1987丁卯年（虚6岁）大寒的早晨3点到5点。

起运时间和交运时间是有区别的，它们是两个时间点。

这就像蝉在从幼虫蜕变为成虫的过程中，会经历一段蜕皮的过程。

人在两步大运的交脱之间也是同理。

在两步大运气数转化、去旧迎新的这个时间段中，人们比较重视的是交运时间，力求不受到其他不利因素的干扰和影响。

正因为交运时间是两个大运开始正式交接的初始时刻，所以才对交运有诸多的讲究和禁忌。

如民间盲师都会告知：

在交运当日尤其是交运的那两个小时之内，切不可以见到、撞到与自己属相相冲、相害、相刑的人，也不能遇到孕妇、寡妇、重病人、丧事。

最好就是呆在家里哪也不要去，尽量避免以上的种种情形。

有人视之为迷信，不屑一顾；

也有的人认为不可一概而论，要视年支的喜忌来定。

其实这种讲究是从大象上来考虑的。

通过前面的介绍，我们已经清楚;

交运时间;

之所以重要，是在于它是两步大运气数开始进行转化、交接的点。

就象蛹开始最初的破茧、婴儿开始与母体逐渐剥离，这是一个很正式、很庄重的时刻，外界的影响、不利的环境都会影响到事物的最终结果。

这个时刻越清净越好、干扰的场越少越好，而与喜忌无关。

就如从前的产妇在生育时，即使直系亲属如婴儿的父亲也是不可以在旁边的，因为会干扰产妇的生产过程。

年支为忌神的人，交运也并不喜欢与属相相冲的人相遇，因为交运;

重点在取象，被冲、害、刑到都会有相似的不利的象，即场的影响。

就如外应一样，给事物的开端埋下不吉的信息之象。

如果起运时间和交运时间是两个时间点，交运时间是两种气数开始交接、转化的时刻，起运时间是完成转化，正式进入新的大运新的状态的时刻。

那么连接两点必有一条线，两者之间的这个时间段，对命局是吉是凶呢？

是如何考虑的呢？

正常来讲，每步大运的天干地支都对命局发挥着固定的、稳定的作用。

而在两步大运之间，进入交运期，还未到起运期的这段时间，是一种过渡状态，也是一种模棱两可的状态，就象蛹非蛹、蝉非蝉的状态一样，我们把它叫做交脱期。

在这段时间中，两个大运的干支同时对命局起作用，随着交脱的进行，新的大运所起的作用越来越明显，但是旧的大运依然会有一定的生杀大权，直至到达起运时间，旧的大运才会彻底退出命运的舞台。

这段时间里，大运气数已经开始转化又没有完全转化成功，这时的状态是比较复杂、比较混乱的，也容易发生更多的吉凶信息和征象。

就如同一家机构（政府、机关、单位）换了一把手，旧领导在和新领导交接工作。

交接工作的这个时间段可长可短，但是在这时间段中，单位的工作往往会因为一把手的交接而受到影响。

正常该立刻签字的文件被搁置一旁、正常该马上解决的问题被拖延下去，这是很容易出现的状况。

当交接工作正式完成，旧领导离开单位，新领导行使职权时，一切才又恢复正常和有序。

因此古来就有;

男怕交、女怕脱一说，就是指在交脱大运的这一两年时间内，无论男女都容易出现混乱、无序、复杂、多事的现象。

无论是吉是凶，都会出现事多而驳杂、无头无序、内心交战、境界混乱的象。

这是因为这段过程中，两个大运两种气数都发挥一定作用，都想作用命局、指挥命局、主宰吉凶，作为被动承受这种作用的命局来说，自然会显得茫然失措、混乱纠葛了。

这种现象在两步大运截然相反、作用悬殊时更易出现，如从忌神运转入喜用神运，或者从喜用神运转入忌神运，都会有冲突、争战、驳杂、烦恼之象。

但是也有很多人在交脱大运的过程中，没有上述现象，很自然、很平稳的过渡下来。

这种比例不多，主要原因得益于其命局的组合非常合理、流通有情，或者两步大运气数相投、作用相似，没有很大的矛盾和冲突。

如同单位即使换领导，如果各机构、各部门的管理、运作非常科学健康有序，员工们继续坚守岗位，该做什么做什么，各项工作还会井然有序的进行，不会受到太多影响；

两个新旧领导若友好相处、理念相似、一心为公、不起私心，对单位的工作也不会有太大影响。

由此可知，在两步大运之间，是存在一个平滑过渡的，即;

交运--交脱--起运;

，三者是一根链条上的不同位置，所代表的含义和作用也有差别。

要得到好运需具备和注意以下几个方面：

1、即将进入的大运是有利命局的，简单说就是命局所需的喜用神大运。

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2、把握好交运的时间点，尽量避免冲、刑、害、孕产、孤寡、疾病、丧事等不吉之象。

4、新的大运正式起运后，若恰逢吉利的大运，可以把握十年的良机，奋发努力、开拓进取，才能吉上加吉、事半功倍。

若逢不利的大运，则需要韬光养晦、安分守己、稍安勿躁、等待时机，才能避免凶祸、减轻灾难。

机会垂青有准备的人。

每个人在一生中，都会遇到好的大运，了解命、运的规律，掌握运势的曲线，就不难做到顺势而起、创造辉煌了。

盲师秘传断兄妹数量诀

经多方苦求，终于得到盲师世代秘传的断兄弟姐妹数量秘诀，望有缘人珍之。

诀日：

兄弟数目秉天地先观自身旺衰基身旺官杀论手足身衰比劫印枭齐

数目不投君莫急相合五行未算里中和偏极认常理只取比劫做兄弟

如不加明师口传身教，即使知道口诀也难以准确运用，在此只作简要说明，即此诀正五行与纳音五行兼论，这是诀里的真机。

此法对于辅助判断日主衰旺及确定出生时辰有极大的用处。

但各位需注意，盲师所论的日主衰旺与明眼人以通根等理所论之衰旺是不一样的，特作此说明。

经实践检验，此诀神应！

！

论命的首要目的，是看人的吉凶。

看吉凶的关键，又离不开看准日主的旺衰。

身旺身衰，判断起来谈何容易。

高手论命，也有一下拿不准旺衰的时候，不过他们有办法。

比如常用“兄弟个数反证法”，即从你兄弟姐妹的个数，来明了你到底是身旺还是身衰。

这对后面的吉凶判断，具有相当有益的作用。

许多学者，批评推断兄弟姐妹个数，流于江湖，而且根本测不准。

笔者认为，每个人的同胞所处的时代环境，地理环境，相同或最接近，在被测者的心目中，答案最明朗、正确，对同胞兄弟姐妹的情况也最了解。

因此，推断六亲中兄弟姐妹的个数，恰恰是研究八字命运学的好题材。

（对于实行计划生育以前的人）同胞个数到底能否测准，我和读者一样，有过怀疑的过程。

（引子）奇妙的声音

乾造：

癸巳壬戌丁未辛亥

五行极数：

火：

4数木：

2数水：

3+3（纳音）=6数

金：

3数土：

3数

七运戊辰年的一天，我带着这个乾造，去走访一位传奇的盲人。

传说他的耳朵特别灵，能听出每组干支碰撞所发出的声音。

为此我当着他的面，重新认真地写了这个八字，想试试他能听出什么声音。

谁知我刚写完，先生就念念有辞：

“壬辰癸已长流水，壬戍癸亥大海水，丙午丁未天河水，庚戌辛亥钗钏金”我当时被

【篇二：

奇门鸣法卷上】

奇门鸣法卷上

奇门遁甲鸣法序

予自弱冠，攻乎是技，遍访明师，博求诸史，购书数十余笈，读止千百卷已，未有不北辙南辕，此臧彼否，换段移条，摘章更旨者也。

其规则清纯，理论不杂，从未之有也。

以是其志稍有怠。

噫！

形愈悴，心愈专，道愈迷，力愈进，手不释卷，十数年之鸡窗，寝不就枕，百余月之辛勤，亦良可惜耳！

奈心志未甘，苟闻讲究奇门之书者，精研奇门之术者，毋拘险阻，必谒求之。

既谒之人，既求之书，亦皆予胸中了了，竟无有超出于某腹外之喜心。

三生有幸，宿世有缘，庚午之岁秋七月，街市偶来一卖卜人邹妙峰者，精于此术，相与友，仅善出只字片言，则较比俗本，大为详确，盖少有矛盾，亦不待辨焉。

今祀冬日，俄降天真子孙道一老人，于卜之下，时遭骤雨，高座清淡，老人启悬河之口，开混沌之天，发青囊之秘，倾黄册之玄，句句金销，字字珠钤，思之其胸罗日月，掌握乾坤者欤！

想慈颔虎额，龙目鹤姿，伟躯丰颐，隆准庞眉，神光灿灿，苍髯垂垂，形容古峭，貌像异奇，绝非庸常之器，因而拜之，老人婆心，即命润笔，条笺详录，与予曰：

“峨眉山宏农道人之心印，而口授于我者也，命毋须妄传，今观子形若槁木，心若死灰，芳年未壮而甘隐于卜筮，是必达时知命，修身炼性之人也，故可以授之。

戒慎勿遗匪人，幸甚。

苟有良善之士，志于斯者，亦不可吝焉。

”予览其诀，伏迄拜谢，潜心悟之，慌然有得，可谓辨伪于千年之前，指南于