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2．安（ān）
（1）形容词
①安全，平安
何故置某于安闲之地。
（《三国演义•失街亭》）
②安稳，安定
风雨不动安如山。
（《茅屋为秋风所破歌》）
③安逸，舒适
然后知生于忧患，而死于安乐也。
（《生于忧患，死于安乐》）
（2）动词
①奉养
衣食所安，弗敢专也，必以分人。
（《左传•曹刿论战》）
②安置
离山十里有王平安营。
③抚慰，安抚
时时为安慰，久久莫相忘。
（《孔雀东南飞》）
④使……安定
既来之，则安之。
（《季氏将伐颛臾》）
⑤安心
予出官二年，恬然自安。
（《琵琶行》）
（3）疑问代词，怎么，哪里
臣死且不避，卮酒安足辞？
（《史记•鸿门宴》）
“安”的本义即“安全、安定”，“安全”了就会感到“舒服、安逸”；
后又用于使动义“使……安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。
3．被（读音一：
bè
（1）名词，被子
一日昼寝帐中，落被于地。
（《杨修
之死》）
①覆盖
大雪逾岭，被南越中数州。
（《答韦中立论师道书》）
②遭受
其次关木索、被箠楚受辱。
（《报任安书》）
（3）介词，表示被动
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？
（《史记•屈原列传》）
通“披”（读音二：
pī）
①穿在身上或披在身上
将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。
②披散
屈原至于江滨，被发行吟泽畔。
“被”的本义是“被子”，“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？
由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？
4．倍（bè
①通“背”，背向，背着
兵法右倍山陵，前左水泽。
（《史记•淮阴侯列传》）
②通“背”，违背，背叛
愿伯具言臣之不敢倍德也。
③加倍
虽倍赏累罚而不免于乱。
（《五蠹》）
（2）数词，原数基础上增加的相等数
尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。
（《过秦论》）
（3）副词，更加，倍加
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
（《九月九日忆山东兄弟》）
“加倍”是后来常用义，“倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可引申为“违背”，这一义项与“背”同。
5．本（běn）
（1）名词
①草木的根
求木之长者，必固其根本。
（《谏太宗十思疏》）
②根本，基础
王欲行之，则盍反其本矣？
③本业，常代指农业
今背本而趋末。
（《论积贮疏》）
④书本，稿本，版本
今存其本不忍废。
（《〈指南录〉后序》）
⑤本章，臣子给皇帝的奏章或书信
是无难，别具本章，狱词无易。
（《狱中杂记》）
（2）动词，推究，考察
抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
（《伶官传序》）
（3）形容词，原来的
此之谓失其本心。
（《鱼我所欲也》）
（4）副词，本来
臣本布衣，躬耕于南阳。
（《出师表》）
“本”是指事字，指草木的根，比喻为“基础、本原”之义；
事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；
“本原”虚化而为“本来、原来”之义。
6．鄙（bǐ）
（1）名词，边界，边远的地方
蜀之鄙有二僧。
（《为学》）
①以……为边界（边邑）
越国以鄙远，君知其难也。
（《烛之武退秦师》）
②轻视，瞧不起
孔子鄙其小器。
（《训俭示康》）
（3）形容词，鄙陋，见识浅，庸俗
肉食者鄙，未能远谋。
（《曹刿论战》）
“鄙”本义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”；
后也常用作自谦之词，如“鄙人”。
7．兵（bīng）
名词
①兵器
收天下之兵，聚之咸阳。
②士兵，军队
得选兵八万人，进兵击秦军。
（《信陵君窃符救赵》）
③战争
兵旱相乘，天下大屈。
④战略战术，用兵策略
故上兵伐谋。
（《孙子•谋攻》）
“兵”的本义为“兵器、武器”，引申为“持兵器的人”“士兵、军队”；
“军事、战争”当然跟兵器有关；
由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。
8．病（bì
ng）
①重病
君之病在肠胃。
（《扁鹊见蔡桓公》）
②弊病，缺点
人皆嗤吾固陋，吾不以为病。
①生病
今而后吾将再病，教从何处呼汝耶？
（《祭妹文》）
②使……成病态
以夭梅、病梅为业以求钱也。
（《病梅馆记》）
③担心，忧虑
君子病无能焉，不病人之不己知也。
（《论语》）
④责备，羞辱
古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。
（3）形容词
①困苦
向吾不为斯役，则久已病矣。
（《捕蛇者说》）
②疲劳
今日病矣，予助苗长矣。
（《揠苗助长》）
“病”本义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”；
得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。
9．察（chá
）
①观察，仔细看
徐而察之，则山下皆石穴罅。
（《石钟山记》）
②看清楚
明足以察秋毫之末，而不见舆薪。
③详审，细究
向察众人之议，专欲误将军。
（《资治通鉴•赤壁之战》）
④了解，弄清楚
小大之狱，虽不能察，必以情。
⑤考察后加以推荐
前太守臣逵察臣孝廉。
（《陈情表》）
（2）形容词，精明
水至清则无鱼，人至察则无徒。
（东方朔《答客难》）
（3）叠词，“察察”，洁净的样子
人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？
“察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚”；
“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。
10．朝（读音一：
chá
o）
①朝见，朝拜君王
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
②对，向
坐北朝南。
（2）名词
①朝廷
于是入朝见威王。
②朝代，指整个王朝，也指某一皇帝的一代
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
（《蜀相》）
（读音二：
zhāo）
名词，早晨
有时朝发白帝，暮到江陵。
（《三峡》）
“朝”本义为“早晨”，读zhāo；
古代大臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义；
由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；
“朝见”的使动义即为“使……朝见”。
11．曾（读音一：
cé
副词，表时间的过去，曾经，已经，才
江南好，风景旧曾谙。
（《忆江南》）
曾zēng）
（1）名词，指与自己隔着两代的亲属
高、曾之时，隙地未尽辟。
（《治平篇》）
（2）动词，通“增”，增加
所以动心忍性，曾益其所不能。
（3）副词，表意外，竟然，居然，简直
而侯生曾无一言半辞送我。
隔两代的亲属叫“曾”，后借为“增”义，虚化为“曾经”。
12．乘（读音一：
ché
①驾，坐
独与迈乘小舟至绝壁下。
②升，登
乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。
（《涉江》）
③冒着
自京师乘风雪，至于泰安。
（《登泰山记》）
④接连，一个接一个
（2）介词，趁着，凭借
因利乘便，宰割天下，分裂山河。
shè
（1）名词，一车四马的总称
然秦以区区之地，致万乘之势。
（2）量词，辆
乃请宾客，约车骑百余乘。
（3）数词，四
以乘韦先，牛十二犒师。
（《殽之战》）
“乘”本义是“驾车、乘车”，由这一意义引申为“乘船”；
“乘车”必先“登”车，故有此义；
上了车，人与车相接，故有“连接”义；
人上了车，人便有了“凭借”。
用作名词时指“兵车”，后又用作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义。
13．诚（ché
（1）名词，诚心诚意
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。
（《愚公移山》）
（2）副词
①表肯定，确实，的确
臣诚知不如徐公美。
②表假设推论，果真，如果
诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。
（《隆中对》）
“诚”本义指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”；
进一步虚化为副词“实在，的确”“果真”等义。
14．除（chú
（1）名词，台阶
黎明即起，洒扫庭除。
（《朱子家训》）
①去掉，除去。
兴利除弊。
（《答司马谏议书》）
②修治，清理
即除魏阉废祠之址以葬之。
（《五人墓碑记》）
③拜官授职
予除右丞相兼枢密使。
④流逝，过去
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
（《元日》）
“除”本义为“台阶”，又特指“宫殿上的台阶”，“任命、授职”不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗？
“台阶”要经常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义；
岁月“去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。
15．辞（cí
①诉讼的供词
狱辞无谋故者，经秋审入矜疑，即免死。
②言辞，文辞
③托辞，借口
君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。
④命令
近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。
⑤一种文体
《归去来兮辞》
①告别，辞别
今者出，未辞也，为之奈何。
②推辞，不接受
臣死且不避，卮酒安足辞。
③计较
大礼不辞小让。
“辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：
一是“口供”，一是“不受”。
由“口供”引申为一般的“话、言辞”，既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”；
一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”，如“楚辞”。
16．从（读音一：
có
①跟随
一狼得骨止，一狼仍从。
（《狼》）
②依顺，听从
臣从其计，大王亦幸赦臣。
（《史记•廉颇蔺相如列传》）
③参与，参加
弟走从军阿姨死。
④使……跟从
沛公旦日从百余骑来见项王。
⑤依傍，紧挨着
樊哙从良坐。
（2）介词，由，自
从小丘西行百二十步。
（《小石潭记》）
zò
①指堂房亲属。
昇死，其印为予群从所得。
（《活板》）
②通“纵”，南北方向，也特指合纵的盟约
于是从散约败，争割地而赂秦。
“从”的本义是“跟随”，引申出“依顺”“参与”“跟从”等义；
“跟从”的乃是较亲密之人，引申为“次于最亲的人”。
17．殆（dà
①危险
吾非至于子之门，则殆矣。
（《庄子
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