南京市名校语文中考第一轮复习模拟卷含答案文档格式.docx

1、（6） ，一览众山小。 （杜甫望岳）（7）野芳发而幽香， 。 （欧阳修醉翁亭记）（8）相信吧， 。 （普希金假如生活欺骗了你）（9）面对浮躁的世界，我们要努力做到“ ， ”，要知道贫贱亦能安乐，富贵不可骄人。（用陶渊明五柳先生传中的句子作答）2下列加点字读音全对的一项是（ ）（2分） A祈祷（q） 荒谬（mio） 锐不可当（dng）B追溯（s） 诘责（ji） 相形见绌（zhu）C凛冽（ln） 虐待（n） 恪尽职守（kD媲美（b） 酬和（h） 风雪载途（zi）3下列字词没有错别字的一项是（ ）（2分）A狼藉 迁徙 张皇失错 莫衷一是B蓬篙 分泌 更胜一筹 五彩斑斓C旁骛 真谛 冥思遐想 因地治宜

2、 D蜷伏 濒临 销声匿迹 巧妙绝伦4概括下面新闻的主要内容。（20个字以内）（2分）北京晚报2016年4月12日讯 获得有“小诺贝尔奖”之称的“国际安徒生奖”后，曹文轩在北京大学接受媒体专访。对于青少年阅读，他认为最近几年阅读量提升速度很快，但是阅读质量令人担忧。他直言，现在青少年阅读最需要读好书，要选择具有“高贵血统”的名著，他特别推荐了朝花夕拾红岩鲁滨孙漂流记海底两万里等作品。他说，一个人要想成为高贵的人，一个民族要想成为高贵的民族，就应该多读高贵的书籍。 5“道义、审美、悲悯”是曹文轩文字大厦的基石，请用正楷或行楷将这六个字写在田字格中。（3分） 、 6曹文轩在采访中推荐了几部名著，关于

3、它们的内容错误的一项是（ ）（2分）A鲁迅的父亲在五猖会前让他背鉴略，结果使他游玩的兴致荡然无存。B由于叛徒甫志高的出卖，江姐在万县被捕，关押在重庆的渣滓洞监狱。C鲁滨孙和“星期五”帮助船长制服叛乱的水手，一起离开荒岛回到英国。D鹦鹉螺号在北极遇冰封危险，在船长的镇定指挥下，潜艇终于冲破冰原。7下面关于文学常识表述有误的一项是（ ）（2分） A莫泊桑和契诃夫是世界短篇小说巨匠，他们作品中所塑造的羊脂球、奥楚蔑洛夫等形象家喻户晓。B孔子是春秋时儒家的代表人物，他所著的论语记录了他和弟子的言行，是儒家经典著作之一。C“李杜”指的是唐代的伟大诗人李白和杜甫，两人的诗作分别代表了唐诗浪漫主义和现实主义

4、的巅峰。D老舍是杰出的语言艺术大师，他的代表作骆驼祥子大量使用北京口语、方言，读来亲切自然。二（43分）（一）阅读下面古诗文， 完成813题。（16分）【古诗阅读】寒 夜宋杜耒寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。注释竹炉：指用竹篾套着的火炉。才有：同“一有”。8诗人描绘“ ”的场景，侧面烘托出主客相聚畅谈的热烈情形。（用诗中原句填空）（1分）9请结合内容说说这首诗表现出诗人怎样的情感。【古文阅读】高梁桥水，从西山深涧中来，道此入玉河。白练千匹，微风行水上，若罗纹纸。堤在水中，两波相夹，绿杨四行，树古叶繁，一树之荫，可覆数席，垂线长丈余。岸北佛庐道院甚众，朱门绀殿，亘

5、数十里。对面远树，高下攒簇，间以水田。西山如螺髻，出于林水之间。极乐寺去桥可三里，路径亦佳，马行绿荫中，若张盖。殿前剔牙松数株，松身鲜翠嫩黄，斑剥若大鱼鳞，大可七八围许。暇日曾与黄思立诸公游此。予弟中郎云：“此地小似钱塘、苏堤。”思立亦以为然。予因叹西湖胜境，入梦已久，何日挂进贤冠，作六桥下客子，了此山水一段情障乎？是日分韵，各赋一诗而别。（作者袁宗道，选自晚明二十家小品，河北人民出版社1989年版）注释高梁桥：临近极乐寺，为北京西郊名胜。绀（gn）：天青色。张盖：张开的车盖。进贤冠：古代儒者所戴的帽子。这里说挂进贤冠，表示弃官退隐。六桥：在杭州西湖苏堤上。情障：这里指心愿。10解释下列句子中

6、的加点词。（4分） （1）亘数十里（ ） （2）极乐寺去桥可三里（ ） （3）路径亦佳（ ） （4）大可七八围许（ ）11请用“/”给下面句子划分两处停顿。（2分）暇日曾与黄思立诸公游此12用现代汉语翻译文中画线句。 13作者在高粱桥看水，看堤，看 ，看 ，将风景写得具体生动、摇曳多姿。请联系第3节的内容，分析这样写的好处。（二）阅读下面的文章，完成1416题。（14分）寒食帖蒋勋假日无事，便取苏轼的寒食帖来看。这是苏轼于神宗元丰五年贬到黄州所写的诗稿。字迹看来颠倒随意，大小不一，似乎粗拙而不经意；但是，精于书法的人都看得出，那欹侧顿挫中有妩媚宛转，收放自如，化规矩于无形，是传世苏书中最好的一

7、件。“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见鸟衔纸。君门深九重，坟墓在万里。”诗意苦涩，是遭大难后的心灰意冷，书法却稚拙天真，猛一看，仿佛有点像初学书的孩子所为，一洗甜熟灵巧的刻画之美，而以拙涩的面目出现。饱经生死忧患，四十六岁的苏轼，忽然从美的刻意坚持中了悟通达原来艺术上的刻意经营造作，只是为了有一日，在生死的分际上可以一起勘破，了无牵挂；而艺术之美的极境，竟是纷华剥蚀净尽以后，那毫无伪饰的一个赤裸裸的自己。苏轼一生多次遭迁谪流放，以后的流放，都比黄州更苦。黄州的贬斥，只是这一生流放的诗人之旅的起程而已，对苏轼而言，却有着不凡的意义。黄州的被贬，肇因于小人的诬陷，发动文字狱，以苏轼诗文对朝

8、政、皇帝多所嘲讽，要置他一个“谤讪君上”的死罪。苏轼自元丰二年七月在湖州被捕，押解入京，经过四个多月的囚禁勘问，诗文逐字逐句加以究诘，牵连附会，威吓诟辱交加，这名满天下的诗人，自称“魂惊汤火命如鸡”，以为所欠惟有一死。这应当死去而竟未死去的生命，在惊惧、贪恋、诟辱、威吓之后，豁然开朗。贬谪到黄州的苏轼，死而后生，他一生最好的诗文、书法皆完成于此时。初到黄州便写了那首有名的卜算子：“惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”那甫定的惊魂，犹带着不可言说的伤痛，但是，“拣尽寒枝不肯栖”，这生命，在威吓侮辱之中，犹不可妥协，犹有所坚持，可以怀抱磊落，不肯与世俯仰，随波逐流。黄州在大江岸边

9、，苏轼有罪被责不能签署公事，他倒落得自在，日日除草种麦，畜养牛羊，把一片荒地开垦成为历史上著名的“东坡”。有名的江城子便写于元丰五年：“走遍人间，依旧却躬耕。昨夜东坡春雨足，乌鹊喜，报新晴。”是在狭小的争执上看到了生命无谓的浪费，而真正人类的文明，如大江东去，何尝止息？苏轼听江声不断，原来这里也曾有过战争，有过英雄与美人，有过智谋机巧，也有过情爱的缱绻真是江山如画啊，这饱历忧患的苏东坡，在诟辱之后，没有酸腐的自怨自艾，没有做态的自怜，没有了不平与牢骚，在历史的大江之边，他高声唱出了惊动千古的歌声念奴娇赤壁怀古：“大江东去，浪淘尽”时年四十七岁。在黄州这段时间，东坡常说“多难畏事”或“多难畏人”

10、这样的话。他的“乌台诗案”不仅个人几罹死罪，也牵连了家人亲友的被搜捕贬谪。他的“多难畏人”，一方面是说小人的诬陷，另一方面，连那深爱的家人亲友学生也宁愿远远避开，以免连累他人。在元丰三年写的答李端叔书中说得特别好：“得罪以来，深自闭塞，扁舟草屦，放浪山水间，与渔樵杂处，往往为醉人所推骂，则自喜渐不为人识。”穿着草鞋，与渔民樵夫混杂，被醉汉推骂，从名满天下的苏轼变成无人认识的世间凡夫俗子，东坡的脱胎换骨，正在他的被诬陷、受诟辱之后，可以“自喜渐不为人识”吧。寒食帖写得平白自在，无一点做态，也正是这纷华去尽，返璞归真的结果。卷后有苏轼学生黄庭坚的跋，对寒食帖赞誉备至。正是黄州的东坡竟可以连美也不坚

11、持，从形式技巧的刻意中解放出来，美的极境不过是“与渔樵杂处”的平淡自然而已吧。（选自蒋勋无关岁月，译林出版社2012年12月版，有改动）14蒋勋在作品中说书法、谈诗文、论人生。请根据你的阅读体会回答问题。（7分）说书法：苏轼四十六岁写下寒食帖。谈诗文：（1）填空：苏轼四十四岁，写下 ；四十六岁，写下 ；四十七岁，写下念奴娇赤壁怀古。（2）蒋勋引用苏轼“魂惊汤火命如鸡”，其用意是什么？论人生：黄州的贬斥，对苏轼来说有哪些不凡的意义？ 15如果想在第6、7节引用记承天寺夜游相关内容，你认为哪一节最合适？理由是什么？（4分）16右图临摹作品与真迹相比，只得其形而失其神。请联系文章，具体说说临摹作品的

12、得与失。造成这种差距的关键原因可能是什么？得：失：关键原因：（三）阅读下面的材料，完成1720题。（13分）关于散文创作的答问孙犁问一：请您谈谈当前散文创作的状况。您认为存在什么问题，原因何在？答：我们应该从历史上，找出散文创作成败得失的一些规律，那对我们衡量当前的散文，可能是比较有用的。从我们熟读的一些古代或近代的散文看，凡是长时期被人称诵的名篇，都是感情真实，文字朴实之作。比如诸葛亮的出师表，李密的陈情表。 我们常说，文章要感人肺腑，出自肺腑之言，才能感动别人的肺腑。言不由衷，读者自然会认为你欺骗。诸葛亮当时虽然是丞相，他这一篇文章，并没有多少空洞的官腔。李密当时的处境，尤其困难，如果他不

13、说真情实话，能够瞒得过司马氏的耳目？文章能取信于当世，方能取信于后代。所谓感情真实，就是如实地写出作者当时的身份、处境、思想、心情，以及与外界事物的关系。写出这些，这本来是很自然的事情，但一触及文字，很多人就做不到。 但就散文的规律而言，真诚与朴实，正如水土之于花木，是个根本，不能改变。如果不只从数量上看，主要从质量上看，当前散文创作的不足之处，恐怕还是在作者的创作用心上，有或多或少的华而不实之处吧！问二：请您结合自己和当前的散文创作现状，谈谈有关散文艺术问题。散文行世，应该慎重，其艺术性不可或缺。它短小，当然也有所谓布局谋篇，但我以为，作者如确有深刻感触，不言不快，直抒胸臆即可，是不用过多的构思设想的。 散文中的议论，也是自然事物演变的结果，在很多情况下，并非散文作者主观的前提。抒情亦如此。无情而强抒，不如不抒。面对大好河山，内心营营苟苟，故作堂皇之言是对河山的不敬。 状景抒情，成为散文的意境。意境有高下，正如作者修养有高下，胸襟有广狭，志趣有崇卑，不可勉强。当然，人可以通过修养，提高其志趣。总之人心之不同，有如其面。散文意境之有区分，也在于此。范仲淹先忧后乐之名言，并非一时乘兴创作出来，乃是久萦于心的素志，触景生情而出。 散文的语言很