人之初性本善性相近习相远.docx
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人之初性本善性相近习相远
人之初性本善性相近习相远
[解释]人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
苟不教性乃迁教之道贵以专
[解释]如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
昔孟母择邻处子不学断机杼
[解释]战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。
窦燕山有义方教五子名俱扬
[解释]五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
养不教父之过教不严师之惰
[解释]仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。
只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。
子不学非所宜幼不学老何为
[解释]小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?
玉不琢不成器人不学不知义
[解释]玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
为人子方少时亲师友习礼仪
[解释]做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
香九龄能温席孝于亲所当执
[解释]东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
融四岁能让梨弟于长宜先知
[解释]汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。
首孝悌次见闻知某数识某文
[解释]一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来是学习看到和听到的知识。
并且要知道基本的算术和高深的数学,以与认识文字,阅读文学。
一而十十而百百而千千而万
[解释]我用十进位算术方法:
一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万……一直变化下去。
三才者天地人三光者日月星
[解释]还应该知道一些日常生活常识,如什么叫“三才”?
三才指的是天、地、人三个方面。
什么叫“三光"呢?
三光就是太阳、月亮、星星。
三纲者君臣义父子亲夫妇顺
[解释]什么是“三纲”呢?
三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要符合义理,父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处。
曰春夏曰秋冬此四时运不穷
[解释]再让我们看一看四周环境,春、夏、秋、冬叫做四季。
这四时季节不断变化,春去夏来,秋去冬来,如此循环往复,永不停止。
曰南北曰西东此四方应乎中
[解释]说到东、南、西、北,这叫作“四方”,是指各个方向的位置。
这四个方位,必须有个中央位置对应,才能把各个方位定出来。
曰水火木金土此五行本乎数
[解释]至于说到“五行”,那就是金、木、水、火、土。
这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念,是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
十干者jiǎzhìguǐ甲至癸十二支zǐzhìhài子至亥
[解释]“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸,又叫“天干”;“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又叫“地支”,是古代记时的标记。
曰黄道rìsuǒchán日所躔yuēchìdào曰赤道当中权
[解释]地球围绕太阳运转,而太阳又围绕着银河系中心运转。
太阳运行的轨道叫“黄道”,在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈,这就是赤道。
赤道下温暖极我中华在东北
[解释]在赤道地区,温度最高,气候特别炎热,从赤道向南北两个方向,气温逐渐变低。
我们国家是地处地球的东北边。
hányùjūn寒燠均霜露改右高原左大海
[解释]我国冷热均匀,霜期和露期会跟着季节而改换,右边是高原,左边是大海。
曰江河yuēhuáijì曰淮济cǐsìdú此四渎水之纪
[解释]中国是个地大物博的国家,直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水,这四条大河是中国河流的代表。
yuēdàihuá曰岱华hāohénghéng蒿恒衡cǐwǔyuè此五岳山之名
[解释]中国的五大名山,称为“五岳”,就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山,这五座山是中国大山的代表。
古九州今改制chēngxíngshěng称行省三十五
[解释]州:
古代行政区域单位名称。
制:
制度,有确定规模、法度。
行省:
行政区域,简称省。
曰士农曰工商此四民国之良
[解释]中国是世界上人口最多的国家。
知识分子、农民、工人和商人,是国家不可缺少的栋梁,称为四民,这是社会重要的组成部分。
曰仁义礼智信此五常bùróngwěn不容紊
[解释]如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准,社会就会永保祥和,所以每个人都应遵守,不可怠慢疏忽。
地所生有草木此植物遍水陆
[解释]除了人类,在地球上还有花草树木,这些属于植物,在陆地上和水里到处都有。
有虫鱼有鸟兽此动物能飞走
[解释]虫、鱼、鸟、兽属于动物,这些动物有的能在天空中飞,有的能在陆地上走,有的能在水里游。
dàoliángshū稻梁菽màishǔjì麦黍稷此六谷人所食
[解释]人类生活中的主食有的来自植物,像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁,这些是我们日常生活的重要食品。
马牛羊jīquǎnshǐ鸡犬豕此六畜rénsuǒsì人所饲
[解释]在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪,这叫六畜。
这些动物和六谷一样本来都是野生的。
后来被人们渐渐驯化后,才成为人类日常生活的必需品。
曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情俱
[解释]高兴叫作喜,生气叫作哀,害怕叫作惧,心里喜欢叫爱,讨厌叫恶,心很贪恋叫作欲,合起来叫七情。
这是人生下来就有的七种感情。
青赤黄与黑白此五色目所识
[解释]青色、黄色、赤色、黑色和白色,这是我国古代传统的五种颜色,是人们的肉眼能够识别的。
酸苦甘与辛咸此五味口所含
[解释]在我们平时所吃的食物中,全能用嘴巴分辩出来的,有酸、甜、苦、辣和咸,这五种味道。
shānjiāoxiāng膻焦香jíxīngxiǔ与腥朽cǐwǔxiù此五臭鼻所嗅
[解释]我们的鼻子可以闻出东西的气味,气味主要有五种,即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。
páotǔgé匏土革木石金与丝竹乃八音
[解释]我国古代人把制造乐器的材料,分为八种,即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子,称为“八音”。
yuēpíngshǎng曰平上曰去入此四声宜调协
[解释]我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。
四声的运用必须和谐,听起来才能使人舒畅。
高曾祖fùérshēn父而身身而子子而
[解释]由高祖父生曾祖父,曾祖父生祖父,祖父生父亲,父亲生我本身,我生儿子,儿子再生子。
普通话朗读话朗读自子zhìxuánzēng至玄曾nǎijiǔzú乃九族人之伦
[解释]由自己的儿子、子再接下去,就是玄和曾。
从高祖父到曾称为“九族”。
这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
父子恩夫妇从兄则友弟则恭
[解释]父亲与儿子之间要注重相互的恩情,夫妻之间的感情要和顺,哥哥对弟弟要友爱,弟弟对哥哥则要尊敬。
长幼序友与朋君则敬臣则忠
[解释]年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序;朋友相处应该互相讲信用。
如果君主能尊重他的臣子,官吏们就会对他忠心耿耿了。
此十义人所同当师叙勿违背
[解释]前面提到的十义:
父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠,这是人人都应遵守的,千万不能违背。
zhǎnqíshuāi斩齐衰大小功zhìsīmá至缌麻wǔfùzhōng五服终
[解释]斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻,这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。
lǐyuèshè礼乐射yùshūshù御书数古六艺今不具
[解释]礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺,这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。
惟书学réngòngzūn人共遵jìshízì既识字讲说文
[解释]在六艺中,只有书法现在还是每个人都推崇的。
当一个人认识字以后,就可以去研究《说文解字》,这样对于研究高深的学问是有帮助的。
有古文dàxiǎozhuàn大小篆lìcǎojì隶草继不可乱
[解释]我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书,这一定要认清楚,不可搞混乱了。
ruòguǎngxué若广学jùqífán惧其繁但略说néngzhīyuán能知原
[解释]假如你想广泛地学习知识,实在是不容易的事,也无从下手,但如能做大体研究,还是能了解到许多基本的道理。
凡训蒙须讲究xiángxùngǔ详训诂míngjùdòu明句读
[解释]凡是教导刚入学的儿童的老师,必须把每个字都讲清楚,每句话都要解释明白,并且使学童读书时懂得断句。
为学者必有初小学终至四书
[解释]作为一个学者,求学的初期打好基础,把小学知识学透了,才可以读“四书”。
论语者二十篇群弟子记善言
[解释]《论语》这本书共有二十篇。
是孔子的弟子们,以与弟子的弟子们,记载的有关孔子言论是一部书。
孟子者七篇止讲道德说仁义
[解释]《孟子》这本书是孟轲所作,共分七篇。
容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。
作中庸nǎikǒngjí乃孔伋中不偏庸不易
[解释]作《中庸》这本书的是孔伋,“中”是不偏的意思,“庸”是不变的意思。
作大学乃曾子自修齐至平治
[解释]作《大学》这本书的是曾参,他提出了“修身齐家治国平天下”的主。
中书熟孝经通如六经始可读
[解释]把四书读熟了,孝经的道理弄明白了,才可以去读六经这样深奥的书。
诗书易礼春秋号六经当讲求
[解释]《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》,再加上《乐》称六经,这是中国古代儒家的重要经典,应当仔细阅读。
有连山有归藏有周易三易详
[解释]《连山》、《归藏》、《周易》,是我国古代的三部书,这三部书合称“三易”,“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。
yǒudiǎnmó有典谟yǒuxùngào有训诰有誓命书之奥
[解释]《书经》的容分六个部分:
一典,是立国的基本原则;二谟,即治国计划;三训,即大臣的态度;四诰,即国君的通告;五誓,起兵文告;六命,国君的命令。
我周公作周礼著六官存治体
[解释]周公著作了《周礼》,其中记载着当时六宫的官制以与国家的组成情况。
〖解读〗周公是周文王的四子,在周文王的所有儿子中最有才干,也最有仁慈之心。
武王死后,由周公帮助成王辅佐朝政,由于他的贤德,把国家治理得十分富强.
大小戴注礼记述圣言礼乐备
[解释]戴德和戴圣整理并且注释《礼记》,传述和阐扬了圣贤的著作,这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。
〖解读〗中国传统的礼义道德,其中很大部分到今天仍是有益的,我们要从这些有益的成分中吸取营养、身体力行。
有国风有雅颂号四诗当讽咏
[解释]《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》,合称为四诗,它是一种容丰富、感情深切的诗歌,实在是值得我们去朗诵的。
〖解读〗我国最古老的一本诗集叫《诗经》,共汇集了周代诗歌三百零五篇,所包含的题材非常广泛,有的反映复杂的社会形态,有的反映人民的生活状况与一般百姓的思想和感情等。
诗既亡春秋作寓褒贬别善恶
[解释]后来由于周朝的衰落,诗经也就跟着被冷落了,所以孔子就作《春秋》,在这本书中隐含着对现实政治的