南京市名校语文中考第一轮复习模拟卷含答案文档格式.docx

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(6)▲,一览众山小。

(杜甫《望岳》)

(7)野芳发而幽香,▲。

(欧阳修《醉翁亭记》)

(8)相信吧,▲。

(普希金《假如生活欺骗了你》)

(9)面对浮躁的世界,我们要努力做到“▲,▲”,要知道贫贱亦能安乐,富贵不可骄人。

(用陶渊明《五柳先生传》中的句子作答)

2.下列加点字读音全对的一项是(▲)(2分)

A.祈祷(qí

)荒谬(mià

o)锐不可当(dāng)

B.追溯(sù

)诘责(jié

)相形见绌(zhuó

C.凛冽(lǐn)虐待(nü

è

)恪尽职守(kè

D.媲美(bì

)酬和(hè

)风雪载途(zà

i)

3.下列字词没有错别字的一项是(▲)(2分)

A.狼藉迁徙张皇失错莫衷一是

B.蓬篙分泌更胜一筹五彩斑斓

C.旁骛真谛冥思遐想因地治宜

D.蜷伏濒临销声匿迹巧妙绝伦

4.概括下面新闻的主要内容。

(20个字以内)(2分)

北京晚报2016年4月12日讯获得有“小诺贝尔奖”之称的“国际安徒生奖”后,曹文轩在北京大学接受媒体专访。

对于青少年阅读,他认为最近几年阅读量提升速度很快,但是阅读质量令人担忧。

他直言,现在青少年阅读最需要读好书,要选择具有“高贵血统”的名著,他特别推荐了《朝花夕拾》《红岩》《鲁滨孙漂流记》《海底两万里》等作品。

他说,一个人要想成为高贵的人,一个民族要想成为高贵的民族,就应该多读高贵的书籍。

5.“道义、审美、悲悯”是曹文轩文字大厦的基石,请用正楷或行楷将这六个字写在田字格中。

(3分)

▲▲

6.曹文轩在采访中推荐了几部名著,关于它们的内容错误的一项是(▲)(2分)

A.鲁迅的父亲在五猖会前让他背《鉴略》,结果使他游玩的兴致荡然无存。

B.由于叛徒甫志高的出卖,江姐在万县被捕,关押在重庆的渣滓洞监狱。

C.鲁滨孙和“星期五”帮助船长制服叛乱的水手,一起离开荒岛回到英国。

D.鹦鹉螺号在北极遇冰封危险,在船长的镇定指挥下,潜艇终于冲破冰原。

7.下面关于文学常识表述有误的一项是(▲)(2分)

A.莫泊桑和契诃夫是世界短篇小说巨匠,他们作品中所塑造的羊脂球、奥楚蔑洛夫等形象家喻户晓。

B.孔子是春秋时儒家的代表人物,他所著的《论语》记录了他和弟子的言行,是儒家经典著作之一。

C.“李杜”指的是唐代的伟大诗人李白和杜甫,两人的诗作分别代表了唐诗浪漫主义和现实主义的巅峰。

D.老舍是杰出的语言艺术大师,他的代表作《骆驼祥子》大量使用北京口语、方言,读来亲切自然。

二(43分)

(一)阅读下面古诗文,完成8—13题。

(16分)

【古诗阅读】

寒夜

[宋]杜耒

寒夜客来茶当酒,竹炉①汤沸火初红。

寻常一样窗前月,才有②梅花便不同。

[注释]①竹炉:

指用竹篾套着的火炉。

②才有:

同“一有”。

8.诗人描绘“▲”的场景,侧面烘托出主客相聚畅谈的热烈情形。

(用诗中原句填空)(1分)

9.请结合内容说说这首诗表现出诗人怎样的情感。

【古文阅读】

高梁桥①水,从西山深涧中来,道此入玉河。

白练千匹,微风行水上,若罗纹纸。

堤在水中,两波相夹,绿杨四行,树古叶繁,一树之荫,可覆数席,垂线长丈余。

岸北佛庐道院甚众,朱门绀②殿,亘数十里。

对面远树,高下攒簇,间以水田。

西山如螺髻,出于林水之间。

极乐寺去桥可三里,路径亦佳,马行绿荫中,若张盖③。

殿前剔牙松数株,松身鲜翠嫩黄,斑剥若大鱼鳞,大可七八围许。

暇日曾与黄思立诸公游此。

予弟中郎云:

“此地小似钱塘、苏堤。

”思立亦以为然。

予因叹西湖胜境,入梦已久,何日挂进贤冠④,作六桥⑤下客子,了此山水一段情障⑥乎?

是日分韵,各赋一诗而别。

(作者袁宗道,选自《晚明二十家小品》,河北人民出版社1989年版)

[注释]①高梁桥:

临近极乐寺,为北京西郊名胜。

②绀(gà

n):

天青色。

③张盖:

张开的车盖。

④进贤冠:

古代儒者所戴的帽子。

这里说挂进贤冠,表示弃官退隐。

⑤六桥:

在杭州西湖苏堤上。

⑥情障:

这里指心愿。

10.解释下列句子中的加点词。

(4分)

(1)亘数十里(▲)

(2)极乐寺去桥可三里(▲)

(3)路径亦佳(▲)(4)大可七八围许(▲)

11.请用“/”给下面句子划分两处停顿。

(2分)

暇日曾与黄思立诸公游此

12.用现代汉语翻译文中画线句。

13.作者在高粱桥看水,看堤,看▲,看▲,将风景写得具体生动、摇曳多姿。

请联系第3节的内容,分析这样写的好处。

(二)阅读下面的文章,完成14—16题。

(14分)

寒食帖

蒋勋

假日无事,便取苏轼的《寒食帖》来看。

这是苏轼于神宗元丰五年贬到黄州所写的诗稿。

字迹看来颠倒随意,大小不一,似乎粗拙而不经意;

但是,精于书法的人都看得出,那欹侧顿挫中有妩媚宛转,收放自如,化规矩于无形,是传世苏书中最好的一件。

“……空庖煮寒菜,破灶烧湿苇。

那知是寒食,但见鸟衔纸。

君门深九重,坟墓在万里。

”诗意苦涩,是遭大难后的心灰意冷,书法却稚拙天真,猛一看,仿佛有点像初学书的孩子所为,一洗甜熟灵巧的刻画之美,而以拙涩的面目出现。

饱经生死忧患,四十六岁的苏轼,忽然从美的刻意坚持中了悟通达——原来艺术上的刻意经营造作,只是为了有一日,在生死的分际上可以一起勘破,了无牵挂;

而艺术之美的极境,竟是纷华剥蚀净尽以后,那毫无伪饰的一个赤裸裸的自己。

苏轼一生多次遭迁谪流放,以后的流放,都比黄州更苦。

黄州的贬斥,只是这一生流放的诗人之旅的起程而已,对苏轼而言,却有着不凡的意义。

黄州的被贬,肇因于小人的诬陷,发动文字狱,以苏轼诗文对朝政、皇帝多所嘲讽,要置他一个“谤讪君上”的死罪。

苏轼自元丰二年七月在湖州被捕,押解入京,经过四个多月的囚禁勘问,诗文逐字逐句加以究诘,牵连附会,威吓诟辱交加,这名满天下的诗人,自称“魂惊汤火命如鸡”,以为所欠惟有一死。

这应当死去而竟未死去的生命,在惊惧、贪恋、诟辱、威吓之后,豁然开朗。

贬谪到黄州的苏轼,死而后生,他一生最好的诗文、书法皆完成于此时。

初到黄州便写了那首有名的《卜算子》:

“……惊起却回头,有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。

”那甫定的惊魂,犹带着不可言说的伤痛,但是,“拣尽寒枝不肯栖”,这生命,在威吓侮辱之中,犹不可妥协,犹有所坚持,可以怀抱磊落,不肯与世俯仰,随波逐流。

黄州在大江岸边,苏轼有罪被责不能签署公事,他倒落得自在,日日除草种麦,畜养牛羊,把一片荒地开垦成为历史上著名的“东坡”。

有名的《江城子》便写于元丰五年:

“走遍人间,依旧却躬耕。

昨夜东坡春雨足,乌鹊喜,报新晴。

”是在狭小的争执上看到了生命无谓的浪费,而真正人类的文明,如大江东去,何尝止息?

苏轼听江声不断,原来这里也曾有过战争,有过英雄与美人,有过智谋机巧,也有过情爱的缱绻……真是江山如画啊,这饱历忧患的苏东坡,在诟辱之后,没有酸腐的自怨自艾,没有做态的自怜,没有了不平与牢骚,在历史的大江之边,他高声唱出了惊动千古的歌声《念奴娇·

赤壁怀古》:

“大江东去,浪淘尽……”时年四十七岁。

在黄州这段时间,东坡常说“多难畏事”或“多难畏人”这样的话。

他的“乌台诗案”不仅个人几罹死罪,也牵连了家人亲友的被搜捕贬谪。

他的“多难畏人”,一方面是说小人的诬陷,另一方面,连那深爱的家人亲友学生也宁愿远远避开,以免连累他人。

在元丰三年写的《答李端叔书》中说得特别好:

“得罪以来,深自闭塞,扁舟草屦,放浪山水间,与渔樵杂处,往往为醉人所推骂,则自喜渐不为人识。

穿着草鞋,与渔民樵夫混杂,被醉汉推骂,从名满天下的苏轼变成无人认识的世间凡夫俗子,东坡的脱胎换骨,正在他的被诬陷、受诟辱之后,可以“自喜渐不为人识”吧。

《寒食帖》写得平白自在,无一点做态,也正是这纷华去尽,返璞归真的结果。

卷后有苏轼学生黄庭坚的跋,对《寒食帖》赞誉备至。

正是黄州的东坡竟可以连美也不坚持,从形式技巧的刻意中解放出来,美的极境不过是“与渔樵杂处”的平淡自然而已吧。

(选自蒋勋《无关岁月》,译林出版社2012年12月版,有改动)

14.蒋勋在作品中说书法、谈诗文、论人生。

请根据你的阅读体会回答问题。

(7分)

说书法:

苏轼四十六岁写下《寒食帖》。

谈诗文:

(1)填空:

苏轼四十四岁,写下《▲》;

四十六岁,写下《▲》;

四十七岁,写下《念奴娇·

赤壁怀古》。

(2)蒋勋引用苏轼“魂惊汤火命如鸡”,其用意是什么?

论人生:

黄州的贬斥,对苏轼来说有哪些不凡的意义?

15.如果想在第6、7节引用《记承天寺夜游》相关内容,你认为哪一节最合适?

理由是什么?

(4分)

16.右图临摹作品与真迹相比,只得其形而失其神。

请联系文章,具体说说临摹作品的得与失。

造成这种差距的关键原因可能是什么?

得:

失:

关键原因:

(三)阅读下面的材料,完成17—20题。

(13分)

关于散文创作的答问

孙犁

问一:

请您谈谈当前散文创作的状况。

您认为存在什么问题,原因何在?

答:

我们应该从历史上,找出散文创作成败得失的一些规律,那对我们衡量当前的散文,可能是比较有用的。

从我们熟读的一些古代或近代的散文看,凡是长时期被人称诵的名篇,都是感情真实,文字朴实之作。

比如诸葛亮的《出师表》,李密的《陈情表》。

我们常说,文章要感人肺腑,出自肺腑之言,才能感动别人的肺腑。

言不由衷,读者自然会认为你欺骗。

诸葛亮当时虽然是丞相,他这一篇文章,并没有多少空洞的官腔。

李密当时的处境,尤其困难,如果他不说真情实话,能够瞒得过司马氏的耳目?

文章能取信于当世,方能取信于后代。

所谓感情真实,就是如实地写出作者当时的身份、处境、思想、心情,以及与外界事物的关系。

写出这些,这本来是很自然的事情,但一触及文字,很多人就做不到。

但就散文的规律而言,真诚与朴实,正如水土之于花木,是个根本,不能改变。

如果不只从数量上看,主要从质量上看,当前散文创作的不足之处,恐怕还是在作者的创作用心上,有或多或少的华而不实之处吧!

问二:

请您结合自己和当前的散文创作现状,谈谈有关散文艺术问题。

散文行世,应该慎重,其艺术性不可或缺。

它短小,当然也有所谓布局谋篇,但我以为,作者如确有深刻感触,不言不快,直抒胸臆即可,是不用过多的构思设想的。

散文中的议论,也是自然事物演变的结果,在很多情况下,并非散文作者主观的前提。

抒情亦如此。

无情而强抒,不如不抒。

面对大好河山,内心营营苟苟,故作堂皇之言是对河山的不敬。

状景抒情,成为散文的意境。

意境有高下,正如作者修养有高下,胸襟有广狭,志趣有崇卑,不可勉强。

当然,人可以通过修养,提高其志趣。

总之人心之不同,有如其面。

散文意境之有区分,也在于此。

范仲淹先忧后乐之名言,并非一时乘兴创作出来,乃是久萦于心的素志,触景生情而出。

散文的语言很

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