苏教版九年级语文调研考试试题及答案Word下载.docx
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不度玉门关。
（4）黄河远上白云间，。
（5），单于夜遁逃。
（6）几处早莺争暖树，。
（7）工欲善其事，。
（8）苏轼的《惠崇<
春江晚景>
》是一首题画诗，美景诗情相映成趣，而画面中没有只是作者想象之景的是一句，给人虚实相生之美。
3．名著阅读。
（5分）
（1）下列对名著内容的表述有错误的一项是（2分）（）
A．小人国用比赛绳技、横杆爬跳的方法来选拔官员。
朝廷官员时常奉命在皇帝面前表演，按照技术的高低获得蓝红绿三种颜色的丝线。
B．格列佛在大人国遭遇了一些惊险的事：
比如被被一只猴子抱住玩；
与巨大的老鼠搏斗；
被皇后的一个弄臣小矮人捉弄塞进骨头、又被丢进奶酪里，还被他摇落的大如酒桶的苹果击中背脊躺了三天等。
C．格列佛参观了飞岛国属国巴尔尼巴比的拉格多大科学院。
拉格多数学学院教数学的方法也很奇特：
命题和证明用头发一样颜色的墨水写在饼干上，学生空腹吞食下饼干，以后三天，除面包和水之外什么都不准吃。
饼干消化后，那颜色就会带着命题走进脑子。
D．在慧骃国，人兽颠倒，马是该国有理性的居民和统治者，友谊和团结是该国的两大美德。
（2）阅读《格列佛游记》选段，在横线上补写相应的内容。
（1分）
在离开飞岛国后，我的朋友带我到岛进行了一日游。
该岛的面积大概有外特岛的三分之一那么大，物产非常丰富。
岛上的居民只和本部落的人通婚，同辈中年龄最长的继任岛主或长官。
岛主拥有一座富丽宏伟的宫殿，还有一座面积大约三千英亩的花园，周围是二十英尺高的石头围墙。
花园内又因出几处空地，分别用以放牧、种庄稼和搞园艺。
（3）阅读《格列佛游记》选段，回答问题。
获得自由后约两个星期的一天早上，内务大臣瑞尔德里沙来到我的寓所，只带了一个随身侍从。
他吩咐他的马车在远处等候，请求我同他谈一个小时。
他说，“在外国人看来可能我们的国势显得很昌隆，实际上却被两大危机所苦：
一是国内党争激烈，一是国外强敌入侵的危险。
”
①“国内党争”具体指的是哪两个党派的斗争？
②“国外强敌入侵”具体的原因是什么？
4.下列语段有好四处语病，请用规定的符号直接在原文上修改。
（4分）
换用号：
增补号：
删除号：
调位号：
①创建文明城市不仅能够提升市民精神生活的品位，而且可以进一步完善城市基础设施。
②在省级文明城市创建活动中，全市人民参与程度的高低和创建力度的大小是成功的关键。
③我们要树立“港城是我家，文明靠大家”的观念，以高度的责任感、积极的主人翁姿态参与到投身创建活动中去。
④我们要共同支持港城文明形象，形成助人为乐、扶贫帮困、和谐友善的社会风尚至关重要。
5．下列材料都是网友针对当下生活中的“低头族”引发的相关评论，阅读后回答问题。
（6分）
【材料一】世界各地智能手机普及之处，地铁里、公交车上、工作会议上、课堂上、餐桌上、排队时，甚至驾车时，总有很多人低着头，手里拿着手机或是平板电脑，手指在触摸屏上来回滑动，所有的注意力都集中在手中发亮的方寸屏幕，对身边的世界漠不关心——他们就是传说中的“低头族”。
【材料二】或许“低头族”所凸现的已不仅仅是一个简单的社会现象，而是我们应该如何处理科技与人类之间的关系。
手机虽是现代生活中不可或缺的一
部分，但若不加节制，找回人们对自身的控制力，必然会给生活带来麻烦，致使人际关系退化，甚至引发情感危机。
【材料三】或许，“低头族”的兴起，只是人类科技与文明发展的阶段性产物，相信人们终将意识到，移动终端中的虚拟世界无论如何精彩，都无法代替现实世界的真实美好。
科技只能拉近人与人之间的物理距离，而心与心的距离，还是需要在“线下”构建。
（1）依据材料，给“低头族”下一个定义。
（2）依据材料，说说“低头族”给人们的生活带来了哪些负面的影响？
（3）请你也针对这一现象在网上参与讨论，谈谈你自己的看法。
二、阅读理解（共45分）
（一）阅读下面的唐诗，完成6－8题。
（共6分）
村夜白居易
霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。
独出门前望野田，月明荞麦花如雪。
6．结合诗句，说说一、二两句写景有哪些作用？
7．请用诗意的语言来描绘“月明荞麦花如雪”所展示的画面。
（2分）
8．诗人村夜赏景，心情也发生了起伏变化，由最初的到后来看到明月、麦花
（2分）
（二）阅读下面两段文言文（选段），完成9-12题。
（共14分）
【甲】二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。
陈胜﹑吴广皆次当行，为屯长。
会天大雨，道不通，度已失期。
失期，法皆斩。
陈胜﹑吴广乃谋曰：
“今亡亦死，举大计亦死；
等死，死国可乎？
”陈胜曰：
“天下苦秦久矣。
吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。
扶苏以数谏故，上使外将兵。
今或闻无罪，二世杀之。
百姓多闻其贤，未知其死也。
项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。
或以为死，或以为亡。
今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕，为天下唱，宜多应者。
”吴广以为然。
乃行卜。
卜者知其指意，曰：
“足下事皆成，有功。
然足下卜之鬼乎！
”陈胜﹑吴广喜，念鬼，曰：
“此教我先威众耳。
”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。
卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。
又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：
“大楚兴，陈胜王。
”卒皆夜惊恐。
旦日，
卒中往往语，皆指目陈胜。
【乙】留侯张良者，其先韩人也。
良年少，尝间从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：
“孺子，下取履！
”良鄂然，欲殴之。
为其老，彊忍，下取履。
父曰：
“履我！
”良业为取履，因长跪履之。
父以足受，笑而去。
良殊大惊，随目之。
父去里所，复还，曰：
“孺子可教矣。
後五日平明，与我会此。
”良因怪之，跪曰：
“诺。
”五日平明，良往。
父已先在，怒曰：
“与老人期，後，何也？
”去，曰：
“後五日早会。
”五日鸡鸣，良往。
父又先在，复怒曰：
“後，何也？
“後五日复早来。
”五日，良夜未半往。
有顷，父亦来，喜曰：
“当如是。
”出一编书，曰：
“读此则为王者师矣。
後十年兴。
十三年孺子见我济北，穀城山下黄石即我矣。
”遂去，无他言，不复见。
旦日视其书，乃太公兵法也。
——选自《史记·
留侯世家》
9.解释下列加点字的含义。
（1）等死，死国可乎（）
（2）或以为亡（）
（3）良因怪之，跪曰（）（4）遂去，无他言（）
10.解释下列句子的含义（4分）
（1）会天大雨，道不通，度已失期。
（
2）旦日视其书，乃太公兵法也。
11．根据甲文的内容，用原文回答下列问题。
（1）陈胜吴广起义的根本原因是：
（2）陈胜吴广用策略获取群众基础。
12.一个人的成功固然有客观因素，但其内在的素质才起决定性作用，陈胜吴广如此，张良亦如此。
请结合甲乙文两文，说说陈胜和张良各有哪些优秀的品质。
（三）阅读下面的文章，完成13-16题。
（共11分）
阅读的愉悦
李国文
①古人说“开卷有益”，这是绝对真理。
古人还说“敬惜字纸”，在他们眼里，凡有文字的纸张，都应珍惜。
据说仓颉造字时，天地鬼神都为之呼喊哭泣，说明文字所具有的强大震撼力量，这种神话当然未必可信，但反映了人们在印刷物不普及时代的文化崇拜和惜物心态。
②应该看到这种书籍信仰，是中国知识分子薪火相传的宝贵精神，也是中国文化数千年赖以不坠的物质基础。
但后来，尤其到了今天，中国有太多的书，而这些太多的书里，有着太多的糟粕，也是令想读书的人颇感烦恼。
如果无所适从、茫然失措、因噎废食，糟粕固然没了，精华也随之而去。
其实，不去其糟粕，何来精华?
读书的全部愉悦，就在这种抉择之中。
好和坏，自己判断，糟粕和精华，自己说了算，予取予弃的生杀大权，自己把握。
这种不受别人干涉，不看别人脸色，不以别人的意志为意志，不以别人的标准为标准，在阅读中所得到的自由，便是无与伦比的快乐了。
③我的阅读主张，说来简单。
那些有学问对我有用处的书，我用吃橄榄的办法阅读，反复咀嚼，徐徐品味；
那些有学问然而对我用处不大的书，我用吃甘蔗的办法阅读，啜其甜汁，吐其渣滓；
那些没有什么学问也没有什么用处的书，也许在某些正经人和革命者看来，视若敝屣的书，我就用吃石榴的办法来阅读了。
固然，石榴这东西，能食的部分极其少，不能食的部分尤其多，但此物之苦之涩之酸外的，偶然一得之甘旨，忽然意外的清香，也是一种难能可贵的口味。
④有时，阅读闲书的愉悦所带来的身心充实，胜过很多灌输的学问。
所以，碰上这类闲书，我总是要拿起来翻一翻的。
不惮吹灰之力，也许获益其中，哪怕分文不值，弃之也不嫌迟。
当然，阅读，有快乐，也有不快乐。
有读得兴起，拍案叫绝的愉悦；
也有读得没劲，大倒胃口的不愉悦。
有广告做得极红火，评论捧得极热烈，拿在手中，看在眼里，不过金玉其外，败絮其中的不愉悦；
也有不见报章介绍，也无名家推荐，随意买来翻阅，倒能提高修养，裨益身心的愉悦。
⑤因此，阅读各式各样的书籍越多，识别好坏良莠的能力越高，从精神食粮中摄取的营养就更丰富，获得的愉悦也更广泛。
13.请概括本文的中心论点。
14.文章第三段运用了什么论证方法?
有什么作用?
（3分）
15.文中划线句中的“有时”一词能否删掉，为什么？
16.联系本文
观点，结合你自己的阅读经历，谈谈你的看法。
（四）阅读下面的文章，完成17-21题。
总有那一片蛙声
古清生
①在南国的时候，我的窗前有那么一块低洼的草地。
春天的日子来临，它便会生长许多的小草，甚至开出一些小小的花朵，招引一些蜜蜂在那里抖着金翅嗡嗡地飞。
小孩子们很喜欢在那块草地上采花或者玩一些他们认为好玩的游戏。
这样的日子总是很温馨的，因为阳光、花草和小孩子们，足以把春天装点得美丽而又亲切，让人忍不住掩卷，心驰神往。
但是在五月的时节，就会有一场场的雨水降临，雨水把草地旁的冬青树洗得很绿，那种很清凉的绿，并且注满整个的草地。
于是孩子们用纸折起小小的洁白的纸船，来到草地那片水洼子上，启航他们的小小的梦想。
②唯有月夜，那块草地是完全属于我的。
这时候夜安睡了，一轮皎洁的月儿来到水洼子上，映得那水好一片白。
在白水之上，忽然有不知来于何处的小蛙，欢快地跌跌撞撞地跳跃着，仿佛是要把那一轮月儿从水中端详个究竟，或者坐在月儿之上，让月儿浮托它走。
小蛙们如同孩子，待它们游戏得尽情的时候，就一齐坐在水上唱歌。
那就是在我的生命中离不去的蛙声了。
惯于在夜里读书和写作的我，就极爱着那一扇窗，起起伏伏的蛙声，让我的思绪飘浮，滑入了季节的深处。
③但我却没有了南国的那一扇窗子，羁旅北京的日子长长，我的窗前，纵是也有这样一块草地，一簇绿柳，甚至在春天的阳光里，还会有一树杏花装点。
但是北国没有雨季，我看不到小孩子们折纸船的情景。
北京是要到七月或者八月才会有雨，那
是槐花开放的时节了。
北京的雨会与槐花下了一街，一街的槐花雨把整个日子都流淌得芬芬芳芳，但就是这样的雨，仍不会积上一洼水，引来天使一般的小蛙。
所以即使雨后有月，她也在这芬芳里找不到栖落和梳洗的地方。
④
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