高一语文拿来主义达标测试题Word格式.docx

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但我们没有人根据了“礼上往来”的仪节，说道：

拿来！

C、对于儿童来说，到麦当劳吃东西是最高兴，最值得向伙伴们炫耀的事情。

D、至于远东的文明，特别是其中最古老而又最重要的中国文明对科学、科学思想和技术的贡献，直到今天还仍然为云翳所遮敝，没有被人们认识到。

3、依次填入下列横线上的词语，正确的一组是（）

①随着时间的变化，传统中某些成分会变得无处可用而逐渐淡化＿＿衰亡。

②文化传统与传统文化不同，它不具备有形的实体，不可＿＿，仿佛无所在，但它却无所不在，既存在于一切传统文化之中，也存在于一切现实文化之中。

③在美国，以快捷、价廉取胜，并被大众所广泛＿＿的麦当劳，在北京也受到了热烈的欢迎。

A．以至捉摸接受B．以至琢磨接收

C．以致琢磨接受D．以致捉摸接收

4、下列句子中加点的成语使用不恰当的一项是（）

A、有的国家对别国人权问题说三道四，横加指责，而对本国侵犯人权的行为却讳莫如深。

B、少数领导干部对“官煤勾结”的危害性不以为然，致使煤矿事故一再发生。

C、欧盟环境委员斯塔夫罗斯·

季马斯向记者阐述欧盟环境政策时强调温室气体减排与经济发展并行不悖。

D、2018年北京奥运会吉祥物的设计别具匠心，显示了现代艺术的魅力。

5、下列各句中没有语病的一项是（）

A、把奥运战略和全民健身计划很好地结合起来，是我国体育事业的终极目标。

舍此，我们无法成为真正意义上的体育强国。

B、在激烈的市场竞争中，我们所缺的，一是勇气不足，二是谋略不当。

C、“新课标”要求，在教学中，教师角色要由传统的“满堂灌”向学生学习的参与者和促进者转变。

D、笔记本电脑充分显示了快捷，稳定，方便，而成为“十运会”各种赛事新闻报道的重要工具。

6．给下列语句排序，正确的一项是（）

①总之，我们要拿来。

②那么，主人是新主人。

宅子也就会成为新宅子。

③我们要或使用，或存放，或毁灭。

④没有拿来的，人不能自成为新人；

没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

⑤然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。

A．①②③④⑤B．①⑤④③②C．③②④⑤①D．①③②⑤④

7、下列各句中标点符号使用正确的一项是（）

A．没有文化传统，我们很难想像一个民族如何能存在？

一个社会如何能稳定？

一个国家如何能巩固？

B．不同民族不同文化只要存在，便可能有接触。

只要有接触，便有交流。

只要有交流，便有变化。

C．为了吸引更多的家庭来聚餐，北京麦当劳把“欢聚麦当劳，共享家庭乐”作为他们主要的广告词之一。

D．目前，有一点是肯定的，没有一个民族或一个多民族集体曾经垄断过对科学发展所作出的贡献。

二、课内语段阅读（7分）

阅读《发明与发现的国家》中的语段，完成后面的题目。

由于现代科学是从17世纪在欧洲兴起的那个运动中诞生的，因此也许有人在评价过去的科学和技术时，会以它是否曾对这个运动作出过直接贡献来作为标准。

中国的发现和发明在这一方面的贡献实际上究竟有多大，还有待研究。

可是，即使假定研究的结果证明中国在这方面并未作出什么贡献，那么，是不是有任何理由贬低研究中国的发明创造的价值呢?

不管怎样，事情就是这样：

世界只有一个。

全世界人民必须共同生活在这个由于飞机和无线电的发明而日益缩小的世界内。

如果一个人了解其他民族的文化先驱者们的成就能像了解他们自己的文化先驱者们的成就那样清楚，那他就必定能对其他民族的成就给予应有的了解和赞赏。

我们现在是生活在一种新的大同世界的黎明时期。

假使人类能战胜那些掌握着前所未有的强权而不负责任的人们所带来的危机，那么，大同世界的观念便能把一切国家的劳动人民团结成一个共同的、合作的社会。

这座大厦的柱石就是相互间的谅解。

8．选段第一句中“那个运动”指什么运动？

（1分）

9．用一句话概括本段的主要内容。

（3分）

10．根据文意，谈谈作者心中的“大同世界”是个怎样的世界？

三、迁移阅读（20分）

阅读下面的文章，完成后面的题目。

拿去主义

“拿来主义”是鲁迅的一篇杂文的题目，现在已成为引进、吸收外来文化的一个专用名词，同样重要的是“拿去主义”，虽然未经鲁迅述及，却也值得一提。

在“文化热”中，加强对外文化交流的呼声越来越高。

可是在有些同志的心目中，所谓“交流”，就是指“拿”，至于“拿去”，对不起，意识不强，也许是没有考虑。

这实际上是单向流程，而不是双向流程。

“来而不住，非礼也。

”中国人是礼义之邦，总不能光拿人家的啊！

有些同志认为我国的民族文化落后、陈旧，对是否有输出价值和竞争能力表示怀疑。

其实，这些同志未熟谙西方的心理和行情。

须知东西方文化各有所长，各有所短，互为补充，不可代替，从而构成世界文化整体。

中国文化，诸如长城、秦始皇兵马俑、汉代墓葬中的金缕玉衣、唐诗、宋词、《红楼梦》等等闻名世界，这是众所周知的。

即使是未被我们重视的所谓“糟粕”，西方人的评价也常常出乎意外。

例如老庄哲学和《易经》，我们认为是完全过了时的东西，而目下在西方却大为走运。

许多科学家对目前科学技术的巨大进步无法进行概括，他们找来找去，终于在老庄的“道”和《易经》的爻象中找到了合适的语言，并给以很高的评价。

这里说明一个问题，具有五千年历史的中国传统文化，毕竟是一座内容丰富的宝库，我们大可不必妄自菲薄，说得一无是处。

但是，历史在发展，时代在前进。

如果我们拿出去的永远是一些陈年百代的古董、祖传的遗物，那也不能使我们今天的炎黄子孙脸上增光。

对西方读者来说，他们既想了解中国的昨天，当然也想了解中国的今天和明天。

所以拿出去新的文化成果，才是今天中国人的光荣职责。

我们非常高兴地看到，近几年来，西方学者对中国当代文化艺术有了较多的关注，就以文学方面来说，王蒙、冯骥才、谌容、张贤亮、王安忆等作家的作品已陆续有了各种译本，被介绍到西方，有的还有专著论述，成为新一代的汉学家的研究课题。

但也应该承认，我国当代文化在西方的影响还是有限的，要在国际上占一席之地，赢得声誉，看来还要经过一番艰苦的努力。

推出中国当代的文化产品，当然必须顾及时代特色和民族特色。

如果不能反映八十年代中国的风貌，如果“拿去”的和“拿来”的是一样货色、一副面孔，人家是决不会报以青睐的。

所以对热衷于“拿来”的同志来说，切忌以照搬为能事，以模仿为时髦。

否则，“拿来”容易，“拿去”就困难了。

正如一位来自美国的汉学家所说：

“中国作家切不可费力去迎合西方读者的品味，要完全为中国读者而写，写出中国自己民族的特色，写出西方没有的风格。

这样，才能引起西方读者更强烈的兴趣。

”

“拿来主义”是我们所要提倡的；

“拿去主义”也是我们所要强调的。

中国的文学家、艺术家、文化人应该有勇气，有志气，广泛吸收、消化外来的营养，发展自己的优势，努力攀登文化高峰，拿出无愧于时代，无愧于先人的优秀成果，贡献于全人类。

（选自《文学报》1986年8月21日）

11．本文中作者所提出的“拿来主义”与鲁迅先生所提出的“拿来主义”含义是否一样？

为什么？

（4分）

12．文章第四段中说“要在国际上占一席之地”，最后又说“贡献于全人类”，请简要分析这两种说法之间的关系。

13．“‘拿来主义’是我们所要提倡的；

‘拿去主义’也是我们所要强调的”。

结合全文，谈谈作者为什么认为我们要强调“拿去主义”？

（6分）

14．本文与鲁迅先生的《拿来主义》在语言风格上有何不同？

四、语言表达（12分，每小题4分）

15．根据以下规定的情景，以“红眼病”为中心，分别扩展成一段话，每段40字左右。

情景一：

（身体健康方面）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

情景二：

（社会影响方面）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

16．把下面的句子改写成一个长单句。

（不得改变原意，可以删改个别词语）

美国会众议院近日通过了《2018财年国防授权法》文本，该文本中含有要求进行美台高级军事教育交流等涉华条款，这些涉华条款，严重违反中美三个联合公报原则和美国政府多次重申的一个中国政策。

我国对此表示坚决反对。

答：

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

17．下面是一则手机短信，请根据上下文，在句中再造两个句子，以构成排比句。

面对困难，微笑含着勇敢；

＿＿＿＿，＿＿＿＿；

面对冷漠，微笑洋溢热情。

愿你永远微笑着面对人生。

五、作文（40分）

18．阅读下面一段文字，根据要求作文

生活中，人们逐渐发现，真正感动的往往不是一些事物本身，而是点缀在这些事物之中的一些不可或缺的细节，这些细小的环节有机地交织在一起，常常就成了最能感动人的因子。

比如运动场上的某一次搀扶，医疗室里的某一个微笑，名著里人物的某一次邂逅……细节能丰实我们的情感，陶冶我们的性情，让人更具人格魅力。

然而，有些细节也令人作呕：

图书馆里的报刊被挖开了“天窗”，饭堂长龙链里插上了碍眼的“走捷径”的“吃客”，安静的宿舍里突然有少数人喋喋不休地开“卧谈会”……

生活中，你有相关的体验、见闻与认识吗?

请以“细节与人品高下”为话题写一篇不少于800字的作文。

要求：

①题目自拟；

②文体自选；

③立意自定；

④不得抄袭。

附参考答案：

1、C．（A，诩：

音xǔ；

B，蹩：

音bié

；

D，譬：

音pì

）

2．C．（A，“班驳”应为“斑驳”；

B，“礼上往来”应为“礼尚往来”；

D，“遮敝”应为“遮蔽”）

3．A．（以至：

一般表示在时间、数量、程度、范围上的延伸，也说“以至于”；

以致：

用在下半句的开头，表示下文是上述原因所形成的结果，多指不好的结果。

句①表示延伸，用“以至”。

捉摸：

猜测、预料。

琢磨：

反复思索。

“捉摸”“琢磨”都是动词。

“捉摸”多用于不确定的说法。

“琢磨”原来的意思是对玉石的雕刻和打磨，后来引申为对文章的加工使之精美或对一件事要弄清楚，翻来覆去地思考、推敲。

显然，②句应用“捉摸”。

接受：

对事物容纳而不拒绝；

接收：

收受、接纳和根据法令把机构、财产等拿过来。

根据③句的内容，用“接受”更恰当）

4、B．（“不以为然”意思是不认为是对的，应改为“不以为意”，表示没有当回事）

5、A．（B去掉“不足”“不当”；

C“教师角色”改为“教学方式”；

D“方便”后加“的优势”）

6、D．　

7．C．（A句整个句子表达的陈述语气，句中的三个问号前两个应该用逗号，最后一个用句号。

B句中的两个句号应为分号，表示语段中几层意思的并列。

D句中的“肯定的”后面应该用冒号，以引起下文）

8．指17世纪在欧洲兴起的启蒙运动。

9．在当今世界，对于其他民族的成就应该给予应有的了解和赞赏。

10．作者心中的大同世界，是一个没有偏见，能平等地看待其他民族，平等地看待一切人，人与人之间相互理解，相互谅解，团结、合作的社会。

11．有一定的区别。

本文中的“拿来主义”是指有勇气，有志气，广泛吸收、消化外来的营养；

鲁迅先生提出的“拿来主义”是指要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。

本文中的“拿来主义”是针对“拿去主义”而言，鲁迅先生的“拿来主义”是针对“送去主义”而言。

但从实质上来说，两者是一致的。

12．如果我们能够“在国际上占一席之地”我们才能够谈“贡献于全人类”；

如果我们不能“在国际上占一席之地