大学语文复习重点Word下载.docx

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（1）你认为大同思想在当今全球化的社会进程中还有没有价值？

可以结合阅读康有为的《大同书》或分析孙中山“天下为公”的思想来讨论；

可以就此结合中国近现代史中对共产主义思想的接受现象来谈；

可以结合当前的全球化过程中的人类价值与伦理危机来讨论大同思想的现代与未来价值。

（2）《大同》篇的艺术感染力除来自儒家用世的情感之外，还来自于文字的表达，试说明其中主要修辞手法。

a.文字谐韵，如“公”、“睦”、“终”、“用”、“归”、“公”。

再如“让”、“常”、“殃”、“康”。

先秦许多散文都注意谐韵。

B.铺陈对偶。

对偶中善于变化句式，造成铺张扬厉的气势。

C.对话起兴。

文章开头安排孔子与子游对话的场景，具有起兴的作用，使得文中陈述的思想充满情感与感性，造成文情并茂的效果。

二、《七月》

1．选择题

（1）《诗经》不计有目无辞的6篇笙诗，诗篇共有（A）。

A．305篇B．300篇C．350篇D．298篇

（2）《诗经》风诗中最长的作品是（B）。

A．《生民》B．《七月》C．《氓》D．《大明》

（3）《七月》反映的是（C）的历史。

A．夏民族B．商民族C．周民族D．原始社会

（4）“王月斯螽动股，六月莎鸡振羽。

”“莎鸡”是（D）。

A．公鸡B．蝉C．蝗虫D．纺织娘

（5）一般认为，《诗经》分为风、雅、颂三部分的依据是（A）。

A．内容B．地区C．音乐D．作者

2．填空题

（1）《诗经》收集了西周至春秋五百多年间的作品。

（2）《诗经》的体制，可分为风、雅、颂。

（3）《诗经》中的“雅”，又分为大雅和小雅。

（4）《诗经》农事诗中最优秀的一篇是《七月》。

（5）《七月》全诗以时间为序，深刻而逼真地反映了西周农人生活状况。

3．简答题

请翻译《七月》的第一章节。

（1）简要介绍一下诗经的组成和主要内容？

①分为风、雅、颂三部分。

②共305篇，收集了自西周至春秋五百余年间的诗歌作品。

③诗歌内容包括政治、爱情、农事、民俗等许多方面。

（2）对诗中“女心伤悲，殆及公子同归”一句有两种不同的看法，传统的看法认为“春女感阳气而思男”，“悲则始有与公子同归之志，欲嫁焉”，近代以来学者提出这句是指身为奴隶的采桑女内心伤悲，害怕被贵族公子强行娶走。

你觉得哪种理解更为合理？

说说你的理由。

此题分歧产生于“殆”字解释的不同。

“殆”解释为“始”，是传统的训诂，即指将要发生的事，是自己所愿望；

近代以来将“殆”解释为“只怕”。

传统的说法以郑《笺》为代表，近代解释以郭沫若为代表。

清代姚际恒认为“子”为女公子，害怕自己作为陪嫁品。

我们认为传统的说法在没有充足理由否定时仍可采用。

（1）结合《七月》，将周代农民一年的劳动生活按时间顺序作一简要的概括。

答：

见笔记。

（2）《七月》中哪些地方体现出了劳动民众在日常生活中的感情变化？

a.女心伤悲，殆及公子同归；

b.为公子裳，为公子裘，食我农夫（喜悦）；

c.嗟我农夫，上入执宫功（忧虑）；

d.称彼兕觥，万寿无疆（满足）。

三、《故乡的野菜》

1.选择题

下列作品不属于汪曾祺散文作品的是（B）

A.《胡同文化》B.《大淖记事》

C.《故乡的野菜》D.《翠湖心影》

2.填空题

汪曾祺（1920—1997），江苏高邮人，中国现代作家。

著有小说集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《晚饭花集》，散文集《蒲桥集》，文学评论集《晚翠文谈》，以及《汪曾祺自选集》等。

本文《故乡的野菜》，选自《汪曾祺全集》。

3.简答题

说说本文在艺术上的特点。

艺术上，首先汪曾祺的散文“记人事，写风景，说文化，述掌故，兼及草木虫鱼，瓜果食物，皆有情致；

间作小考证，亦可喜，娓娓而谈，态度亲切，不矜持作态”。

第二，行文结体自由，笔之所至，不主故常，不事机巧，不落窠臼，像本文就是把故乡的几种野菜一一说过，不假雕饰，自然作结，深得散文之“散”的精髓。

第三，语言表达趋向非抒情化。

由于感情的淡化，自然影响到文章的语言和修辞，因而，语言多白描，少夸饰的修辞。

四、赵武灵王胡服骑射

（1）下列属于编年体通史的是（　C　）

A.《史记》　　　　B.《汉书》

C.《资治通鉴》　　　　D.《三国志》答案：

（2）主持编纂《资治通鉴》的是（B　　）

　A.司马迁　　　　B.司马光

　C.司马相如　　　　D.司马懿答案：

（3）《赵武灵王胡服骑射》主要是通过（A）方式进行叙事的。

A.对话　　　　B.议论

C.铺陈　　　　D.对比答案：

（1）“侵暴吾地，系累吾民”中“系累”的意思是（　捆绑或俘虏　）；

（2）“制国有常，利民为本”的“常”的意思是（　纲常　）；

（3）课文《赵武灵王胡服骑射》选自（《资治通鉴》）。

3.简答题

结合课文，简要介绍一下赵武灵王为了推行胡服骑射改革所采取的策略。

答案要点：

抓住朝中要臣公子成为突破点，耐心说服，以理服人。

赵武灵王和公子成分别代表了变革和保守的两面，他们分别阐述了自己主张的哪几项理由？

你觉得公子成听服于赵武灵王的原因又有哪些？

公子成的理由：

中原大同为礼乐中心，不能效法蛮夷之道，否则人心不服。

赵武灵王的理由：

a.加强军备可以抵御外辱；

b.前有中山国侵鄗的历史教训；

c.叔父保守，拘泥于旧俗。

公子成听服于武灵王的原因：

a.武灵王使之请之在先，又亲自前往劝说，能礼遇自己；

b.武灵王从国家大局利益为重，言之有理。

五、《晋公子重耳之亡》

（1）《左传》属于C体史书。

A．国别体B.纪传体C.编年体D.其他

（2）“有三士足以上人，而从之，三也。

”下面人物中，不属于“三士”的是B。

A.狐偃B.司空季子C.赵衰D.贾佗

（3）对下面加横线的字解释错误的一项是A。

A.将适齐。

适，适合。

B.有人而校，罪莫大焉。

校，抵抗。

C.浴，薄而观之。

薄，逼近。

D.则何以报不谷？

不谷，君王自谦之称。

（4）下面句子中没有通假用法的一句是。

A

A.秦伯纳之。

B.离外之患。

C.奉匜沃盥

D.子盍蚤自贰焉？

2.思考题

（1）唐人刘知几《史通》认为《左传》“言近而旨远，辞浅而义深。

虽发语已殚，而含意未尽”。

文章第二段描写重耳和妻子季隗的两句对话，寥寥几笔就使形象活灵活现。

试分析文中的对话对刻画人物性格的作用。

本题用意在于体会先秦散文语言简略的特点。

对话可见重耳内心的迟疑、愧疚，季隗对重耳的忠贞。

重耳对妻子的信任不够坚定，然而自己说话又言不由衷

（2）在流亡途中重耳是怎样与各国君主交往的？

在这一过程中重耳的性格和心理有怎样的变化？

描写有详有略，反映出重耳的性格不断成熟。

如“乞食野人”的故事，发生在他刚离狄，开始周游列国之时，遇事粗暴，“野人与之块，公子怒，欲鞭之。

”“退避三舍”的故事发生在他流亡生涯结束前夕，遇事冷静，洞察幽明，当楚成王一再问他“何以报我”时，他的回答是“若以君之灵，得反晋国，晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍；

若不获命，其左执鞭弭，右属囊犍，以与君周旋。

”态度不卑不亢，表现出重耳对晋楚日后必争的预见和决不牺牲国家利益的坚定立场。

六、《伤逝》

（1）以下集子不是鲁迅小说集的是（D）。

A《呐喊》　　　　　B《彷徨》

C《故事新编》　　　D《朝花夕拾》答案：

（2）鲁迅唯一一篇以爱情为题材的小说是（C）。

A《祝福》　　　　　B《药》

C《伤逝》　　　　　D《一件小事》答案：

（3）“人必生活着，爱才有所附丽。

”这句人生感悟出自小说（C）。

A《阿Q正传》　　　B《祝福》

C《伤逝》　　　　　D《孔乙己》答案：

（4）《伤逝》中的主人公是（A）。

A.涓生、子君　　　　B.迅哥儿、闰土

C.华老栓、夏瑜　　　D.涓生、阿随答案：

（1）鲁迅《伤逝》的副标题是涓生的手记。

（2）鲁迅《伤逝》最早收入他的小说集《彷徨》。

（3）中国现代小说的发端，要从鲁迅发表第一篇白话小说《狂人日记》开始。

（4）鲁迅《伤逝》的主人公喊出了个性解放的呼声：

“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利。

”

（5）《伤逝》的写作年代在1925。

（1925年）

（1）简析造成涓生和子君爱情悲剧的原因。

造成涓生、子君爱情悲剧的直接原因是他们当时所处的封建、守旧、冷酷、庸俗、无聊的社会环境，和所面临的生存（经济）压力。

但二人的爱情之所以成为悲剧，与他们自身的弱点也是分不开的。

尽管他们因相爱而同居，从精神到物质都付出了极大的代价，但他们对于爱情的理解却过于狭窄，未能正确认识爱情在全部人生中的位置，以至于在组成家庭的目标实现后，没有了新的人生的动力，生活失去了应有的光彩。

为此，作品提出了“爱情必须时时更新、生长、创造”的观点。

同时，涓生、子君缺乏对社会的清醒的认识，忽略了环境对个人爱情生活的制约作用，尤其是忽视了获得生存权的重要，缺乏韧性战斗的思想准备，以至于在突如其来的经济打击面前惊慌失措。

作品由“人必先活着，爱才有所附丽”的点题之笔，提出了个性解放与社会解放的关系问题。

七、《我有一个梦想》

马丁·

路德·

金曾于哪一年获得诺贝尔和平奖？

（B）

A．1963年B．1964年

C．1965年D．1967年

答案：

B

美国将每年3月的第三个星期一作为“马丁·

金日”。

3

（马丁·

金是除美国首任总统华盛顿之后的以全国法定假日来纪念的第二个人。

）

如何理解马丁·

金的“非暴力主张”？

答案：

金受甘地主义和基督教教义影响很深，是一位典型的和平主义者。

他强调在争取黑人自由平等权利的斗争中，不应干违法的事，不能让“创造性的抗议堕落成为暴力行为”，必须要有“用精神力量对付武力”的崇高境界。

这里的精神力量在他看来，就是要以基督教宣传的“博爱”、“仁慈”来感化黑人的敌人并使之放下屠刀。

马丁·

金擅长用整句构成排比，试举例说明排比在本文中的表达作用。

可以增强表达的语势语气、铺排内容。

排比句的使用在文章中达到了炉火纯青的地步。

“100年后，黑人依然没有获得自由。

100年后，黑人依然悲惨地跳姗于种族隔离和种族歧视的枷锁之下。

100年后，黑人依然生活在物质繁荣瀚海的贫困孤岛上。

100年后，黑人依然在美国社会中向隅而泣……”“现在是实现民主诺言的时候。

现在是走出幽暗荒凉的种族隔离深谷，踏上种族平等的阳光