1、2安(n)(1)形容词安全,平安何故置某于安闲之地。(三国演义失街亭)安稳,安定风雨不动安如山。(茅屋为秋风所破歌)安逸,舒适然后知生于忧患,而死于安乐也。(生于忧患,死于安乐)(2)动词奉养衣食所安,弗敢专也,必以分人。(左传曹刿论战)安置离山十里有王平安营。抚慰,安抚时时为安慰,久久莫相忘。(孔雀东南飞)使安定既来之,则安之。(季氏将伐颛臾)安心予出官二年,恬然自安。(琵琶行)(3)疑问代词,怎么,哪里臣死且不避,卮酒安足辞?(史记鸿门宴)“安”的本义即“安全、安定”,“安全”了就会感到“舒服、安逸”;后又用于使动义“使安”,由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。3被(读音一:b(1)名
2、词,被子一日昼寝帐中,落被于地。(杨修之死)覆盖大雪逾岭,被南越中数州。(答韦中立论师道书)遭受其次关木索、被箠楚受辱。(报任安书)(3)介词,表示被动信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?(史记屈原列传)通“披”(读音二:p)穿在身上或披在身上将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦。披散屈原至于江滨,被发行吟泽畔。“被”的本义是“被子”,“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗?由“覆盖”义引申出“遭受”等义,“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗?4倍(b通“背”,背向,背着兵法右倍山陵,前左水泽。(史记淮阴侯列传)通“背”,违背,背叛愿伯具言臣之不敢倍德也。加倍虽倍赏累罚而不免于乱。(五蠹)(2)数词,原数基础
3、上增加的相等数尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦。(过秦论)(3)副词,更加,倍加独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。(九月九日忆山东兄弟)“加倍”是后来常用义,“倍”的原义是“反”,即“背向、背着”,故而又可引申为“违背”,这一义项与“背”同。5本(bn)(1)名词草木的根求木之长者,必固其根本。(谏太宗十思疏)根本,基础王欲行之,则盍反其本矣?本业,常代指农业今背本而趋末。(论积贮疏)书本,稿本,版本今存其本不忍废。(指南录后序)本章,臣子给皇帝的奏章或书信是无难,别具本章,狱词无易。(狱中杂记)(2)动词,推究,考察抑本其成败之迹,而皆自于人欤?(伶官传序)(3)形容词,原来的此之谓失其本心
4、。(鱼我所欲也)(4)副词,本来臣本布衣,躬耕于南阳。(出师表)“本”是指事字,指草木的根,比喻为“基础、本原”之义;事物的“本原”不容易弄清楚,所以需要“推究”;“本原”虚化而为“本来、原来”之义。6鄙(b)(1)名词,边界,边远的地方蜀之鄙有二僧。(为学)以为边界(边邑)越国以鄙远,君知其难也。(烛之武退秦师)轻视,瞧不起孔子鄙其小器。(训俭示康)(3)形容词,鄙陋,见识浅,庸俗肉食者鄙,未能远谋。(曹刿论战)“鄙”本义为“边邑”,边境自然环境“鄙陋”,故有“鄙陋”之义,“鄙陋”自然会受到“轻视”;后也常用作自谦之词,如“鄙人”。7兵(bng)名词兵器收天下之兵,聚之咸阳。士兵,军队得选兵
5、八万人,进兵击秦军。(信陵君窃符救赵)战争兵旱相乘,天下大屈。战略战术,用兵策略故上兵伐谋。(孙子谋攻)“兵”的本义为“兵器、武器”,引申为“持兵器的人”“士兵、军队”;“军事、战争”当然跟兵器有关;由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略,战术”等义。8病(bng)重病君之病在肠胃。(扁鹊见蔡桓公)弊病,缺点人皆嗤吾固陋,吾不以为病。生病今而后吾将再病,教从何处呼汝耶?(祭妹文)使成病态以夭梅、病梅为业以求钱也。(病梅馆记)担心,忧虑君子病无能焉,不病人之不己知也。(论语)责备,羞辱古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。(3)形容词困苦向吾不为斯役,则久已病矣。(捕蛇者说)疲劳今日病矣,予助苗长矣
6、。(揠苗助长)“病”本义为“重病”,取其比喻义为“缺点、毛病”;得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。9察(ch)观察,仔细看徐而察之,则山下皆石穴罅。(石钟山记)看清楚明足以察秋毫之末,而不见舆薪。详审,细究向察众人之议,专欲误将军。(资治通鉴赤壁之战)了解,弄清楚小大之狱,虽不能察,必以情。考察后加以推荐前太守臣逵察臣孝廉。(陈情表)(2)形容词,精明水至清则无鱼,人至察则无徒。(东方朔答客难)(3)叠词,“察察”,洁净的样子人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?“察”本义为“观察、仔细观看”,这样便能“看清楚”;“看清楚”便能“了解、理解”事物,使事物变得“清楚、明白”。10朝(读
7、音一:cho)朝见,朝拜君王燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。(邹忌讽齐王纳谏)对,向坐北朝南。(2)名词朝廷于是入朝见威王。朝代,指整个王朝,也指某一皇帝的一代三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。(蜀相)(读音二:zho)名词,早晨有时朝发白帝,暮到江陵。(三峡)“朝”本义为“早晨”,读zho;古代大臣在早晨需拜见君主,故有“朝见”之义;由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义;“朝见”的使动义即为“使朝见”。11曾(读音一:c副词,表时间的过去,曾经,已经,才江南好,风景旧曾谙。(忆江南)曾zng)(1)名词,指与自己隔着两代的亲属高、曾之时,隙地未尽辟。(治平篇)(2)动词,通“增”,增加所以动心忍性,
8、曾益其所不能。(3)副词,表意外,竟然,居然,简直而侯生曾无一言半辞送我。隔两代的亲属叫“曾”,后借为“增”义,虚化为“曾经”。12乘(读音一:ch驾,坐独与迈乘小舟至绝壁下。升,登乘鄂渚而反顾兮,欸秋冬之绪风。(涉江)冒着自京师乘风雪,至于泰安。(登泰山记)接连,一个接一个(2)介词,趁着,凭借因利乘便,宰割天下,分裂山河。sh(1)名词,一车四马的总称然秦以区区之地,致万乘之势。(2)量词,辆乃请宾客,约车骑百余乘。(3)数词,四以乘韦先,牛十二犒师。(殽之战)“乘”本义是“驾车、乘车”,由这一意义引申为“乘船”;“乘车”必先“登”车,故有此义;上了车,人与车相接,故有“连接”义;人上了车
9、,人便有了“凭借”。用作名词时指“兵车”,后又用作量词以计算车马,一“乘”计有一车四马,故又有“四”之义。13诚(ch(1)名词,诚心诚意帝感其诚,命夸娥氏二子负二山。(愚公移山)(2)副词表肯定,确实,的确臣诚知不如徐公美。表假设推论,果真,如果诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。(隆中对)“诚”本义指“真心,不诡诈”,故引申出“真实的”;进一步虚化为副词“实在,的确”“果真”等义。14除(ch(1)名词,台阶黎明即起,洒扫庭除。(朱子家训)去掉,除去。兴利除弊。(答司马谏议书)修治,清理即除魏阉废祠之址以葬之。(五人墓碑记)拜官授职予除右丞相兼枢密使。流逝,过去爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
10、(元日)“除”本义为“台阶”,又特指“宫殿上的台阶”,“任命、授职”不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗?“台阶”要经常打扫,故又引申出“清除、去掉”之义;岁月“去掉”,则是岁月“流逝、过去”了。15辞(c诉讼的供词狱辞无谋故者,经秋审入矜疑,即免死。言辞,文辞托辞,借口君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。命令近者奉辞伐罪,旌麾南指,刘琮束手。一种文体归去来兮辞告别,辞别今者出,未辞也,为之奈何。推辞,不接受臣死且不避,卮酒安足辞。计较大礼不辞小让。“辞”在古代有两种基本义(写法也不同):一是“口供”,一是“不受”。由“口供”引申为一般的“话、言辞”,既是“话”,一种可能成为“借口”,落下“口实”;一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”,也就自然成为“一种文体”,如“楚辞”。16从(读音一:c跟随一狼得骨止,一狼仍从。(狼)依顺,听从臣从其计,大王亦幸赦臣。(史记廉颇蔺相如列传)参与,参加弟走从军阿姨死。使跟从沛公旦日从百余骑来见项王。依傍,紧挨着樊哙从良坐。(2)介词,由,自从小丘西行百二十步。(小石潭记)z指堂房亲属。昇死,其印为予群从所得。(活板)通“纵”,南北方向,也特指合纵的盟约于是从散约败,争割地而赂秦。“从”的本义是“跟随”,引申出“依顺”“参与”“跟从”等义;“跟从”的乃是较亲密之人,引申为“次于最亲的人”。17殆(d危险吾非至于子之门,则殆矣。(庄子
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