国学教案1Word文档下载推荐.docx
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相去不远，差不多得意思。
远：
相去太远，有很大的差别。
苟：
假如、苟若。
迁：
改变、变迁，这里是指不好的改变。
专：
有恒、专心的意思。
孟母：
亚圣孟子的母亲。
择：
选择。
处：
居住的地方。
机杼：
机，织补用的木架子；
杼，织补用的梭子。
窦燕山：
原名窦禹均，幽洲人，因为当地名属燕，所以又名燕山。
义方：
指良好的家训。
【译文】
从前，孟子的母亲曾经一连搬过三次家
，是为了替孟子选择良好的居住环境。
有一天，孟子逃学回家，难过的孟母立刻拿出刀子来，把快要织完的布割断
，让孟子知道半途而废将一事无成。
五代后晋时，燕山地方有个名叫窦禹均的人，教导孩子的方法非常好，因此他的五个孩子都很有成就，博得人们的赞誉，当时，没有人不知到他们的。
一年级国学教材（上）
2．三字经
（二）
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
惰duò
龄lí
ng 琢zhuó
教：
这里有两个“教”字，第一个是父之教，第二个是师之教。
惰：
偷懒怠惰，没有尽到责任。
子：
这里指为人子女。
不学：
不肯读书学习。
非所宜：
是说不应该如此。
为：
作为、成就。
琢：
雕饰琢磨得意思。
器：
器皿，比喻成就。
义：
理义，做人做事的道理。
亲：
接近。
师友：
老师与朋友。
礼仪：
泛指一切礼节仪式。
玉是一种可以用来当装饰品的石头，如果不去琢磨它，是不能成为人见人爱的美器；
同样的道理，人如果不肯勤奋求学，是不会懂得礼节道义的。
做人子弟者，在年纪还小的时候，便要多多亲近好的老师及好的朋友，从而学习到做人处世的基本礼节仪式。
3．三字经（三）
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
龄lí
ng 融ró
ng 宜yí
首：
首先、最先。
孝弟：
孝，孝顺父母；
弟，恭敬兄长。
次：
接下来、其次。
见闻：
眼见与耳闻，指看到和听到的知识。
数：
数目或数字。
文：
文学。
一个人必须懂得做人做事的道理，首先要孝顺父母、恭敬兄长，其次要学习各种常识，并且要了解基本的算术及认识文字，才能够研读古人的文章。
天的万物得计算，都是从一开始，一到十是最基本的数字，接着还有十到百，百到千，千到万，一直变化下去，没有止尽的时候。
【积累运用】
盘中餐来不易范仲淹划粥糜
比德学比才艺吃和穿休攀比
４.敕勒歌
北朝-民歌
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
敕chì
勒lè
穹qió
ng庐lú
笼lǒng盖gà
n茫má
ng
阴山：
阴山山脉，起于河套西北。
横贯于内蒙古自治区中部偏西一带。
穹庐：
游牧民族所住的圆顶帐篷。
即今蒙古包。
见：
同“现”，这里不读jià
n。
辽阔的敕勒川在阴山脚下。
天空像一座巨大的帐篷，笼盖了整个原野。
苍天辽远空旷，草原一望无际，微风吹倒了牧草，露出了藏在草中的牛羊。
【名句欣赏】
——“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
”这两句给人以无限辽阔的感受。
而“风吹草低”一句，写出了草原上水草的茂盛和牛羊的肥壮，又把整个画面变成了一幅天人和谐的人文图景，生动异常。
语言简练质朴，音调雄壮，风格明朗豪放，雄浑天成，是描写草原风光的千古绝唱。
5.春
晓
唐-孟浩然
春眠不觉晓，
处处闻啼鸟。
夜来风雨声，
花落知多少？
【作者简介】
孟浩然（689～740），中国唐代诗人。
襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称孟襄阳。
春晓：
春天的早晨。
来：
传来。
在春天香甜的睡梦中天不知不觉地就亮了，处处可以听到鸟儿的啼叫声，昨天夜里刮风下雨的声音响了一夜，那些已经开放的花朵不知有多少被风雨打落了。
【主旨提要】
描绘了春天景色的一个侧面。
【赏析】
《春晓》整首诗的风格就象行云流水一样平易自然，然而悠远深厚。
诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。
搜集并背诵描写春天的古诗。
6．七步诗
魏---曹植
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
曹植（192-232）,字子建,三国魏诗人,曹操第三子,是文学史上五言诗的奠基人,自如地运用乐府体裁,大大地开拓了五言诗的境界。
釜（fǔ）：
古代的一种锅。
煎：
煎熬，隐喻迫害。
煮豆子正燃着豆秸，因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水。
豆秸在锅下燃烧着，豆子正在锅里哭泣。
本来我们是同一条根上生长出来的，你为什么要这样紧紧逼迫呢？
这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争。
背诵曹植《野田黄雀行》
7．登鹳雀楼
唐-王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
王之涣（688－742）字季陵，晋阳（今太原）人。
他是唐代著名的边塞诗人，他的诗在当时"
传乎乐章，布在人口"
，传世仅六首。
鹳雀楼――旧址原山西省永济县西黄河中一座土山上，楼有三层，唐代为游览胜地，宋朝以后随土山被河水冲没。
依山——缓缓向山贴近。
欲穷——想要用尽，含有假设的意思。
千里目——能看到很远很远的地方的视力。
更——再，继续。
此诗不仅刻画了祖国的壮丽山河，而且写出了登高远望的襟怀。
向西远看，夕阳贴着高山落下，黄河滚滚流向大海。
要想看到千里之远，就得再登上一层高楼。
后二句揭示了“只有站得高，才能看得远”这一生活哲理，成为不朽的名句。
诗人登上高高的鹳雀楼，眺望远远近近的山川景色。
【赏析】：
这是一首登高望远诗。
寥寥数语，把景色写得浩瀚壮阔，气魄雄浑，放眼宇宙之无限，寓寄哲理之深沉。
诗的两联皆用对仗，而且对得顺乎自然，气势充沛，浩大无边，浑然天成。
"
欲穷千里目，更上一层楼"
，被作为追求理想境界的座右铭，遗芳千古。
送别
杨柳东风树，青青夹御河。
近来攀折苦，应为别离多。
严律己宽待人贵诚实守信义扶老幼知礼仪
助人乐勤公益先他人后自己每见利要思义
路拾遗莫归己凡见义要勇为斗强暴济困危
集体亲公物重好儿童如赖宁索取少奉献勤
8．静夜思
唐-李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
李白（701-762），字太白，唐代伟大的浪漫主义诗人。
1.静夜思：
在静静的夜晚所引起的思念。
2.疑：
怀疑，以为。
3.举头：
抬头。
这是一首脍炙人口的游子思乡名诗。
静静的夜晚，床前被明月的光辉照得一片洁白，几乎使人以为是地上铺了一层霜。
仰头看看明月，不由得低头深深怀念遥远的家乡。
这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
李白这首清新质朴、婉转如歌的小诗因为成功地反映了外出游子的静夜思乡之情，才获得了永久的艺术生命力。
大概只要有离家不归的人们，就会有人在月下吟起这首百读不厌、体味不尽的《静夜思》的。
【积累运用】搜集并背诵李白的诗。
9．回乡偶书
唐-贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来?
贺知章：
（约659—约744），字季真，越州永兴（今浙江萧山）人。
诗以绝句为佳，不尚藻饰，无意求工，而时有巧思与新意。
鬓毛衰：
老年人须发稀疏变白。
衰：
衰败。
年少时就离开了故乡，直到垂暮之年才回到日夜思念的家园，虽然乡音还没有改变，但鬓发已被秋霜染白。
那些孩子从未见过我，好奇地笑着问我这个客人从什么地方来。
描写多年在外，终于回到家乡时的伤感的心情。
诗的前两句极为概括地叙写诗人多年在外的经历。
第二句含有离家在外，年华消逝，而思乡之情终莫能改的感慨。
后两句通过描写他初到家乡，儿童笑问的生动情景，进一步抒写了岁月流逝，人世沧桑的深沉感情。
全诗情感真实而亲切。
【积累运用】搜集并背诵回乡偶书
（二）
10．蜂
唐-罗隐
不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
罗隐（833—909），是浙江新城（今富阳新登）人，原名横，字昭谏，自号江东生。
山尖：
山峰。
风光：
指盛开的鲜花。
尽被占：
指都被蜜蜂采过蜜。
无论是平地还是山尖，凡是鲜花盛开的地方，都被蜜蜂占领。
它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌？
为谁酿造醇香的蜂蜜呢？
借蜜蜂以歌颂辛勤的劳动者，讽刺不劳而获的剥削者。
这首诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。
这首诗有几个艺术表现方面的特点：
欲夺故予，反跌有力；
叙述反诘，唱叹有情；
寓意遥深，可以两解。
雪（罗隐）
尽道丰年瑞，丰年事若何？
长安有贫者，为瑞不宜多。
11．登乐游原
唐-李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
李商隐：
（约813—约858），字义山，号玉溪生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳）。
为晚唐杰出诗人。
乐游原：
本秦时宜春苑，西汉时宣帝建乐游苑于此，故名。
唐时在长安城内，为士女节日游赏胜地，在今陕西西安市南，大雁塔东北。
向晚：
傍晚。
向将近、接近。
意不适：
心情不舒畅。
古原：
即乐游原，是长安附近的名胜，在今陕西省长安以南八百里的地方。
【译文】：
临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅；
驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。
看见夕阳无限美好，一片金光灿烂；
只是将近黄昏，美好时光终究短暂。
【名句欣赏】
这两句是深含哲理的千古名言。
诗人描绘了这样一幅画面：
余晖映照，晚霞满期天，山凝胭脂，气象万千。
诗中蕴涵了这样一个意旨：
景致之所以如此妖娆，正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。
【积
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