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⏹二、继承和发扬清初顾、王、黄“经世”、“务实”的学风，摆脱乾嘉考据之学，“留心时务”，不喜空谈，身体力行，学以致用。

⏹三、他们实是近代实业救国的先驱。

⏹四、他们有比较清醒的头脑，看到了社会存在的严重危机，敢于冲破禁锢，揭露时弊，倡导变革。

⏹五、他们不满足于时人共有的仇洋御侮的民族意识，而是积极寻求解决问题的办法，那就是如何都能抵挡住像洪水猛兽般涌来的鸦片，如何阻击乘着铁轮、携着钢枪大炮的外国侵略者。

⏹六、他们首先是学者，苦心经营的是经术之学，然后才是文人，行有余力，才从事诗文创作。

第二节　经世派的文学

⏹代表作家：

龚自珍、魏源、林则徐、包世臣、张际亮、鲁一同、姚燮、贝青乔。

⏹在经世致用思想的指导下，他们强调诗文也要“经世”、“务实”，要为变革现实的社会政治服务。

而在当时就是要求诗文针砭时弊，对社会进行揭露和批判。

用诗文阐述他们的经世之学。

⏹在鸦片战争时期他们的文学创作的重点除了谴责侵略，批判投降之外，重点讨论如何都能抵挡住像洪水猛兽般涌来的鸦片，如何阻击乘着铁轮、携着钢枪大炮的外国侵略者。

第三节　近代文学的先行者---龚自珍　

龚自珍的生平简介

吾与足下相爱，不啻骨肉，长恨足下有不择言之病。

夫促膝之谈与广廷异，良友之诤与酬酢异。

若不择而施，则于明哲保身之义恐有悖，不但德性之疵而已，此须痛惩创，不然结习非一日可改也。

（魏源）

和其声以鸣国家之盛，天下之字多矣，又奚取于至不祥者而以名之载!

至于诗中伤时之语，骂座之言，涉目皆是，此大可也¡

甚至上关朝廷，下及冠盖，口不择言，动与世忤，足下将持是安归乎？

（王芑孙）

自珍性詄宕，不检细行，颇似法之卢骚；

喜为要眇之思，其文辞犿（fān）诡连俶（chù

），当时之人弗善也。

而自珍益以此自喜，往往引《公羊》讥切时政，诋排专制。

（梁启超《清代学术概论》）

龚自珍在近代文学史上的地位：

他敏捷地感受到社会隐伏的危机，并且敢于大胆直陈。

诗文紧紧围绕现实社会政治这个中心，展开批判，体现出时代精神。

打破了嘉庆以来文坛的平庸气息，突破了宋诗派和桐城派的藩篱，成为近代文学的开山。

第三节近代文学的先行者---龚自

龚自珍的诗歌在思想内容上敢于揭露批判，追求个性解放，具有资产阶级启蒙思想的性质。

开创了一种“诵史鉴，考掌故，慷慨论天下事”（魏源语）和“讥切时政，诋排专制”（梁启超语）的风气。

尽管在龚氏之前已有不少诗人如黄景仁、宋湘、黎简、舒位、王昙等在诗歌中触及到清王朝腐朽衰败的现实，但都远不如龚氏诗歌中批判锋芒之犀利。

在近代诗坛上，“真正能召唤风雷，打破万马齐喑局面的，不得不推龚自珍“。

（钱仲联）

　金粉东南十五州,万重恩怨属名流。

牢盆狎客操全算,团扇才人踞上游。

避席畏闻文字狱,著书都为稻粱谋。

田横五百人安在,难道归来尽列侯?

（《咏史》）

《已亥杂诗》：

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖搂，不拘一格降人才。

第三节　近代文学的先行者---龚自珍

不论盐铁不筹河，独倚东南涕泪多。

国赋三升民一斗，屠牛那不胜栽禾。

津梁条约遍南东，谁遗藏春深坞逢。

不枉人呼莲幕客，碧纱橱护阿芙蓉。

只筹一缆十夫多，细算千艘渡此河。

我也曾糜太仓粟，夜间邪许泪滂沱。

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

故人横海拜将军,侧立南天未蒇（chǎn）勋。

我有阴符三百字,蜡丸难寄惜雄文。

河汾房杜有人疑，名位千秋下士卑。

一事平生无齮齕（yǐhé

）,但开风气不为师。

陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳松菊高。

莫信诗人竟平淡，三分梁甫一分骚。

（《已亥杂诗》）

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弟去年（一八三九年）出都日，忽破诗戒。

每作诗一首，以逆旅鸡毛笔书于帐薄纸，投一破簏中。

往返九千里，到腊月二十六日抵海西别墅，发簏数之，得纸团三百十五枚，盖作诗三百十五首也¡

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。

龚诗的艺术成就：

⏹

（1）龚自珍曾说：

庄骚两灵魂，盘踞肝肠深¡

他的诗歌追求奇肆的境界、瑰丽的形象，构思奇特，想像丰富，具有一种奔放不羁的强烈的浪漫主义特色。

如《西郊落花诗》

⏹　　西郊落花天下奇，古人但赋伤春诗。

西郊车马一朝尽，定庵先生沽酒来赏之。

先生探春人不觉，先生送春人又嗤。

呼朋亦得三四子，出城失色神皆痴。

如钱塘潮夜澎湃，如昆阳战晨披靡；

如八万四千天女洗脸罢，齐向此地倾胭脂。

奇龙怪凤爱漂泊，琴高之鲤何反欲上天为？

玉皇宫中空若洗，三十六界无一青蛾眉。

......

（2）他的诗歌以比喻手法，构成象征性的意象，表达了其深沉的思想感情。

　　来何汹涌须挥剑，去尚缠绵可付萧。

（《又忏心一首》）

叱起海红帘底月，四厢花影怒于潮。

（《梦中作四截句》）

　（3）强调诗人要有¡

童心¡

，真情实意地抒发自己的情感。

少年哀乐过于人，歌泣无端字字真。

既壮周旋杂痴黠，童心来复梦中身。

（4）他的诗歌善于用经史以至释、道语言、典故入诗。

（5）他的诗歌风格多样，不可蠡测。

形式上变化多端，句法章法，都无定则。

当然，他的诗歌存在着艰奥晦涩、用典奇僻的缺点，还有些作品表现了¡

选色谈空¡

的内容

⏹“诗亦奇境独辟，多艳情之什。

一稿才脱，传遍万目”。

（榴芳《无题诗话》）

⏹“天下震矜定庵之诗”（程金凤《已亥杂诗书后》）

⏹“定庵天性肫挚，学出外家。

龚、魏齐名，能开风气。

光绪甲午以后，其诗盛行，家置一编，竞事摹拟”。

（徐世昌《晚晴簃诗话》）

⏹“奇境独辟”，“为近代别开生面”。

（林昌彝《射鹰楼诗话》）

⏹实际上成为诗界革命的先导，他的诗歌纷纷被黄遵宪、康有为及柳亚子等人效仿，在19世纪初至20世纪初期的中国文坛上，实际上存在着一个“龚派”。

⏹　　龚自珍的散文大都是些切实可用的政论文，行文直陈其事，¡

文笔横霸¡

，一反桐城派古文，发扬先秦诸子无所拘忌的创造精神，以自由活泼的体式大胆地抒写自己的真知灼见和真情实感，开创了经世散文的新风，标志着清代散文的转折。

⏹然¡

生网密之世风议隐约，不能尽言¡

，¡

又为瑰丽之辞所掩，意不豁达¡

（梁启超《清代学术概论》），

⏹　　　　　　《送钦差大臣侯官林公序》

⏹　　钦差大臣、兵部尚书、都察院右都御史林公既陛辞，礼部主事仁和龚自珍献三种决定义，三种旁义，三种答难义，一种归墟义。

⏹　　¡

此决定义，更无疑义。

此一旁义。

此又一旁义。

此一答难。

此又一答难。

⏹　　何为一归墟义也？

曰：

我与公约，期公以两期期年，使中国十八行省银价平，物力实，人心定，而后归报我皇上。

《书》曰：

若射之有志。

我之言，公之鹄矣。

《病梅馆记》　

江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。

或曰：

梅以曲为美，直则无姿；

以欹（qī）为美，正则无景；

以疏为美，密则无态。

固也。

此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；

又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。

梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。

有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。

文人画士之祸之烈至此哉！

　　予购三百盆，皆病者，无一完者。

既泣之三日，乃誓疗之：

纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；

以五年为期，必复之全之。

予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。

　　呜呼！

安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！

龚自珍于是篇表达了个性解放思想，以及对人才遭受压抑、摧残的痛惜。

⏹　衰世者，......人心混混而无口过也，似治世之不议。

左无才相，右无才史，阃无才将，庠序无才士，陇无才民，廛无才工，衢无才商，巷无才偷，市无才驵（zǎng），薮泽无才盗，则非但鲜君子也，抑小人甚鲜。

当彼其世也，而才士与才民出，则百不才督之缚之，以至于戮之。

戮之非刀、非锯、非水火；

文亦戮之，名亦戮之，声音笑貌亦戮之。

戮之权不告于君，不告于大夫，不宣于司市，君大夫亦不任受。

其法亦不及要领，徒戮其心，戮其能忧心、能愤心、能思虑心、能作为心，能有廉耻心、能无渣滓心。

又非一日而戮之，及以渐，或三岁而戮之，十年而戮之，百年而戮之。

（《乙丙之际箸议》）

第四节　魏源的诗文创作

魏源的经世思想与龚自珍的是一致的，两人对开启晚清经世致用的学风起到了重大作用，世称“龚魏”。

就思想深度而言，魏源的学术思想比龚自珍要扎实、具体，可以说进一步丰富了经世致用的内容。

“晚清学术界之风气，倡经世以谋富强，讲掌故以明国是，崇今文以谈变法，究舆地以筹防边，皆魏氏倡导之，或广大之”。

（齐思和）

魏源的诗歌可分为两类：

一类是政治诗，一类是山水诗。

魏源的政治诗同龚自珍的相比，尽管对文化反思的深度有所不及，但现实性、切实性、时代感都要胜过龚诗。

多继承白居易的诗风，以新乐府形式写成。

如：

阿芙蓉，阿芙蓉，产海西，来海东。

不知何国香风过，醉我士女如醇醲。

夜不见月与星兮，昼不见白日，自成长夜逍遥国。

长夜国，莫愁湖，销金锅里乾坤无。

溷六合，迷九有，上朱邸，下黔首，彼昏自痼何足言，藩决膏殚付谁守？

语君勿咎阿芙蓉，有形无形瘾则同。

边臣之瘾曰养痈，枢臣鹦鹉巧学舌，库臣阳虎能窃弓。

中朝但断大官瘾，阿芙蓉烟可立尽。

（《江南吟》其八）

数开科，数开捐，开科遴材为得士，开捐输粟为助边。

借问开科得何士？

项槁盐车悲騄駬。

宋代得一张齐贤，一榜赐第方能尔。

借问开捐何所润？

中外度支财益罄。

漕盐河兵四大计，漏卮孰塞源孰盛。

开科开捐两无益，何不大开直言之科筹国计，再开边材之科练边事？

市骨招骏人才出，纵不拔十得五终得一!

（《都中吟》之三）

魏源的经世诗不仅揭露了现实的黑暗腐朽，批判了一班祸国殃民之辈，而且对时局所面临的种种危机，提出了自己的看法，指明了解决问题的方法。

他的诗歌不同于当时一般诗人仅停留于悲愤和失望，表现出了学者敢于面对现实，敢于为“天下师”的胆略、才能和眼光，这正是他的经世诗难能可贵之处。

第四