知责 履责尽责好的授课提纲Word文档下载推荐.docx

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那么什么是“责”，知责、履责、尽责的深刻内涵和相互关系是什么，当前干部队伍中存在哪些与知责、履责、尽责不相符的倾向性问题和现象，如何找准着力点、在本职岗位上做到知责、履责、尽责呢？

今天，我就和大家共同探讨一下这几个问题。

什么是“责”。

“责”有五个方面的定义。

第一个含义就是责任、义务。

这是最直接、最本义的解释。

第二个含义是要求。

就是平常讲的遵守规则的意思。

第三个含义是质问。

问责制就是来源于这个含义。

第四个含义是责备。

责任追究也就来源于此，有惩罚的意思，如斥责、杖责。

第五个含义是还债。

责在古代叫“债”，这个还债不是指还钱，而是你担任什么职务、享受什么待遇，就要履行相应的职责。

什么是“知责”。

人是一切社会关系的总和，不同时期不同范畴有不同的社会属性和责任。

从国家层面来讲，作为公民要承担什么责任和义务；

从家庭层面来讲，作为儿子、丈夫、父亲要承担什么责任和义务；

从部队层面来讲，作为参谋、干事、助理员，或者中队长、指导员和副职、排长，都要履行自己的职责，承担相应的责任。

什么是“履责”。

从字面上理解就是要履行相应的责任义务，因为知责只是干好工作的前提和基础，而履责才是根本目的，也是义务。

只担任职务，享受待遇而不承担责任，不去履行责任，就是失职和渎职，就要受到相应的惩罚。

什么是“尽责”。

就是把工作当事业来追求，从而转变成实现人生价值的内在动力。

因而，在思想上要以一种忘我的境界，寝食不安的精神，精益求精的标准把工作做好，换而言之，就是要通过尽责来成就事业，实现人生价值，满足最高心理需求，力争达到问心无愧、尽善尽美。

知责、履责、尽责之间的内在关系。

简单的讲，知责是前提条件，履责是岗位所系，尽责是终极要求。

毛泽东同志说过：

“政治路线确定之后，干部是决定因素，部队建设的好坏一般都能从干部的事业心、责任感上找到原因。

”这句话充分说明部队建设的好坏，关键在于我们干部，在于我们的事业观念和责任意识。

因此，抓部队建设，必须紧紧抓住干部队伍这个群体，强化事业心、责任感，才能从根本上推动部队建设又好又快发展。

责任是做人的根本，更是成事的基础。

凡是责任心强的人，他所在的单位，都会有突出的成绩。

同时，责任又是一种思想境界，一种工作姿态，更是一种大公无私的奉献精神。

有强烈的事业心、责任感就容易出凝聚力和战斗力。

责任是一种思想境界。

为什么有的人把自己的本职工作看得很重，看的高于一切，工作中可以达到一种废寝忘食、完全忘我的精神状态？

这就是因为有强烈的责任感，就会有一种很高的思想境界，有一种崇高的人生追求。

周恩来总理正是因为很小的时候就立下了“为中华崛起而读书”的崇高理想，才肩负起了救国民于水火的重任。

导弹司令杨业功、忠诚的模范指挥员丁晓兵、试飞英雄李中华，之所以成为时代的楷模，他们身上的共同点就在于，无论什么岗位上，都始终忠于职守，勤奋工作，勇于开拓，严于律己，把理想信念转化为强烈的使命意识和责任意识，并视使命高于生命、责任重于泰山。

事业心和责任感是理想、追求、信念在我们每个人身上的具体化，没有理想、追求、信念。

就谈不上对事业、对工作的执着和负责，因为你对工作无所追求，对自己无所鞭策，随遇而安，随波逐流，工作如何干怎么会心中有数呢？

当前，我们部分同志，职务对等、素质也不相上下，但工作成绩却反差很大，我看主要还是责任心在作怪，体现的是思想境界上的差别。

比如，今年国庆安保期间，所有基层干部停止休假，一心扑在工作上，舍小家，顾大家，没有因为个人私事、家庭琐事而分心走神，带领部队圆满完成了各项中心任务。

发挥了干部的模范带头作用，这就是有责任心的思想境界。

而有的同志却与此相反，比如去年补选退期间检查某大队时，在任务繁重敏感的非常时期，却有一名主官在位，这个问题应该引起大家深思。

其中最根本的原因，还是思想境界上的差别，思想认识有没有到位，基本觉悟有没有提高，从而直接地反映到了工作状态上。

所以说，从思想范畴上讲责任是一种境界。

责任是一种工作姿态。

据《东周列国志》记载，孔子在二十六岁担任了一个小小的职务叫“乘田”，职责就是管理牛羊，可他并不在乎职位的低微卑贱，尽心尽力，把牛羊管理的又肥又壮；

不久又做了“委吏”，干的是相当于会计的工作，他又不嫌弃工作的繁琐杂碎，忠于职守，把账目理得清清楚楚，没有一点差错。

正是由于他有这种兢兢业业和埋头苦干的敬业品质，才得以精于“六艺”，从而赢得人们的敬仰，纷纷拜他为师，达到了“弟子三千”的规模，为他创立“私学”以及成为儒教创始人打下了良好基础。

几年前，美国著名心理学博士艾尔森对世界100名各个领域中杰出人士做了问卷调查，结果让他十分惊讶——其中61名杰出人士承认，他们所从事的职业，并不是他们内心最喜欢做的，至少不是他们心目中最理想的。

从这两个例子中，我们应该能够悟出，只要有高度的责任感，就能始终保持昂扬的工作姿态，即使在自己并非最喜欢和最理想的工作岗位上，也可以创造出非凡的奇迹。

因此，我们每一名党员干部，只要树牢为部队建设高度负责的精神，把自己的个人价值实现融入到部队建设大局中去，就一定会把部队建设事业放在第一位，不管是干什么工作，都能正确对待分工，自觉敬业乐业，以一种高度负责、高度敬业的姿态投入部队建设事业。

所以说，从行为范畴上讲责任是一种工作姿态。

责任是一种奉献精神。

履职尽责就意味着无私奉献，履职的过程本身就是风险的过程。

我们常说，军人的奉献不止在战场上。

比如，如果部队有任务，家里也有事，那么就要舍小家，顾大家，以小我成全大我。

再如，双休日、长假期间经常要搞战备，保持在位率，许多基层官兵长期处于高负荷、高压力工作状态，在紧急情况下还要加班加点，这是不是一种奉献？

地方人员可以到国外开眼界、长见识，我们军人就不能随意外出，这是不是一种奉献？

等等。

所以说责任就意味着奉献。

一个人要想干好工作，成就事业，就必须适应常人不能适应的东西，付出常人不能付出的东西，承受常人难以承受的东西，始终保持一种平常心，不为家事所累，不为名利所困，不为后路所忧。

落实到我们的具体工作中、每一个岗位上、每一项任务中、每一个具体细节里，就要老老实实、扎扎实实、踏踏实实地干工作。

此外，责任还意味着牺牲，比如去年的抗震救灾中，解放军和武警部队视灾情为命令，视时间为生命，15名勇士5000米高空盲降跳伞成功，救援部队在第一时间打通一条条“生命通道”、直升机在狭窄的岷江大峡谷实施“空中蛙跳”式飞行，武警水电官兵奋战唐家山堰塞湖等，他们就是不畏艰险、不怕牺牲的杰出代表。

在我们身边同样有一些尽职奉献的典型，如获得“中国武警十大忠诚卫士”提名奖的一大队副大队长刘跃峰，在生死考验紧急关头，毫不犹豫地选择了履行一名党员干部、武警警官的神圣使命，确保了警卫目标的绝对安全，向党和人民交出了一份满意答卷。

所以说，从意识范畴上讲责任是一种奉献。

三、认清“知责、履责、尽责”的不良现象

应当说，我们干部队伍中大多数同志知责是到位的、履责是尽心的、尽责是认真的，但还是有一些“知责、履责、尽责”的要求不相适应的现象。

概括来说，存在“四个主义”，即：

个人主义、好人主义、形式主义、官僚主义。

一是个人主义，不以工作为重。

纵观古今中外，人的工作目的固然有多种多样，但归纳起来不外两种：

一种是为自己，为个人的名声、金钱、地位而奋斗，即所谓的“实现自我价值”；

另一种是为社会、为人民、为党的事业，为实现人类最美好的共同事业——共产主义而奋斗，就是“为人类幸福而劳动”。

在两种截然相反的工作目的支配下，不然会有两种截然不同的工作态度；

为自己，就会在工作中瞻前顾后、患得患失；

为社会，就会在工作中上恪尽职守、开拓创新、锐意进取。

当前，少数同志个人主义严重，主要表现在颠覆了“五种关系”：

颠倒了公与私的关系。

我们强调先公后私，但有些干部的行为就是先私后公，大私小公。

颠倒了利与义的关系。

有些同志见利忘义，甚至见利损义。

其结果往往是一损俱损，损人又损己、损己又损人。

颠倒了大与小的关系。

有些同志在国家、集体、个人面前老是摆不正位置，老是希望大我满足小我。

个人尚能做到“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”，作为共产党人更应当服从大局利益、服从集体利益。

颠倒了先与后的关系。

我们提倡先干好工作后享受待遇，而我们有些同志没干好工作就想享受待遇。

颠倒了荣与辱的关系。

有些同志荣辱、是非、黑白不分，老强调组织应该给自己什么，领导应该为自己做些什么，这就是荣辱不分的表现。

二是好人主义，不坚持原则。

只要表现为：

想问题、干事情讲关系不讲是非，讲人情不讲原则，讲资历不讲党性。

工作中只说话不干事，做“三讨”干部：

讨好上级、同级、下级，对上为保位子，对下想拉选票，这就是典型的好人主义，败坏部队风气。

办事不敢较真，当泥水匠“和稀泥”，不敢当铁匠“硬碰硬”。

检查考核不坚持高标准，缺乏应有的原则性，一到汇报尽是些大而化之的空话、隔靴搔痒的官话、不痛不痒的套话，你好我好大家好，对不良倾向性问题不较真、不揭露、不抵制，甚至个别单位出现问题还姑息迁就、大事化了、小事化了，颠倒是非、欺上瞒下。

三是形式主义，不求真务实。

主要表现在“六重六轻”：

重表态、轻落实。

有些同志当面表态，承诺很动听、很积极，一到抓落实却没什么结果，要求在实践中落实的不落实，要求执行的不执行。

重对上，轻对下。

跟在领导后面很积极，对上级唯唯诺诺，对下级、部属却摆架子，耍威风，名副其实的“两面人”。

重规模、轻效益。

抓工作搞建设贪大求洋，追求轰动效应，劳民伤财，图自我表现，其实质是为个人脸上贴金，而单位利益受损。

重表面，轻实质。

平时不注重养成，不注重经常，一到年终考核、领导检查时就忙乱，做表面文章，没有实质性的成绩。

重突击、轻长远。

有些同志不具备长远眼光看问题、办事情，总想显山露水，只重一时的效益，不顾长远的影响。

重形式、轻内容。

搞表面工程、应景工程，看似光鲜热闹、花里胡哨，其实于工作不利。

当然，一定的形式是必要的，但要搞清楚形式是为内容和结果服务的，只有形式没有内容那就是形式主义。

四是官僚主义，不深入群众。

主要表现在：

架子大、高高在上，对群众反映的问题嗤之以鼻、不予理睬。

对战士的疾苦若明若暗，甚至避而远之。

当前一些大队、中队主官，包括机关干部，对自己范围内的事情不清楚。

饱食终日、无所用心，紧迫感和危机感不强。

工作想当然、不按规定办，“心中无数点子多，目标不明决心大”，与群众的距离越拉越远，严重影响了内部关系的和谐融洽。

四、把握“知责、履责、尽责”的内在要求

懂得知责，善于履责，乐于尽责，既需要个人主观的不懈努力，也需要客观环境的熏陶感染；

既需要领导的长期教育，也需要组织创造有利的条件，但个人内在自觉是根本因素，是保持强烈事业心和责任感的内在动力。

在工作实践中，应朝一下几个方面努力：

一是要勤奋学习、刻苦钻研，做履职尽责的“耕耘者”。

知识是通向成功之路的过关“护照”，素质是永不生锈的“金饭碗”。

当今社会的竞争说到底是素质之争。

道路千万条，素质最重要。

有良好的素质不管在部队还是地方都会大有作为。

因此，无论