《愚公移山》八年级教案Word下载.docx
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第一课时
一、导人新课
愚公移山,这是一则寓言。
寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。
好的寓言,往往给人以有益的启示和深刻的教育。
二、简介《列子》及作者
《列子》,相传为列御寇撰写。
《汉书艺文志》所录《列子》八篇,早已散佚。
今本《列子》八篇,可能是东晋人根据古代有关资料编写而成,里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。
列御寇,相传为战国时道家思想家,郑国人。
主张虚静、无为,被道家尊为前辈。
三、学生听课文录音,扫清文字障碍
1、掌握下列实词:
仞冀箕畚孀龀匮亡厝雍陇
2、通假字:
指反惠亡厝
3、文言句式:
倒装句(甚矣,汝之不惠)
4、习惯句式(如……何?
)
5、省略句(遂率子孙荷担者三夫)
6、注意下列句子的翻译和字词的落实
年且九十(年纪将近九十岁)
惩山北之塞(苦于大山的阻挡)
杂然相许(大家纷纷表示赞许)
曾不能损魁父之丘(还不能够搬掉魁父这样的小山丘)
且焉置土石(况且把土石放到哪里)
箕畚运于渤海之尾(用土筐把土石运到渤海的边上)
寒暑易节,始一反焉(夏去冬来,经过一年才能往返一次)
甚矣,汝之不惠(你太不聪明了)
汝心之固,固不可彻(你思想太顽固,顽固到不可变通的地步)
子子孙孙无穷匮也(子子孙孙是没有穷尽的)
何苦而不平(愁什么挖不平呢)
如太行、王屋何(又能把太行山,王屋山怎么样呢)
其如土石何(又能把土石怎么样呢)
一厝朔东,一厝雍南(一座放置在朔方东部,一座放置在雍州南部)
自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉(从此,冀州的南部,汉水的南边,没有山岭阻隔了)
7、疏通课文
(1)利用快速、连环朗诵的方式再次正音,并使学生能较流利地读准全文。
(2)教师划出难解的单音节词,引导学生在四人小组自学时,对照注解,自行解释这些难词。
(3)四人小组在扫清难词障碍的基础上,试着逐字落实翻译全文,并将组内无法解决的疑难语句划出来,以备全班讨论。
(4)师生共同研讨,解答疑难。
(5)学生朗读一遍,自查是否还有疑难语句。
8、复述“愚公移山”的故事
四人小组共同准备复述故事,并推荐一名同学,准备在全班复述。
被推荐同学复述课文。
要求:
语言流畅,可加上一定的合理想象。
对复述者进行简单讲评,让学生在听、评中,不断熟悉课文,为后面逐字落实翻译全文作准备。
9、抽学生逐句逐段翻译课文。
四、布置作业
复习、巩固文中疑难字句的解释。
第二课时
教学过程
一、检查课文复习情况
二、逐段朗读课文
三、讨论分析课文的结构
第一段:
极言太行、王屋两座山的高大,交代它们的位置。
第二段:
具体写愚公移山的原因和经过。
第三段:
写愚公和智叟的对话。
第四段:
写愚公移山的胜利。
四、讨论分析课文的内容
1、首段一开始极言两山的高大,用意何在?
答案参考:
写两山的高大,为下文移山的艰难作了铺垫。
2、分析课文第二、第三段。
①请排出移山的人物表。
②作者这样介绍人物的目的是什么?
移山的人物有年近90岁的愚公,荷担者三夫,还有始龀的遗男,总共五个人,并且是老的老、小的小,要移走两座大山,的确千难万难,但越是艰巨的任务面前,就越能显示人们的精神面貌。
③不同的人物对待移山有不同的态度,愚公妻子与智叟的话差不多,他们的态度一样吗?
孙子和“遗男”态度又怎样?
愚公妻子认为丈夫连魁父这样的小山都动不了,能拿大行、王屋怎么办呢?
智叟则认为凭愚公这把老骨头,连山上的一棵草都毁不了,还想动土石吗?
可见,愚公妻子是怀疑中带着担心;
智叟则是轻视和嘲笑的语气。
再则,“甚矣,汝之不惠。
”这样的话愚公妻子是不会说的,而“且焉置土石?
”这样的话智叟是不会说的,因为他根本反对移山,绝对不会关心如何处理土石的问题。
总之,愚公妻子是“献疑”,智空是“笑而止之”,一“疑”一“笑”,态度迥然有别。
“疑”是对愚公的关心和担心,“笑”则是出于对愚公的轻视和嘲笑。
而遗男是“跳往助之”,子孙是“杂然相许”,还献计献策,说明愚公移山是得到大家支持。
④愚公是移山的积极倡导者,他对移山的态度自然很坚决,那么,他和智叟的分歧在什么地方?
各用什么观点来看待移山这个问题?
智叟认为人力是有限的,不能改变自然,因而嘲笑和阻止愚公移山;
而愚公认为人定胜天,山虽庞大但它是死的,不会随时间流逝而加增;
而个人力量虽然有限,但生息繁衍则有无限潜力。
智叟只用短浅的停滞的观点看待问题;
愚公用长远的、发展的观点看待问题。
⑤有人说愚公“不愚”,智叟“不智”,也有人说愚公“很愚”,智叟“很智”,你的看法如何呢?
愚公所以要移山,是痛感“迂”“塞”之苦,而移山之后,则可“指通豫南、达于汉阴”,可见其做事有很明确的目的,而且他也深明可移山之理,他认为子子孙孙绵延不断,他的志气,他移山的决心,将会代代相传,无穷无尽,就这样一点点“啃”,终能将山移平,何况“山不加增”,这些足见其移山的行动是经过深思熟虑的,不是盲目行动,可见其并不愚,而且在某种程度上说很聪明,因为他既自知不能享受移山之利,却还要移山,实乃造福子孙的聪明之举。
而智叟却自作聪明,目光短浅,毫无远见,只不过智于其表,愚在其中罢了。
3、分析课文第四段。
有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的,这样看来,愚公还是无能的,你同意吗?
愚公挖山不止的精神,使山神害怕,天帝感动,__这样写,正是恰恰表现了愚公移山的精神感人至深,其移山之举有不可抗拒的力量。
4、概括故事的寓意。
表现了我国古代劳动人民坚韧不拔的毅力和顽强改造大自然的精神。
5、小结全文并讨论__的现实意义。
五、布置作业。
①背诵全文,加深对课文内容的理解。
②写一篇400字左右的《愚公移山》的读后感。
六、板书设计
《愚公移山》
《列子》(寓言)
不利条件有利条件
方七百里,高万仞--山之高大杂然相许--家人的支持
年且九十--年龄之高跳往助之--邻人的参与
叩石垦壤,箕畚一工具之简陋
子孙荷担者三夫--人力之单薄
寒暑易节始一反焉--路途之遥远
笑而止之--智叟之嘲笑子子孙孙无穷匮而山不加增一愚公发展的观点
--一对比衬托----一
寓意:
表现我国古代劳动人民以坚韧不拔的毅力顽强改造自然的精神
《愚公移山》八年级教案2
【教学目标】
1、知识目标:
⑴积累文言文重要的实词、虚词,辨析一词多义。
⑵理解课文深刻的寓意。
2、能力目标:
⑴反复朗读课文,整体把握文意,探究__的内涵,培养文言文自读能力。
⑵把握愚公这一人物形象,体会对比,衬托手法的表达效果。
3、德育目标:
学习愚公精神,正视成长道路上的艰难险阻,勇往直前。
【教学重点】
1、积累文言文常用的词语,培养语感。
2、理解__的时代意义。
【教学难点】
1、培养多角度分析问题的能力。
2、理解神话结尾的作用,体会京城氏之子跳往助之这一细节的作用。
【课时安排】
1课时。
【教学要点】
朗读课文,整体感知;
译读课文,把握文意;
思读课文,探究__寓意;
品读课文,鉴赏__写法上的特点;
研读课文,联系实际,总结升华。
【教学步骤】
一、导语设计
愚公移山的故事家喻户晓,同学们耳熟能详,愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。
下面请看动漫flash──愚公移山。
学生欣赏画面,品味美妙的乐曲。
二、朗读课文,整体感知
1、教师示范背诵课文。
学生循声跟读。
2、学生齐读课文,教师提示句子停顿。
示例:
惩/山北之塞曾不能/损魁父之丘遂/率子孙荷担者/三夫
邻人京城氏之孀妻/有遗男命/夸娥氏二子/负二山
3、学生根据注释提示,借助工具书,疏通文句,圈点勾画难词难句。
同桌之间讨论交流,教师巡视,答疑解惑。
4、教师检查学生自学情况。
分发文字资料,资料内容如下:
⑴指出下列句中的通假字并解释。
始一反焉
女之不惠
亡以应
一厝朔东
无陇断焉
⑵对加粗字的解释正确的一项是()
惩山北之塞
A、处罚
C、警戒
C、苦于
出入之迂也
A、绕远
B、迂腐
C、困难
指通豫南
A、指向
B、手指
C、一直
杂然相许
A、允许
B、赞成
C、答应
且焉置土石
A、哪里
B、乃、才
C、语气助词
⑶一词多义:
方:
方七百里
方其远出海门
且:
年且九十
曾:
曾不若孀妻弱子
曾益其所不能
固:
汝心之固,固不可彻
吾义固不杀人
亡:
河曲智叟亡以应
今亡亦死,举大计亦死
其:
惧其不已也
其如土石何
帝感其诚
其妻献疑
之:
以君之力,曾不能毁山之一毛
虽我之死,有子存焉
甚矣,汝之不惠
告之于帝
⑷翻译下列句子。
①甚矣。
汝之不惠!
②遂率子孙荷担者三夫
③渚渤海之尾。
④冀之南,汉之阴,无陇断焉。
学生自由回答,其余学生评价或补充。
答案略写。
5、教师播放教学图片,每显示一幅,学生用自己的语言描述或朗读课文相关片断。
第一幅:
二山雄立图第二幅:
在家庭会议上
第三幅:
毕力平险图第四幅:
愚公智叟辩难图
第五幅:
神灵移山图
三、思读课文,理解寓意
1、学生分两组,展开课堂辩论。
辩题:
愚公、智叟到底淮愚?
正方:
愚公实愚
反方:
智叟不智
辩词选摘:
正方:
两座山雄伟高大、实难移走;
愚公年且九十,山未移身先死。
如何享利?
全家人力量微弱,
况且只有一个七八岁的