如何有效阅读论说类文言文Word文档格式.docx

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不能节外生枝，论点重出，也不能模棱两可，是非不清。

古人就是按照这一原则进行写作实践的。

一篇议论文，最引人注目之处是文章的开头、结尾和段落的关键处，观点也就处在这些关键处。

放在文章开头的，如苏询的《六国论》，旨在论述六国覆亡的原因，文章开头就说：

“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”。

开头点题，亦即开宗明义地摆出论点。

又如欧阳修的《伶官传序》，是通过后唐庄宗李存勖宠幸伶官，致使败政乱国的史实，从而指出“优劳可以兴国，逸豫可以亡身”，阐明封建王朝的兴亡，不在于天命，而在于人为的道理。

所以文章开头即摆出论点说：

“呜呼，盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！

”把确立的论点放在开头，以便紧扣论点顺理成章地论述事理。

有的文章则把论点置于篇末。

如贾谊的《过秦论》，旨在论秦之过，但在结构安排上却别开生面。

作者先从秦之功着笔，用较大篇幅叙写从秦孝公至庄襄王六世的显赫功迹和威势，至秦始皇即位，虽仍威振四海，但已显露出败征，秦始皇死后，秦王朝每况愈下，以至陈涉揭竿而起，天下云集响应，一举推翻了秦王朝。

作者通过对秦王朝从兴盛到覆灭过程的叙写，在文章最后说：

秦王朝的灭亡是由于“仁义不施，而攻守之势异也”。

这既是全文的结论，也是全文的基本论点。

把论点置于篇末，对议论文来说，将起着由浅入深、由远及近水到渠成的艺术效果。

所以在阅读“议”类文言文时，能关注论点的集中鲜明和位置上的显耀突出这一特点，就能更快、更准确地把握文章的主要观点。

2.论据生动形象，充沛有力

论据可以是事实的材料，也可以是理论的材料。

作为论据的事实材料，可以是具体的事例，也可以是概括的事实，还可以是统计数字之类。

“议”类文言文其论据可以说是五光十色，丰富多彩的。

或借古鉴今，在今昔鲜明对比中明是非、阐道理。

如《伶官传序》一文，作者使用的后唐庄宗李存勖兴国与覆灭的史实，就是以具体的事例作论据。

特别是既有事实的材料，又有理论的材料，“抑本其成败之迹，而皆自于人欤？

《书》曰：

‘满招损，谦得益’”。

在事实论据中又有“得”与“失”、“盛”与“衰”的对比，从而得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

”使得论据显得更充足有力。

或借助喻体来论证问题、阐明事理。

荀子《劝学》中第二段用了五个比喻句，“青取之于蓝而青于蓝”“冰水为之而寒于水”“木直中绳輮以为轮”“木受绳则直”“金就砺则利”，阐述了事物通过一定变化，可以提高自身或改变原来的状态，推论得出君子（人）必须通过学习和不断参省自身才能达到“知明而行无过”的境地。

第三段也用了五个比喻句，“跂而望不如登高之博见”“登高而招见者远”“顺风而呼闻者彰”“假舆马致千里”“假舟楫绝江河”，借用在实际生活中由于利用和借助外界条件所起重要作用的例子，推论得知“君子”所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。

从而得出人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。

第四段用了十个比喻句，并且正反对比加以阐述，从“积土”“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，得出学习上的成就是不断积累起来的。

“不积跬步”“不积小流”从反面阐述如果不积累就不能达到远大目标，阐述了学习要积累。

又从“骐骥”“驽马”对比，得出主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；

“锲而不舍”“锲而舍之”对照，阐述只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。

蚓和蟹两个比喻正反对照，阐述做到积累还要专一。

通过比喻生动形象地阐明学习的重要性。

或用寓言故事作为论据，以论证要阐明的道理。

以寓言故事作为论据在先秦诸子散文中最为常见，如《秋水》寓论述于寓言之中。

文中未见有抽象的说教，而是虚构了河伯与海若对话的寓言故事，海若象庄子思想观点的化身，河伯则代表了庄子所要批判的思想观点。

通过两个人物之间的对话来展现说理，阐明观点，形象生动。

我们阅读时找到了论据，分析论据的特点以及使用论据的作用，对文章的理解至关重要。

3.论证严谨周密，手法多样

“议”类文言文在论述事理方面，大抵也都比较严密。

论证的严密，在于精心地构思，巧妙地安排。

如晃错的《论贵粟疏》（《高考零距离突破》289页），全文紧紧围绕“务农贵粟”这一基本论点论证了贵粟对治理国家的重要性。

文章开头先从汤、禹之世遭受严重的自然水早之灾，而国无捐清者”论起，说明“畜积多而备先具”的道理，强调“畜积”的重要性。

接着以古比今，当今人民之众，土地之广，远远超出了汤、禹之世，且无水早之灾，而“畜积”却远远落后于汤、禹之世。

这并不是地无遗利，民无余力，而在于“生谷之地未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也”。

揭示了不能“畜积”的原因。

继而论述不“畜积”，人民就会贫困，“民贫则好邪生”，并由此推论“不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家”，流离转徙，造成“民害”。

“民害”一旦造成，政权就不能巩固。

这就点明了不“畜积”的危害及其严重后果。

既然后果严重，作为“明君”就得采取相应的措施加以解决。

怎样解决呢？

必须“务民与农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓凛，备水早”。

只有这样，才能使人民安定顺服。

继而从皇上重“珠玉金银”，遂造成人们重金玉而轻农业一端，说明只能有利于“奸邪”，无益于“畜积”。

继而又从农夫的饥寒悲苦与商贾的盘剥逸乐对比，指出“商人之所以兼并农人，农人所以流亡”的原因，从而得出“欲国富法立”，就必须“尊农夫”，“贱商人”的结论。

或古今对比以阐明问题，或正反两方面加以论列，每段所论虽然角度各异。

但始终都围绕着“务农贵粟”这一中心展开论述，结构严密，主题集中，层次清晰，富有逻辑性和说服力。

又如《劝学》，行文开篇立论，第一段就提出中心论点“学不可以已”。

第二段从学习的重要性（意义）这个角度来论述中心论点的。

第三段借用在实际生活中由于利用和借助外界条件所起重要作用的例子，推论得知“君子”所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。

从而得出人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效，从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。

第四段首先阐述学习要积累，接着阐述只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。

最后通过蚓和蟹两个比喻正反对照阐述做到积累还要专一。

第四段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

可见《劝学》论证充分全文思路清晰，结构一目了然。

首先《劝学》运用了大量的比喻论证，把抽象的道理阐述的浅显易懂、生动形象、深入浅出、容易接受；

其次是《劝学》中比喻论证形式多样，有类比、有对比、有正面、有反面，综合运用；

再次《劝学》中比喻和说理结合紧密，运用灵活，有的只设喻而把道理隐含其中，有的先设喻再引出要说的道理。

通过多种论证手法的综合运用，使得论证周密，说理充分。

4.语言形象严谨，感情充沛有力

“议”类文言文语言特点既具备古代散文的语言的形象而含蓄的特点，又兼有应用性文章的用语的准确而严谨的特点。

（1）“议”类文言文在语言形式上多采用骈散结合、长短参差，叙议结合，善用修辞，多用铺陈、排偶句式，使文势充畅，又音韵之美，从而增强了议论的形象性和说服力。

如《过秦论》的语言特点就极具代表性。

首先开篇一上来就四个同义叠句，气势酣畅，之处秦孝公“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”。

席卷、包举、囊括，都有并吞的意思；

宇内、四海、八荒，都是天下的意思。

以整齐句式叠写一意，使得文字气足神完，一气呵成，读之犹如骏马走坂，流水下坡。

其次多重排比的运用，气氛热烈，主谓结构句式的排比：

齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵（显示“合从缔交”的广）；

并列结构词组的排比：

明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士（显示四君子的谋略才干）；

带有长串定语的主语以及相同谓语形式的排比：

有宁越、徐尚……廉颇、赵奢之伦制其兵（显示“天下之士”合从缔交，戮力攻秦的力量）八个结构异同交错的四言句：

追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；

因利乘便，宰割天下，分裂山河。

强国请伏，弱国入朝（显示秦乘胜前进夺天下，摧枯拉朽攻诸侯的声势）。

这些排比句使文章气势奔放，将多种句式的排比句组合起来，则整齐与参差结合，相为映照，文章便张弛有致再者就是对比夸张的手法运用，气魄恢弘，如“拱手而取”“无亡矢遗镞之费”，作者在此采取将双方“极化”的办法，通过反衬说明问题。

最后骈散结合，铿锵有声，行文多用骈偶，读起来铿锵有声。

其骈偶不同于后来的骈体文以“四六句”为基本形式，而是非常灵活，有时字数甚至不完全相等，如“履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下”；

有些骈语又包含在散句之中，如“然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固”。

如此变化多端，骈散结合，不仅读起来声调铿锵，而且不觉得呆板，不显得单调。

（2）“议”类文言文在表达观点时为了增强感情色彩，也会大量用语助词、感叹词和设问作答句式。

用语助词和感叹词以增强感情色彩的，如柳宗元的《捕蛇者说》里，当他了解到蒋氏祖孙三代遭受赋敛之毒有甚于捕蛇之毒时，颇有感慨地说：

“呜呼！

孰知赋敛之毒有甚是蛇者？

”这一叹一问，深有感情地表达了作者对唐代统治阶级橄征暴敛，残酷剥削掠夺劳动人民血汗的罪行的揭露，同时也表达对劳动人民悲渗遭遇的深切同情。

对助词和感叹词的运用，则是随着所论问题的内容和感情的不同而有所不同，或用于行文中间，或用于篇章之末，或用于句首，或用于句尾，或句首、句中、句尾兼用，极尽变化，不落案臼。

又如《师说》中“嗟乎！

师道之不传也久矣！

”，《伶官传序》中“呜呼！

盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！

”等等，都采用了语助词和感叹词；

而《过秦论》中在文章的结尾处，进行设问，“然后以六合为家，崤函为宫；

一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？

仁义不施而攻守之势异也”，一问一答中强有力的点明了中心论点。

（3）“议”类文言文通常用语准确、严谨，表达上含蓄委婉，使论证严密、说理透辟，又容易被读者所接受和采纳。

“议”类文言文在阐述事理的时候非常注重遣词造句，力求用词准确、周全，既注重“达意”又重视“表情”；

同时在阐述观点时也力求论证严密，说理透辟，所谓晓之以理，动之以情。

如《谏太宗十思疏》在说理的过程中就使用了大量的“谦辞”和“敬辞”。

二、策略分析，把握阅读路径

1.整体感知，明确观点，把握结构思路

“议”类文言文必须通过准确鲜明的中心论点，集中表明了作者的观点立场。

感受鉴赏这类文言文时，首先要准确抓住文章的论点。

篇幅较长、内容丰富的论说文除有一个中心论点外，还围绕中心论点设置了几个分论点。

因此，阅读时除了找到中心论点，还要找到分论点，以及分清中心论点与分论点的关系，从而把握文章的结构，理解作者传达的思想内容。

例如我们可以通过分析《劝学》的内容把握其结构思路：

首先引文“君子曰：

‘学不可以已”，开门见山提出论点；

接着阐述“青出于蓝，冰寒于水，直木为轮，曲木难直，木受绳则直，金就砺则利”道理，用设喻的方式证明“学习可以提高改变自己”，阐明学习的意义；