第十二讲.中国古代取士制度pptPPT文件格式下载.ppt

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“类同相召类同相召,气同相合气同相合,声比相应声比相应”（三）自荐毛遂自荐这三种选士的办法有一个共同点,即着眼于真才实学“尊贵富大不足以来士尊贵富大不足以来士”二、用士与养士二、用士与养士士的特点士的特点:

“资于身资于身”、“资于口资于口”用士要做到用士要做到:

“责人则以人责人则以人”,“权而用其长权而用其长”养士养士:

1.1.知士知士2.2.爱士爱士3.3.礼士礼士4.4.以诚待士以诚待士5.5.虚心纳谏虚心纳谏,贵直言贵直言第三节两汉察举制度一、两汉察举制的建立与实施一、两汉察举制的建立与实施

（一）察举制度的创立

（一）察举制度的创立汉代选士始于汉高祖十一年（前汉代选士始于汉高祖十一年（前196196年）二月年）二月汉文帝二年（前汉文帝二年（前178178年）下诏年）下诏“举贤良方正能直言极谏者举贤良方正能直言极谏者”察举作为一种制度，是在汉武帝时期确立下来的。

察举作为一种制度，是在汉武帝时期确立下来的。

汉武帝接受董仲舒的建议，重选举取士，于元光元年（前汉武帝接受董仲舒的建议，重选举取士，于元光元年（前134134年）冬，令郡国举年）冬，令郡国举“孝廉孝廉”各一人，察举正式成为一种各一人，察举正式成为一种制度。

元封四年（前制度。

元封四年（前107107年）年），又令诸州岁各举，又令诸州岁各举“秀才秀才”一一人。

人。

（二）察举的科目

（二）察举的科目察举的科目可分为两大类：

察举的科目可分为两大类：

常科常科与与特科特科察举常科中最主要的是察举常科中最主要的是孝孝廉科廉科,此外还有此外还有秀才、明经秀才、明经等科目。

等科目。

特科因是皇帝临时决定，特科因是皇帝临时决定，最主要的科目、也是最制最主要的科目、也是最制度化的科目是度化的科目是贤良方正贤良方正。

（三三）察举制对教育的影响察举制对教育的影响察举各科设置之初，颇能体现选贤任能的原则，也察举各科设置之初，颇能体现选贤任能的原则，也的确选拔出不少济世之材。

促进了讲习儒经的社会的确选拔出不少济世之材。

促进了讲习儒经的社会风气的形成和教育的发展。

风气的形成和教育的发展。

“遗子黄金满籝，不如教子一经遗子黄金满籝，不如教子一经”1.促进了汉代经学的发展2.促进了太学的发展3.促进了私学的发展二、察举制的弊端但是察举的主要特点是以主管官员（地方长但是察举的主要特点是以主管官员（地方长官和中央各部门长官）的推荐为前提。

而要官和中央各部门长官）的推荐为前提。

而要引起主要官员的注意，引起主要官员的注意，“声望声望”是很重要的，是很重要的，于是，士人便沽名钓誉，弄虚作假，或者攀于是，士人便沽名钓誉，弄虚作假，或者攀附权贵，贿赂请托。

因而，士风日下，察举附权贵，贿赂请托。

因而，士风日下，察举不实。

不实。

（一一）以名取人以名取人,致使沽名钓誉风盛行致使沽名钓誉风盛行（二二）世家权门把持选举世家权门把持选举,选非其人选非其人,察举成察举成为结党营私的工具为结党营私的工具由于荐举的权利多出自于地方由于荐举的权利多出自于地方,使得地方官吏使得地方官吏网罗党羽网罗党羽,培植私人势力。

培植私人势力。

“举秀才举秀才,不知书。

察孝廉不知书。

察孝廉,父别居。

寒素清白浊如泥父别居。

寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡。

高第良将怯如鸡。

”第四节魏晋南北朝的九品中正制度一、九品中正制的实施一、九品中正制的实施“九品中正九品中正”选士制度，就是由选士制度，就是由“中正中正”官负责考察人才，官负责考察人才，按九品定级，朝廷再按品授官。

该制度开始实施于三国魏文按九品定级，朝廷再按品授官。

该制度开始实施于三国魏文帝曹丕执政时，是魏晋南北朝时期主要的选士制度。

帝曹丕执政时，是魏晋南北朝时期主要的选士制度。

“九品中正九品中正”选士制度的实施过程选士制度的实施过程：

1.1.设置中正官设置中正官2.2.品第人物品第人物3.3.品级的升降与按品授官品级的升降与按品授官在州郡各设立大中正官、小中正官大中正官、小中正官。

中正官的职责：

对原籍的地方官进行品评以及考评当地未用士人，了解其家世源流，整理其德才表现材料，并据此做出简短的总评语。

“家世”也称“品”，本人才德谓之“状”，中正官注明士人“品状品状”后评定其等第，等第分为九品：

上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。

然后造成表册，送到吏部作选官参考，选官时通常是官位尊卑与品第高低必须相符。

二、九品中正制对教育的影响二、九品中正制对教育的影响“上品无寒门，下品无世族上品无寒门，下品无世族”-晋书晋书刘毅传刘毅传“世胄蹑高位世胄蹑高位,英俊沉下僚英俊沉下僚;

地势使之然地势使之然,由来非由来非一朝。

一朝。

”-左思左思咏史咏史晋刘毅列举了九品中正制的弊端为晋刘毅列举了九品中正制的弊端为“三难三难”、“八八损损”所谓所谓“三难三难”:

“人物难知人物难知”;

“爱憎难防爱憎难防”;

“情伪难明情伪难明”。

所谓所谓“八损八损”:

其一其一,大士族通过中正官大士族通过中正官,操纵选士操纵选士,控制视图控制视图,造造成成“操人主之威操人主之威,夺天朝之势夺天朝之势”,严重削弱了君主的集权统治。

严重削弱了君主的集权统治。

其二其二,由中正官一人主持选举由中正官一人主持选举,难免弊端百生。

难免弊端百生。

其三其三,中正官不公正中正官不公正,往往在选人上首尾倒错。

往往在选人上首尾倒错。

其四其四,国家给予中正官以选人重任国家给予中正官以选人重任,却没有必要的监督和防弊却没有必要的监督和防弊措施措施。

其五其五,中正官所做的品评中正官所做的品评,不是偏听偏信不是偏听偏信,就是爱憎夺其平就是爱憎夺其平。

其六其六,九品中正制下九品中正制下,尽职尽责的官吏位于低品尽职尽责的官吏位于低品,无功无绩的反无功无绩的反位居高品位居高品。

其七其七,中正官品评人才中正官品评人才,以品、状两方面取人以品、状两方面取人,“以品取人以品取人,或非或非才能之所长才能之所长;

以状取人以状取人,则为本品之所限则为本品之所限”,中正官以亲疏远近中正官以亲疏远近为品评依据为品评依据。

其八其八,中正对士人的品评中正对士人的品评,不陈清其善恶不陈清其善恶,以致以致“进者无功以表进者无功以表劝劝,退者无恶以成惩。

惩劝不明退者无恶以成惩。

惩劝不明,则风俗汙浊则风俗汙浊,天下人焉得不解天下人焉得不解德行而锐人事德行而锐人事?

”第五节第五节科举制度科举制度科举制是中国封建社会后期选拔官吏的制科举制是中国封建社会后期选拔官吏的制度，因分科考试而得名。

从隋朝开始设进士科，度，因分科考试而得名。

从隋朝开始设进士科，经唐代发展、宋、明定型、一直沿用到清末。

经唐代发展、宋、明定型、一直沿用到清末。

一、科举制度的建立隋炀帝大业三年隋炀帝大业三年（607年年），设十科举人，设十科举人:

孝悌有孝悌有闻、德行敦厚、节义可称、操履清洁、强毅闻、德行敦厚、节义可称、操履清洁、强毅正直、执宪不挠、学业优敏、正直、执宪不挠、学业优敏、文才秀美文才秀美、才、才堪将略和膂力骁壮。

堪将略和膂力骁壮。

十科举人中十科举人中,文才秀美文才秀美科科就是进士科。

进士科的就是进士科。

进士科的设立标志着科举制的正设立标志着科举制的正式产生。

式产生。

二、科举制度的发展

（一）考生的来源和考试的程序1.1.考生的来源考生的来源唐代参加科举考试的考生主要有两个来源唐代参加科举考试的考生主要有两个来源:

一是一是生徒生徒,二是二是乡贡乡贡。

生徒生徒即中央官学和地方官学的学生即中央官学和地方官学的学生,他们修业期满他们修业期满,可可以应举参加考试以应举参加考试。

乡贡乡贡即自学或在民间私塾学成的士人即自学或在民间私塾学成的士人,向本县、州投向本县、州投请应试请应试,经地方预试合格解送中央。

经地方预试合格解送中央。

2.2.考试的程序考试的程序乡试乡试（县、州试县、州试）、省试、省试（尚书省礼部试尚书省礼部试）、吏部、吏部复试。

复试。

（1）

（1）乡试乡试自学或在民间私塾学成的士人首先参加县试自学或在民间私塾学成的士人首先参加县试,合格的人员再参加州试。

州试通常在秋天举合格的人员再参加州试。

州试通常在秋天举行行,称称“秋试秋试”,又称又称“发解试发解试”（秋闱秋闱）,）,第一名第一名称称“解元解元”。

（2）省试乡贡与生徒于每年的春天集中于京师长安尚书省乡贡与生徒于每年的春天集中于京师长安尚书省的礼部应试的礼部应试,谓之谓之“省试省试”或或“春试春试”（春闱春闱）。

唐玄宗开元年间唐玄宗开元年间,科举考试改由礼部负责科举考试改由礼部负责,此后历此后历朝相沿不变朝相沿不变,故故“省试省试”又称又称“礼部试礼部试”或或“礼礼闱闱”。

礼部下设贡院。

礼部下设贡院,考试、阅卷、放榜等均在考试、阅卷、放榜等均在贡院举行。

贡院举行。

（3）吏部复试（释褐试）吏部选拔官吏的标准吏部选拔官吏的标准有有“身、言、书、身、言、书、判判”四个方面。

四个方面。

吏部复试完毕吏部复试完毕,各科各科及第者就隶属吏部及第者就隶属吏部,候派官职。

候派官职。

1.考试的科目唐代科举分为唐代科举分为常科常科和和制举制举两类。

两类。

唐代科举常科有唐代科举常科有秀才、明经、进士、明法、秀才、明经、进士、明法、明字、明算、明字、明算、一史、三史、开元礼、道学、一史、三史、开元礼、道学、童子等科。

实际上，经常举行的是前六科童子等科。

实际上，经常举行的是前六科。

（二）考试的科目和考试的方法秀才科秀才科:

所谓秀才，指文才杰出，对策高第之人所谓秀才，指文才杰出，对策高第之人。

唐。

唐以此科最高，考选较严，宁缺毋滥，每年所取不过以此科最高，考选较严，宁缺毋滥，每年所取不过一、二人，很难考取。

一、二人，很难考取。

明法、明字、明算科明法、明字、明算科:

参加考试的人数不多参加考试的人数不多,主要是主要是在这些专科学校学习的生员。

在这些专科学校学习的生员。

明经科明经科:

所谓明经所谓明经,指通晓儒家经典。

明经科考试比指通晓儒家经典。

明经科考试比较容易较容易,只要熟读经义注疏只要熟读经义注疏,一般都能通过一般都能通过,故有故有“三三十老明经十老明经”的说法。

的说法。

进士科进士科:

注重诗赋。

从高宗后逐渐被人重视,“缙缙绅虽位极人臣绅虽位极人臣,不由进士者不由进士者,终不为美。

终不为美。

”唐代进士科大约每百人中只能有一两人