高二语文选修中国文化经典研读检测题第四单元 修齐治平 《中庸》节选 人教版Word版含答案Word格式.docx

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天地位焉，万物育焉　________

君子而时中　________

小人而无忌惮也　________

道之不明也　________

力行近乎仁　________

尊贤也，亲亲也　________

子庶民，则百姓劝　________

来百工　________

柔远人　________

怀诸侯　________

五、辨句式

道也者，不可须臾离也________

是故君子戒慎乎其所不睹________

恐惧乎其所不闻________

中也者，天下之大本也________

诚者，天之道也________

六、积累名句

好学近乎知，____________，____________。

博学之，________，________，________，笃行之。

答案：

一、yōnɡ　yú

　dà

n　dǔ

二、率：

动词，遵循　副词，全都　动词，率领　副词，全都

莫：

代词，没有什么东西　副词，没有　副词，没有

代词，没有什么东西　代词，没有人　通“暮”，夜晚　副词，不如

微：

名词，细微之事　如果没有　形容词，不明亮

名词，细小的事物　形容词，低微　形容词，低下

体：

动词，体恤，体谅　名词，身体　名词，格局，规矩

名词，形体

明：

动词，弘扬　形容词，准确　形容词，聪明　动词，显示　形容词，聪明　动词，彰明

三、古义：

原则　今义：

经典；

经过；

经营等等

古义：

坚持原则不妥协　今义：

古板执着，不懂变通

四、名词活用为动词，有其位置、安于其位　名词作状语，时常、常常　动词活用为名词，害怕的地方　形容词活用为动词，弘扬　名词作状语，努力地　名词活用为动词，热爱　名词活用为动词，爱护　动词的使动用法，使……来　形容词活用为动词，安抚　名词活用为动词，归顺

五、判断句　介词结构后置句　介词结构后置句　判断句　判断句

六、力行近乎仁　知耻近乎勇　审问之　慎思之　明辨之

一、基础巩固

1．下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（　　）

A．①发而皆中节，谓之和　中：

适合

②和也者，天下之达道也达：

通行的

B．①中庸其至矣乎！

民鲜能久矣鲜：

很少

②知者过之，愚者不及也及：

达到

C．①凡为天下国家有九经凡：

大凡

②亲亲，则诸父昆弟不怨昆：

哥哥

D．①明辨之，笃行之笃：

忠厚

②学之弗能，弗措也措：

安置

2．下列加点虚词的意义和用法相同的一项是（　　）

A.

B.

C.

D.

3．下列语句中加点的词，与现代汉语意思不相同的一项是（　　）

A．道也者，不可须臾离也

B．喜怒哀乐之未发，谓之中

C．从容中道，圣人也

D．人莫不饮食也，鲜能知味也

4．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（　　）

A．《大学》原本是《礼记》中的一篇，传为孔子弟子曾参作。

朱熹把它列为“四书”之首。

B．“大学”相对“详训诂，明句读”的“小学”而言，讲的是治国安邦的大道理、大学问。

C．《中庸》原是《礼记》中的一篇，传为子思所作，是古代讨论教育理论的重要论著。

D．北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》，把它和《大学》《论语》《孟子》并列称为“四书”。

二、文本研探

阅读文本选段，完成5～9题。

天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

道也者，不可须臾离也；

可离，非道也。

是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

莫见乎隐，莫显乎微。

故君子慎其独也。

喜怒哀乐之未发，谓之中；

发而皆中节，谓之和。

中也者，天下之大本也；

和也者，天下之达道也。

致中和，天地位焉，万物育焉。

仲尼曰：

“君子中庸，小人反中庸。

君子之中庸也，君子而时中；

小人之反中庸也，小人而无忌惮也。

”

子曰：

“中庸其至矣乎！

民鲜能久矣！

“道之不行也，我知之矣；

知者过之，愚者不及也。

道之不明也，我知之矣；

贤者过之，不肖者不及也。

人莫不饮食也，鲜能知味也。

“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

知斯三者，则知所以修身；

知所以修身，则知所以治人；

知所以治人，则知所以治天下国家矣。

5．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是（　　）

A．天命之谓性　　　命：

赋予

B．喜怒哀乐之未发发：

发生

C．天地位焉，万物育焉育：

孕育

D．小人而无忌惮也惮：

害怕

6．下列语句中加点的词，用法与其他三项不相同的一项是（　　）

A．喜怒哀乐之未发，谓之中

B．中也者，天下之大本也

C．君子之中庸也，君子而时中

D．道之不明也，我知之矣

7．下列语句间的关系与其他三项不同类的一项是（　　）

A．率性之谓道，修道之谓教

B．天地位焉，万物育焉

C．君子中庸，小人反中庸

D．知所以修身，则知所以治人

8．下列对原文语句的理解，不正确的一项是（　　）

A．文章认为，越是隐蔽的地方越是明显，越是细微的地方越是显著。

所以，品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。

B．孔子认为，君子之所以中庸，是因为君子随时做到适中，无过无不及；

小人之所以违背中庸，是因为小人肆无忌惮，专走极端。

C．孔子总结自己的中庸之道不能实行的原因是：

聪明的人认识过了头；

愚蠢的人智力不及，不能理解这种主张。

D．孔子认为，知道了管理人的方法，就知道了修身的方法；

知道了修身的方法，就知道了治理天下国家的方法了。

9．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。

（1）和也者，天下之达道也。

________________________________________________________________________

（2）中庸其至矣乎！

________________________________________________________________________________________________________________________________________________

（3）好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

三、深化扩展

阅读下面的文字，完成10～14题。

哀公问政。

“文武之政，布在方策①。

其人存，则其政举；

其人亡，则其政息。

人道敏②政，地道敏树。

夫政也者，蒲庐③也。

故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。

仁者人也，亲亲为大；

义者宜也，尊贤为大；

亲亲之杀④，尊贤之等，礼所生也。

故君子不可以不修身；

思修身不可以不事亲；

思事亲不可以不知人；

思知人不可以不知天。

齐明盛服⑤，非礼不动，所以修身也；

去谗远色，贱货而贵德，所以劝贤也；

尊其位，重其禄，同其好恶，所以劝亲亲也；

官盛任使，所以劝大臣也；

忠信重禄，所以劝士也；

时使薄敛，所以劝百姓也；

日省月试，既禀称事，所以劝百工也；

送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔远人也；

继绝世，举废国，治乱持危，朝聘以时，厚往而薄来，所以怀诸侯也。

凡为天下国家有九经，所以行之者一也。

凡事豫则立，不豫则废。

言前定则不跲⑥，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。

在下位不获乎上，民不可得而治矣；

获乎上有道：

不信乎朋友，不获乎上矣；

信乎朋友有道：

不顺乎亲，不信乎朋友矣；

顺乎亲有道：

反诸身不诚，不顺乎亲矣；

诚身有道：

不明乎善，不诚乎身矣。

（节选自《中庸》）

注：

①方：

书写用的木板。

策：

书写用的竹简。

②敏：

勉力，用力，致力。

③蒲庐：

即芦苇。

芦苇性柔而具有可塑性。

④杀：

减少。

⑤齐明盛服：

穿着庄重整齐的服装。

⑥跲（jiá

）：

说话不通畅。

10．下列加点的词，解释不正确的一项是（　　）

A．文武之政，布在方策　　布：

分布

B．去谗远色，贱货而贵德远：

远离

C．所以劝亲亲也劝：

劝勉

D．凡事豫则立，不豫则废豫：

预备

11．下列语句中加点词的意义和用法不相同的一项是（　　）

12．下列语句，最能体现“以人为本”的思想的一项是（　　）

①夫政也者，蒲庐也

②故为政在人，取人以身

③尊其位，重其禄，同其好恶

④继绝世，举废国

⑤在下位不获乎上，民不可得而治矣

⑥反诸身不诚，不顺乎亲矣

A．①④⑤B．②③⑥

C．①④⑥D．②③⑤

13．下列有关原文内容的理解，不正确的一项是（　　）

A．孔子认为，治理人的途径是勤于政事，就像治理地的途径是多种树木一样。

B．孔子解释说，“仁”就是爱人，“义”就是要适宜地做事，这都是礼的要求。

C．做任何事情，事先预备才会成功，没有预备就会失败。

说话做事都是这样。

D．文章在结尾处告诉人们怎样做才能使自己到达真诚，即要明白什么是“善”。

14．把文中画线的语句翻译成现代汉语。

（1）其人存，则其政举；

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________

（2）官盛任使，所以劝大臣也。

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________

（3）厚往而薄来，所以怀诸侯也。

__________________________________________________________________________________________________________________________________________

1．解析：

D项，笃：

坚持，措：

放下。

D

2．解析：

A项，“者”，①