学年阿克苏温州大学拜城实验高中高一下第一次月考语文卷含答案及解析Word下载.docx
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）
C．栈道（zhà
n）_________嗟叹（jiē）琴弦（xiá
n）钿头（dià
n）
D．朔漠（shuò
）_________惘然（mǎng）悯然（mǐn）________江渚（zhǔ）
2.下列有关文学常识的表述，错误的一项是（）
A．盛唐时期的李白与杜甫是我国唐诗史上的双子星并称“李杜”，世称“李杜文章在，光芒万丈长”，而中唐诗人李商隐和杜牧被称为“小李杜”。
B．杜甫是我国文学史上伟大的现实主义诗人。
《登高》通过描绘秋江景色，倾诉诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情。
C．白居易在文学上主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调继承我国古典诗歌的现实主义优良传统，是新乐府运动的倡导者。
D．李商隐《锦瑟》中“庄生迷蝶”“望帝托心”“沧海泣珠”“蓝田玉烟”烘托出诗人希望破灭后凄凉、孤寂而又沉郁的心境。
3.下列各句中没有语病的且句意明确的一句是（）
A．据悉，一种新型的袖珍电脑将亮相本届科博会，它具有高雅、时尚、方便环保的功能和作用。
B．大型情景音舞诗画《天安门》，一开场就采用“幻影成像”与舞台真人的互动，营造出远古“北京人”穿越时空向人们跑来。
C．老北京四合院处于皇城天子脚下，受到等级制度的严格约束，在形制、格局方面难免会千篇一律，显得呆板而缺乏创意。
D．任何一种文明的发展都是与其他文明碰撞、融合、交流的过程，完全封闭的环境不可能带来文明的进步，只会导致文明的衰落。
4.填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（）
理学家为什么崇古抑律？
_____________古体与律体之辨跟诗歌史联系起来,就是古体的典范——汉魏晋诗与律体的典范——唐诗之辨。
①那么,为什么讲求声律、对偶等形式技巧就是品格低呢？
②他们认为,诗歌的审美方面、形式技巧方面对于人的道德修养没有正面的价值。
③以这种价值观去看诗歌的体裁样式,古体诗就高于律诗。
④既然诗歌的审美方面没有价值,本来可以不讲,但是如果要进入到诗歌领域去谈诗的话,那么,在形式方面人为的工巧因素越多,其价值就越低。
⑤抛开诗歌的内容不论,单从形式上看,近体诗要讲求声律、对偶等,这些讲求在理学家看来,是其在品格上低于古体诗的重要原因。
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宋体;
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A．④①③②⑤B．⑤①②④③C．③⑤②④①D．④①③②⑤
6.下列词语中加横线成语使用恰当的一项是（）
A．抗洪救灾形势严峻，各级领导都坚守岗位，没有擅自离岗、久假不归的现象，确保了人民群众生命财产的安全。
B．他的思路特别敏捷，写起文章来文不加点，一挥而就。
C．旧的梦想总要被新的梦想代替，很少有人能从一而终地记住自己做过的华丽飘渺的梦，因为现实需要人们不断调整梦想。
D．继韩国海军最精锐的特种部队——特种作战旅（UDT/SEAL）于1月21日成功击退索马里海盗以来，“一夫当关万夫莫开”的韩军特种部队成为关注焦点。
二、文言文阅读
7.阅读下面文言文，完成小题。
梁惠王曰：
“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；
河东凶亦然。
察邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？
孟子对曰：
“王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？
”
曰：
“不可，直不百步耳，是亦走也。
“王如知此，则无望民之多于邻国也。
“不违农时，谷不可胜食也；
数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；
斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：
‘非我也，岁也。
’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’?
王无罪岁，斯天下之民至焉。
1.下列句子中加横线词的解释错误的一项是（）
A．河内凶，则移其民于河东____________________凶：
谷物收成不好
B．数罟不入洿池数：
细密
C．王无罪岁，斯天下之民至焉______________罪：
过错
D．五十者可以衣帛矣___________________________________衣：
穿
2.下列各组句子中加横线词的意义和用法相同的一项（）
A．则无望民之多于邻国也___________寡人之于国也
B．七十者可以食肉矣________________________以五十步笑百步
C．谷不可胜食狗彘食人食而不知检
D．数口之家，可以无饥矣___________一曲红绡不知数
3.下列对文章的概括与分析不正确的一项是（）
A．孟子认为梁惠王虽然有“移民移粟”的小恩小惠，与邻国统治者的治国不尽心在实质上没有区别，是“百步”与“五十步”的关系。
B．孟子的“王道”理想是“不违农时”“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”，使民生有保障，能够解决老百姓的生老病死的问题。
C．孟子用“狗彘食人食而不知检”和“涂有饿莩而不知发”对比，意在突出梁惠王把“涂有饿莩”的现状归罪于荒年，如同把杀人归罪于武器一样荒唐。
D．《寡人之于国也》一文具有雄辩的气势，表现在语言上注重排比的运用，如在论述“使民加多”的道理时，通过排比的运用，使文章音节铿锵，气势充沛。
4.翻译文中划横线的句子。
（1）不可，直不百步耳，是亦走也。
（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
三、名句名篇
8.
（1）此情可待成追忆？
______________。
（2）______________，潦倒新停浊酒杯。
（3）______________，初为《霓裳》后《六幺》。
（4）画图省识春风面，______________。
（5）李白《蜀道难》中“______________，______________。
”两句写山势高险，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。
（6）“_______________，_______________。
”是《琵琶行》全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。
四、诗歌鉴赏
9.阅读下列诗歌，回答文后小题。
古风（其三十九）
李白
登高望四海，天地何漫漫。
霜被群物秋，风飘大荒寒。
荣华东流水，万事皆波澜。
白日掩徂晖①，浮云无定端。
梧桐巢燕雀，枳棘②栖鹓鸾③。
且复归去来，剑歌行路难。
【注】①徂晖：
落日余晖。
②枳棘：
枝小刺多的灌木。
③鹓鸾：
传说中与凤凰同类，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
1.下列对本诗的理解，不正确的一项是（）
A．前四句，写诗人登高望远，看到天高地阔、霜染万物的清秋景象，奠定了全诗昂扬奋发的基调。
B．诗中“荣华东流水”与李白《梦游天姥吟留别》中的“古来万事东流水”表达的意思有相似性。
C．七、八句借助于描写白日将尽、浮云变幻的景象，形象而含蓄地表达了诗人对世事人生的感受。
D．九、十句的意思是本应栖息于梧桐的鸩鸾竞巢于恶树之中，而燕雀却得以安然地宿在梧桐之上。
2.结合全诗，简述结尾句“剑歌行路难”所表达的思想感情。
五、语言应用
10.下列各句中均有一处用语不够合适，请指出并加以改正。
（1）小张在微信朋友圈中分享的一条消息：
“各位亲朋好友，今日凌晨2点26分，鄙人喜得贵子，母子安好！
感谢各位的关心！
（2）乌鲁木齐BRT公交车红山站内的一则温馨提示：
让您的“痰吐”和谈吐一样高雅。
（3）一人送书给朋友，在书中扉页上写道：
奉上我的拙作，敬请惠存。
11.请从下列词语中选择一个作为开头，仿照例句写一句话。
要求：
①体现景点或意象特征；
②句式一致；
③运用拟人和反问的修辞手法。
康桥边城雨巷蜀道
例句：
赤壁，你的雄奇伟岸，你的大气磅礴，你的壮丽多姿，不正好激荡起我心中的豪情吗？
________________________________________________________
六、现代文阅读
12.阅读下面一篇散文，回答小题
况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。
那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；
而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。
我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了（A）：
之前的花白的头发，已经全白，全不像四十上下的人；
脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；
只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。
她一手提着竹篮。
内中一个破碗，空的；
一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂（B）：
她分明已经纯乎是一个乞丐了。
我就站住，预备她来讨钱。
“你回来了？
”她先这样问。
“是的。
“这正好。
你是识字的，又是出门人，见识得多。
我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。
我万料不到她却说出这样的话来，诧异的站着。
“就是——”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切地说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？
”
我很悚然，一见她的眼盯着我的，背上也就遭了芒刺一般，比在学校里遇到不及豫防的临时考，教师又偏是站在身旁的时候，惶急得多了。
对于魂灵的有无，我自己是向来毫不介意的；
但在此刻，怎样回答她好呢？
我在极短期的踌躇中，想，这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了，——或者不如说希望：
希望其有，又希望其无……，人何必增添末路的人的苦恼，一为她起见，不如说有罢。
“也许有罢，——我想。
”我于是吞吞吐吐的说。
“那么，也就有地狱了？
“阿！
地狱？
”我很吃惊，只得支梧着，“地狱？
——论理，就该也有。
——然而也未必，……谁来管这等事……。
“那么，死掉的一家的人，都能见面的？
“唉唉，见面不见面呢？
……”这时我已知道自己也还是完全一个愚人，什么踌蹰，什么计画，都挡不住三句问，我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来，“那是，……实在，我说不清……。
其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。
我乘她不再紧接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很觉得不安逸。
自己想，我这答话怕于她有些危险。
她大约因为在别人的祝福时候，感到自身的寂寞了，然而会不会含有别的什么意思的呢？
——或者是有了什么豫感了？
倘有别的意思，又因此发生别的事，则我的答话委实该负若干的责任……。
但随后也就自笑，觉得偶尔的事，本没有什么深意义，而我偏要细细推敲，正无怪教育家要说是生着神经病；
而况明明说过“说
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