德斯蒙德多斯救日本人德斯蒙德多斯Word文件下载.docx
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满分电影不容错过百名电影人被征服
“梅尔·
吉布森回来了!
”诸位院线经理人对梅导及其新作交口称赞。
西安奥斯卡金地国际影城的经理，就因其“饱满的人文情感穿插交错，与这场离人类历史最近的血雨腥风”而泪目。
“前半段剧情铺垫，后面震撼人心，情感处理得细腻动人，战争场面更是点燃人的肾上激素”，武汉金逸影城经理也难掩激动之情。
影片所呈现的粗糙、厚重的质感，长篇幅、高密度的战争场面，以及隔着屏幕都能感受到的爆炸与厮杀的冲击力，都扎实、给力，“挑不出毛病”。
深圳西乡中影星美国际影城经理，则评价其“硬派而又勇气非凡，疯狂而又感人至深。
”
除了感人的信念原力，以及暴力加持的战争场面，影片还给人们足够的思考空间。
重庆大地院线经理说道“看完只觉得战争的可怕、信仰的可贵，没有主观的刻画谁对谁错，只希望世界和平，没有仇恨，没有杀戮”。
哈尔滨盈日影城经理则感慨，“在残酷的战争中，在日军地狱般的绞杀中，我惊讶地看到了信仰的巨大力量，以至于泪水打湿了眼眶。
归根结底，我们心中要有所笃信，最起码在某个时刻让我们心海宁静”。
片方试水主动“分级”获院线经理人力挺
百名院线经理人在社交媒体推荐影片的同时，也对其限制级的血腥镜头进行观影提醒，此举亦是响应电影片方主动发起的“分级”模式。
《血战钢锯岭》在北美被定为R级（17岁以下须由监护者陪同观看）;
台湾公映也被评定为“辅十五级”（未满15岁不得观赏）。
此番国内上映，删减不足30秒，大量暴力镜头得以保留。
为区分观赏，起到良好指导看片的作用，片方在没有官方分级标准的情况下，自发地以鲜明的红色标识提醒观众，“战争几近真实，12岁以下儿童观影需要家长陪同”。
院线经理人的呼吁与支持，也有望推广国内电影“分级”制，催生新的市场规则。
据悉，影片由中国电影集团公司进口、华夏电影发行有限责任公司全国发行、长影集团译制片制作有限责任公司译制，内地正在火热公映。
电影《血战钢锯岭》观后感二：
一向以写实，粗暴阳刚著称的导演梅尔吉布森，跨别十年众望所归给我们带来了肾上腺素爆炸的《血战钢锯岭》。
让电影重新离开了大量的绿背景CGI技术。
扎扎实实的拍到每一个爆炸，每一条血管被割掉后的喷张。
实打实的爆炸和拍摄，最真实的展现二战的人间炼狱。
用传统老牌的拍摄手法，慢慢铺展的剧情，让很多有人回想起了电影战争片的黄金时代。
那种久违的古典烈酒的滋味!
又重新回归了!
《血战钢锯岭》根据真实历史事件改编。
故事很简单，讲述了一位叫德斯蒙特多斯的士兵拒绝拿武器上战场，只救人的虔诚基督教教徒。
那么真实的德斯蒙特多斯，和梅尔吉布森镜头下的德斯蒙特多斯有多少出入呢。
在搜集网上和观看过关于多斯的纪录片后，给大家罗列了重要的一些部分。
1.关于“良心拒服兵役”（conscientiousobjector）
“良心拒服兵役者”简单点说，就是上战场不拿武器只救人的“士兵”。
多斯应该算真正意义上第一位“良心拒服兵役”者。
而其实早在第一次世界大战时期，已经有位叫阿尔文约克的人就干过，拒绝拿武器，但是后来中途放弃了。
所以多斯成了第一人。
之后在越战时期，曾有两位士兵也效仿，分别是托马斯贝内特和约瑟夫G小拉普安特。
可惜的是他们在越战时期就牺牲了。
2.关于多斯童年阴影
多斯的童年确实有阴影，他的父亲酗酒，正好那个时期美国大萧条，整个家庭弥漫着恐怖。
终于有一天多斯的爸爸和多斯的小舅舅（多斯母亲的弟弟）都喝大发了。
于是多斯的爸爸拿枪差点杀了多斯的小舅舅，而这时多斯的母亲上前去阻止了（并不是多斯上前阻止的），之后多斯的母亲报了警，多斯这时候才回到家看到了后阶段发生的事情，他的爸爸被警察铐走。
于是多斯决定从此不碰武器。
而电影把这幕变得戏剧化，多斯的父亲拿枪想要干他母亲...多斯上前阻止。
3.关于多斯和他老婆
多斯是虔诚的基督教徒，这是受到她母亲的感染。
而在多斯年轻的时候去教会，认识了同样年轻的多罗西。
于是他们因为同一信仰同一梦想走到了一起。
而电影中把这幕拍成了传统的爱情相识桥段：
一位士兵看上一个护士，护士爱上了血气方刚的士兵。
但是确实后来多萝西成为了一名护士，但那是多斯在战场上受伤退役以后无法工作，多萝西要养家糊口，去考了护士职称。
而多斯和多萝西婚礼，是早在多斯去服兵役前就已经举行了。
也就是说多斯是结完婚办理婚礼收完了红包以后才去服兵役的。
电影中多斯因为不愿携带武器而不能参加婚礼，是为了增加戏剧冲突而已。
而在现实中，他在去战场前确实有2周的探亲假，但貌似被拒绝了。
最后只给了3天。
4.关于钢锯岭
大家可以看一部由伊斯特伍德导演的《硫磺岛的来信》。
里面更详细的展示了日本人在这些悬崖峭壁的岛挖的盘丝洞。
在钢锯岭日本人也是这么干的。
所以美国人刚上岛的时候，对这些悬崖峭壁很是头疼。
于是多斯和另外两位士兵一起用货网做了一个简易的攀岩的道具。
而这个道具在电影中多斯到战场时候已经有了，而且还相当的完整，但现实中，这个攀岩的道具十分的简陋。
5.关于战友
现实中和电影区别不大，战友在初期非常排斥多斯这种不拿武器的做法。
觉得他装腔作势，装上帝，你谁呀你!
所以大家都嘲笑他，排挤他，而且还拿鞋子物品砸他。
至于电影里他被打得满地找牙，也是为了戏剧需要。
在军营里被打成这样，是要受到严重的军规处罚的。
电影《血战钢锯岭》观后感三：
全片最让我感触深刻的场景就是：
德斯蒙德所在的部队在前往钢锯岭的路上，一行人载歌载笑，暴露狂“好莱坞”还在和战友插科打诨开玩笑。
就在这时，迎面驶来一辆坦克开道，紧接着后面跟随几辆卡车，或是载满层层叠叠的死去战士的尸体，或是载着失去胳膊、头上包裹着纱布，军装沾满已经凝固了的鲜血的伤病员。
他们的缄默和木讷的神情和作为接替部队的新兵形成了鲜明的对比。
德斯蒙德的战友们见此情形后，还未从刚刚的喜悦中回过神来的笑容凝固在了脸上。
德斯蒙德第一个脱下钢盔向刚从前线上下来的战友致敬，随后其他战士也脱盔敬礼。
因为他们知道，明天的自己，很可能也会是这副模样--残臂断肢或是马革裹尸。
不得不说，《血战钢锯岭》具有我看过的最长的对战争场面“毫无保留”的刻画，将一副血淋淋的战争图景清晰的展现在观众的面前。
上次让我看得心揪的战争镜头还是在《拯救大兵瑞恩》中，片头士兵在海岸登陆的那个场景。
记得有个士兵刚爬上海滩，就被飞过来的弹片直接打断了整个右臂，他下意识的用左手捡起自己的残肢，然后木讷的在原地徘徊了一圈，不知道该继续前进还是往回走。
然而，这次老梅用了近一个小时的时长来表现我所能想象到的最真实的战争，真的是太让我触动。
听过一句话，“那些喜欢战争的，都是没有经历过战争的人”。
最后，还是感谢自己生活在和平年代吧。
愿世界和平。
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德斯蒙德多斯篇2:
2022战争巨制《血战钢锯岭》观后感
一部好的电影真的可以给人无限力量，它如一盏明灯，忽然照到你的面前，让你眼前一亮，它又如灵魂导师，一个巴掌让你瞬间醒悟，一部好的电影真不是简单的娱乐，它更是一场教育一次启迪。
2022战争巨制《血战钢锯岭》观后感一：
圣经故事中，上帝耶和华对人类颁下律令后，先知摩西带领犹太民族逃出埃及，远离法老王的奴役，并在漫长的开化过程中，教授人们遵守十诫，建立起古老的文明，成为响彻神话经卷的回声。
在山峦连绵的弗吉尼亚州，象征道德规训的十诫守则装裱在德斯蒙德一家墙上，和富有宗教意味的图画一道，构成了直观的忏悔空间。
在主人公成长的幼年时期，山谷纵横的地势成为释放孩童自然天性的最佳场所。
进入思想成熟阶段，先后目睹母亲和哥哥身处险境时，颤栗不安的灵魂如圣钟在头顶敲响，孕育出对冲动、占有及一系列控制欲的深刻自省。
正是成长背景中闪现的宗教意识，与对世人的悲悯态度，在战乱年代给予他不同于众人的审视身份。
在其名垂影史的前作《勇敢的心》中，梅尔·
吉布森不仅是在述说一场权力交锋的战役，更是以古典浪漫化的呈现方式，还原对原始信仰的忠贞捍卫。
在苏格兰人揭竿起义的背后，一张张不自由毋宁死的面具，成为宗教与世俗相碰撞的经典诠释。
十年光阴飞逝，在名利场几经浮沉一路下滑后，这个痴迷英雄情结的硬汉再次接手宗教+战争的题材，以他所熟悉的方式杀回了好莱坞。
当看到缓慢的主旋律画面投射到银幕上，座位上的人很难不眼含热泪。
但与以往不同的是，这回打动观众的并非煽情的口号，而是一段饱含精神力量的真实经历。
提到真实事件改编的战争电影，很多人大概第一时间会想到《拯救大兵瑞恩》。
赌上整个连队的性命去安慰一个绝望的母亲，人性的难题摆在天平上，陷入自相荒谬的境地。
但对战争悲剧瞬间的捕捉与高度的人性刻画，依然使其巧妙躲开了价值观的夹击，无形渲染出坚不可摧的美利坚文化。
从此片到《硫磺岛的来信》、《父辈的旗帜》，两次世界大战为好莱坞的制片人提供了用之不竭的题材，与成熟的运作体系结合后，成为对外政治宣传的工具，时刻提醒人们回忆起硝烟弥漫带来的洗礼。
“Atruestory”在《血战钢锯岭》片头，当这行醒目的字打出时，它又预示着什么一种期待，还是一种体验创意稀缺的年代，基于原型制作的电影一抓一大把，要做到出类拔萃并非易事。
直至片尾插入的采访片段，让人们得以近距离瞥见导演的身影，品读他独树一帜的创作目的。
作为一部同使人血脉贲张的战争片，它的另类并非简单的“真实”二字所能概括，更在于其间珍贵的情感体验，为我们提供了一个全新的视角，去思考战争中人的价值与作用，从而激发出自身对历史进度的理解。
这个隐藏在镜像背后的问号便是：
一个内心虔诚的基督徒，他眼中的地狱景象会是什么样他的心境会在这场战斗中发生怎样的扭转
战争片一向以战场厮杀为重头戏，在杀戮氛围的营造上，本片丝毫不遗余力：
以团团白雾为视觉掩体，融合紧凑大胆的视觉设计，将双方角力束缚在一定区域内，反复刺激观众的感官神经，产生深陷迷宫般进退维艰的不适感。
群鼠啃噬的尸体、血肉模糊的身躯，这些随机组合的画面更大幅度加重了大脑皮层的生理反应。
火海与浓烟的交互映衬下，汩汩流淌的鲜血托着声嘶力竭的吼叫，犹如一首为牺牲者鸣奏的悲怆挽歌，尺度震慑人心。
在侧重刻画双方兵戎相见的同时，罕见的是，影片花了近一半的篇幅讲述主人公踏上战场前的经历：
与恋人的依依惜别，在军营饱受欺侮，等待军事审判的身心煎熬。
这一冒险的举动看似喧宾夺主，却设置得理性而巧妙。
正是在众人的非议、轻蔑乃至仇视中，道斯经受住了由内至外的苦修和拷问，仿佛复活前夕钉在十字架上的耶稣，置之死地而后生。
对生命的原则性尊重，也令他后来坚守信仰的动机变得极具说服力。
面对德斯蒙德这样一个起初不受欢迎的“局外者”，容易让人想到《拯救大兵瑞恩》中的翻译厄本，因一时暴露的怯懦将队友致于死地，只因他是一个正常人，缺少直面死亡的勇气，也无法战胜自己与来俱来的弱点。
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