文言文古文鉴赏《钴鉧潭西小丘记》Word格式.docx

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其冲然角列而上者，若熊羆之登于山[6]。

丘之小不能一亩，可以笼而有之。

问其主，曰：

“唐氏之弃地，货而不售。

”问其价，曰：

“止四百。

”余怜而售之。

李深源、元克己时同游[7]，皆大喜，出自意外。

即更取器用，剷刈秽草[8]，伐去恶木，烈火而焚之。

嘉木立，美竹露，奇石显。

由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。

枕席而卧，则清泠之状与目谋[9]，之声与耳谋[10]，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。

不匝旬而得异地者二[11]，虽古好事之士，或未能至焉。

噫!

以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜[12]，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。

今弃是州也，农夫渔父过而陋之，贾四百[13]，连岁不能售。

而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎!

书于石，所以贺兹丘之遭也。

——选自中华书局校点本《柳宗元集》

【译文】

找得西山后的第八天，循着山口向西北走两百步，又发现了钴鉧潭。

离潭西二十五步，正当水深流急的地方是一道坝。

坝顶上有一座小丘，上面长着竹子和树木。

小丘上的石头拔地而起曲折起伏，破土而出，争奇斗怪的，几乎多得数不清。

那些嶒崚重叠相负而下的，好象牛马俯身在小溪里喝水;

那些高耸突出，如兽角斜列往上冲的，好象熊羆在登山。

这小丘小得不足一亩，简直可以把它装在笼子里提走。

我打听它的主人是谁，有人说：

“这是唐加不要的地方，想出售而没人买。

”问它的价钱，说：

“只要四百文。

”我很喜欢它，就买了下来。

李深源、元克己这时和我一起游览，他们都非常高兴，以为是出乎意料的收获。

我们就轮流拿起镰刀、锄头，铲去杂草，砍掉那些乱七八糟的树，点起一把大火把它们烧掉。

好看的树木竹子显露出来了，奇峭的石头也呈现出来了。

站在其中眺望，只见四面的高山，天上的浮云，潺潺的溪流，飞禽走兽的遨游，全都自然融洽地呈巧献技，表演在这小丘之下。

枕石席地而卧，清澈明净的溪水使我眼目舒适，潺潺的水声分外悦耳，那悠远寥廓恬静幽深的境界使人心旷神怡。

不满十天就得到二处风景胜地，即使古代爱好山水的人士，也许没有到过这地方哩。

唉!

凭着这小丘优美的景色，如果把它放到京都附近的沣、镐、鄠、杜等地，那么，喜欢游览观赏的人士争先恐后地来买它的，每天增加重价恐怕更加买不到。

如今被抛弃在这荒僻的永州，连农民、渔夫走过也瞧不上眼，售价只有四百文钱，一连几年也卖不出去。

而我和深源、克己独独为了得到它而高兴，这大概是它真的走运吧!

我把这篇文章写在石碑上，用来祝贺这小丘的好运道。

（汪贤度）

【注释】

[1]西山：

在永州（今湖南零陵县）城西五里。

[2]钴鉧：

烫斗。

因潭形似烫斗，故名钴鉧潭。

[3]浚：

深。

鱼梁：

阻水的坝，中间留有空缺，可放置捕鱼的竹篓。

[4]偃蹇（jiǎn简）：

曲折起伏的样子。

[5]嵚（qīn钦）然：

山石耸立的样子。

[6]羆（pí

皮）：

熊的一种，体形比熊大，俗称人熊。

[7]李深源、元克己：

二人均为柳宗元友人。

李深源名幼清，原任太府卿。

元克己原任侍御史。

二人此时同贬居永州。

[8]刈（yì

意）：

割。

[9]清泠（lí

ng零）：

清澈明净。

[10]（yí

ng营）：

泉水声。

[11]匝旬：

周旬，即十天。

[12]沣（fēng丰）：

在今陕西户县东，周文王建都处。

镐（hà

o浩）：

在今陕西西安市西南，周武王建都处。

鄠：

今陕西户县。

杜：

亦称杜陵，在今西安市东南。

以上四地都是唐都长安附近豪门贵族聚居之地。

[13]贾：

同“价”。

【题解】

柳宗元被贬在永州时写了一组共八篇山水游记散文，即著名的“永州八记”。

本文是“八记”中的第三篇。

作者以工巧生动的笔触描绘了钴鉧潭上小丘的美景，通过景色的描绘，抒发了自己身怀奇才异能却因横遭贬逐而不得施展的郁抑心情。

文中着重刻划嶒磊落的奇峰怪石，正是作者性格才能的自我写照。

景色佳胜的小丘成为“唐氏之弃地”，虽贱价出售却连年无人问津，但最终还是有人赏识;

正隐喻作者自己被唐王朝摈弃蛮荒，长期得不到有力者的同情援引的痛苦。

【解析一】

《钴姆潭西小丘记》是《永州八记》第三篇。

石的奇状既多到殆不可数，当然无法写尽，于是举出其中的两组作为代表，"

其然相累而下者，若牛马之饮于溪;

其冲然角列而上者，若熊罴之登于山"

，生动细致，可谓"

词出意表，而刻画无上"

。

然而如此美好奇特的小丘，居然是主人的"

弃地"

弃到价止四百，而且连岁不能售。

小丘的遭际震动了作者的心，于是他怜而买之。

得到小丘后，"

即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。

这番去除务尽的行动，是对自然界秽草恶木的憎恶，但又何尝不是传达出作者对社会邪恶势力的深恶痛绝!

声东击西，指桑骂槐而已。

当铲刈焚烧之后，嘉木美竹奇石一下子展现在新主人面前，小丘恢复了它天然幽美的风姿，而且：

枕席而卧，则清泠之状与目谋，之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋，不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。

得意之余，回想发现和得到小丘的过程，不禁感慨系之。

小丘就是小丘，放在帝畿则为名胜，在远州则为弃地。

被弃置的小丘"

农夫过而陋之"

，为作者和他的朋友所赏识，从而彻底地改变了命运，而这仅仅是偶然的机缘巧合，太难得了。

如此前写小丘之胜，后写弃掷之感，高兴之余顿处凄清，转折之中独见幽怜。

名为小丘，实为作者而已。

【解析二】

这是“永州八记”的第三记。

它记叙了柳子买小丘、修小丘的经过，游小丘时的喜悦心情，着力描写了小丘环境景物的优美，同情小丘长期被弃置的命运，借以抒发自己怀才受谤、久贬不迁的感慨。

作者首先精确地描绘出小丘的地理位置和奇特的风姿。

先写得钴姆潭，后写发现小丘，与后面"

不匝旬而得异地者二"

遥相呼应;

写小丘"

生竹树"

，为下面写铲除秽草杂树而后"

嘉木立，美竹露"

作好铺垫。

接着，作者敏锐地抓住小丘的独特之处，状奇写异，采用比拟的手法描绘小丘的奇特风姿。

小丘上的岩石，有的突起如怒，有的高傲耸立，都顶着泥土向上钻，争相呈现各种奇异状态，多得几乎难以尽数。

那些高高地耸起互相重叠又倾斜着向下延伸的，宛如牛马探身在溪边饮水，那些昂然突起象兽角一样排列向前的，犹如熊罴在往山上爬。

石头本是静态的，然而一出现在作者的笔下就活起来了，动起来了。

作者在此写其景，传其神，把这些嶙峋的山石写得鲜活生动，仿佛它们都具有生物的灵性，富有情感，呼之欲出。

这种来源于生活现象的比喻，新颖贴切，给人栩栩如生的动态感，极富创造性和感染力，简直叫绝。

小丘如此之美，怎不会令人欲得呢?

所以往下写买小丘的始末。

小丘的面积很小，“不有一亩”。

当问到小丘的主人及其价钱，得知是久售不去的弃地"

只要四百文"

这样一个奇美的小丘，竟任其荒废，没有人看得上眼，只要四百文都卖不出去，可见其境遇的冷落。

小丘的命运使贬谪南荒的柳子产生同病相怜的感情。

柳子于是买下这个小丘，自己与朋友都为此十分喜悦。

他还和朋友们一道取来工具，铲除杂草，并用大火烧掉秽草恶木，使小丘面貌焕然一新：

“嘉木立，美竹露，奇石显”，一个横遭冷落的小丘终于将其固有的奇美本色展现在人们的面前。

在此，作者用寥寥数语描绘了他发现小丘，整治小丘，创造小丘的全过程。

接着，作者着重抒写他开发自然胜境之后的喜悦情怀。

站在小丘上举目向周围望去，高耸的山峰，飘浮的云彩，流淌的溪水，以及遨游的飞禽走兽，全都欢畅地显现出奇巧的姿态，仿佛都在向人们呈技献巧。

呈献出高超的技艺，这个小丘上下简直是个大舞台。

山也好，云也好，溪也好，鸟兽也罢，在作者的笔下都是那样风彩多姿，富有情感。

“劳动创造美”。

由于作者亲自动手，除秽去恶，开拓出小丘的自然美，内心充满了无比的喜悦，此时此刻，在他的眼里一切都显得格外美好，山水、云天、鸟兽无不千娇百媚，姿态横生。

这种境界，与其说是永州自然山水的展现，不如说是作者内心情绪的表现;

这种笔墨，与其说是写景，不如说是作者在抒情。

柳子沉醉于眼前的美景之中，心怀十分舒展，因此干脆铺席设枕，躺了下来。

明净清凉的景色映入眼帘，潺潺的水声萦回耳际，恬淡空虚的境界融入神思，深沉幽静的气氛沁入心灵。

这时他的心神已经与四周的景物契合无间，情与景完全交融一体。

高明的画家，总是要在他的画面上显示出诗意来;

精美的文章，总要写出它深邃的意境来。

在文章的最后，作者巧具匠心，直揭本文主旨：

凭着这个小丘的胜景，如果把它搬到长安附近的沣、镐、户、杜等地，那么爱好山水的公子王孙必定争相购买，即使每天增价千金可能还是不能买到。

现在被遗弃在这偏远的永州，连农夫渔父从这里经过也看不上眼，价钱低到四百文，也还多年卖不出去。

他感慨奇美的小丘被弃置在南荒"

连岁不售"

的命运。

以由物及己，以"

唐氏之弃地"

又联想到自己的被"

弃"

，不禁悲从中来，愤从心发。

篇末庆贺小丘交上了好运，它的奇美终于有人发现，有人赏识。

这一方面是以乐言忧，借以发抒自己的不平;

一方面忧中言乐，也包含着一种期待，表达了祈盼重新获用的渴望。

《钴鉧潭西小丘记》是《永州八记》的第三篇。

钴鉧潭的形势，主体是水;

作者着重描写石的“奇”，同样运用了拟人化的手法。

“突怒偃蹇”，不仅写出了石的形状，更写出了石的神态，再进一步，用一个“负土而出”的出字，又写出了石的动作。

石的奇状既多到殆不可数，作者无法写尽，于是举出其中的两组作为代表，“其然相累而下者，若牛马之饮于溪;

其冲然角列而上者，若熊罴之登于山”，生动细致，可谓“词出意表，而刻画无上”。

然而如此美好奇特的小丘，却是主人的“弃地”。

得到小丘后，“即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。

”这番去除务尽的行动，是对自然界秽草恶木的憎恶，又传达出作者对社会邪恶势力的深恶痛绝。

当铲刈焚烧之后，嘉木美竹奇石一下子展现在新主人面前，小丘恢复了它天然幽美的风姿，文中写道：

“由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。

”作者得意之余，回想发现和得到小丘的过程，不禁感慨系之。

被弃置的小丘“农夫过而陋之”，为作者和他的朋友所赏识，从而彻底地改变了命运，而这仅仅是偶然的机缘巧合，太难得了。

永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。

但是这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。

正如清人刘熙载在《艺概·

文概》中所说：

“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致;

其自命为‘牢笼百态’，固宜。

”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。

这篇文章不是客观描摹自然风景，而是蕴藏着作者深厚的思想感情。

他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识，受人轻蔑，正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。

正如他在《愚溪诗序》中所说，他是以心与笔“漱涤万物，牢笼