河南鲁山高二历史上学期第一次月考Word格式文档下载.docx

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以不相爱生。

”为此他提出的解决方法是

A.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

B.既以非之，以兼相爱、交相利之法易之

C.不尚贤，使民不争；

不贵难得之货，使民不盗

D.君子以仁存心，以礼存心

4．古代武士一般是指格守“士”的通德规范，行为勇武的男性。

在魏晋南北朝时期的文学和正史中，出现了许多为孝义而杀仇敌，为保卫家园而守城作战、为忠君而驰骋疆场的勇武女性形象。

社会上“武士化”女性的增多说明当时

A.民族交融助推儒家思想的进一步传播B.人口减少导致女性政治地位提高

C.少数民族勇武之风得到社会普遍推崇D.社会动荡加剧传统武士精神衰落

5．王莽建立新朝取代西汉，仅遭到朝野人士的零星反对；

东汉末年既有割据一方的豪强，更有权势滔天的权臣，却大都不敢称帝。

东汉末年这一现象出现的原因是

A.权臣豪强对中央集权的畏惧B.儒学忠君思想进一步理论化

C.当时社会对君权的藐视D.儒家“经世致用”思想的恢复

6．在中国古代，“文”与“化”联缀使用最早见于先秦时代的《易经》中，“观乎天文，以察时变；

观乎人文，以化成天下”。

而“文化”一词正式出现是在西汉刘向的《说苑•指武》中，“圣人之治天下也，先文德而后武力。

凡武之兴，为不服也；

文化不改，然后加诛”。

据此可以推知，将"

文化"

二字合为一词的本义是

A.先秦创造的精神文明成果B.儒学中治国平天下的内容

C.以道德礼乐去教化、感染D.起用知识分子以治理国家

7．学者何新在《哲学思考》中提到：

儒教有两个发展阶段，在夏商周，是敬祖事天的原始儒教；

……以后，是敬祖事天尊孔的国家宗教。

在这种国家宗教中，孔子由一位学者、思想家而被教主化、神圣化了。

材料观点反映了

A.儒家的政治化趋势B.儒学思想出现质变

C.中央集权逐渐强化D.儒学的不断世俗化

8．“自宋以来，仗义死节之士远轶（超过）前古，论者以为程朱讲学之效。

”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在

A.重建了人们的价值信仰B.成为维护封建统治的工具

C.压抑了人的个性发展D.促进文化教育普及

9．“阳明学派对理学学派是一个正面的打击，至少儒家阵营中已并行有两支主流。

但使理学家痛恨的是，阳明学派显然在指责理学家都是假仁假义、只说不做的骗子。

”符合材料中观点的思想是

A.“致良知B.“心即理也”C.“知行合一”D.“存天理，灭人欲”

10．戴震（1724—1777年）：

“尊者以理责卑，长者以理责幼，贵者以理责贱，虽失，谓之顺；

卑者、幼者、贱者以理争之，虽得，谓之逆。

人死于法，犹有怜之者；

死于理，其谁怜之？

”该材料

①反映了理学对人性的压制

②批判了清政府实施残酷的刑罚

③客观上反映了当时市民阶层的要求

④所呈现的思想反映了中国文化正在向近代转型

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

11．张亮采在《中国风俗史》中指出：

“但学风之提倡于上者，民之受之，犹在被动地位，不如濂洛关闽诸儒之自行集徒讲学，转足以正人心而维风化也，故宋末忠义之气，实胚胎于讲学诸儒。

”据此判断，张亮采认为

A.宋代儒学教育注重提升个人的素养B.私人讲学之风在宋代最盛行

C.理学最初形成于宋代的私人讲学中D.民间讲学更易塑造忠义气节

12．关于《三字经》的成书年代和作者，历代说法不一，大多数后世学者倾向于“宋儒王伯厚先生作《三字经》，以课家塾”的说法，学者们判断的主要依据是

A.儒学的政治地位已日益巩固B.理学的世俗化趋势日渐加强

C.中华民族文化心理认同形成D.中国传统文化的地域性浓厚

13．范仲淹直抒胸襟“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，张载慷慨立言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这些千百年来传诵不断的励志名言，均可推许为古代“国士”情操与境界的代表作。

他们反映出中国古代“国士”（　　）

A.励志入世救民B.批判重利轻义C.固守儒学传统D.倡行经世致用

14．明清时期的某思想家评论当时的政局曰：

“人君之尊，如在天上，与帝同体……臣日益疏，智日益蔽……虽有善鸣者，不得闻于九天；

虽有善烛者，不得照于九州。

”解决此问题的方案应是

A.通过加强君主权力来实现尊君目的B.实行言论自由来和谐人际关系

C.加强中央的权力以维护国家的统一D.通过实行众治来取代君主专制

15．柳宗元指出，秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，固然出自“一己之私”，却成就了“天下之公”。

黄宗羲批评皇帝是“以我之大私为天下之公”，以满足君主“一己之私”。

针对皇帝制度，二人作出完全相反的评论。

以下解释合理的是

①柳宗元的说法是为帝制辩护，肯定帝制存在的合理性

②黄宗羲对帝制的批判，符合明废相后皇帝专权的史实

③二人所批判的帝制因时代不同，而有不同的实质内涵

④二说恰好相反，所以两种说法中应该有一个是错误的

16．吴晗《历史的镜子》中提及“他晚年游历北方时，有和过去知道不符合的，就立刻检书查对，力求记载的真实．他这种从实际山发，研究当前现实的学风，一反那个时代空谈性命，不务实际的学风。

”材料中的“他”

A.认为探究“理”，只需内心反省即可得到天理

B.主张限制君权，学校成为决策是非的最高机构

C.关注实地的调查和国计民生，富有时代责任感

D.提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观

17．普罗泰（塔）格拉出生于公元前480年前后，他曾与雅典民主派政治家伯利克里结为挚友，一生旅居各地，收徒传授修辞和论辩知识。

晚年因“不敬神灵”被控，著作《论神》被焚，本人被逐出雅典，在渡海去西西里的途中沉船失事。

关于普罗泰（塔）格拉的表述，下列正确的是

A.生活于雅典民主制的奠基时期B.他继承了苏格拉底的人文思想

C.否定了神的权威，受到神的报复D.他的思想具有主观主义的特点

18．公元前6世纪至公元前4世纪，“对近世文明影响最大最深的四个古老民族——中国、印度、以色列、希腊都在差不多同时猛抬头，迈开了大步”。

这一时期东西方先哲的下列主张中，与中庸思想不具有相似之处的是

A.孔子：

“过犹不及”“质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子”

B.亚里士多德：

“凡行为共有三种倾向，其中两种是恶，即过度和不及”

C.印度的释迦牟尼：

“避免两种极端，即理性自觉”

D.苏格拉底：

“美德即知识”“未经考察的生活是不值得过的”

19．陈衡哲在《西洋史》中说：

“人的发现，便是敢于尽量地生活着，敢于丰富地生活着。

宇宙的发现，却是智识的加添和科学及地理上的种种发现，它们大抵也是人的发现的效果。

”材料意在强调

A.智者运动的意义B.文艺复兴的意义

C.宗教改革的意义D.启蒙运动的意义

20．某一时期的艺术“用古希腊罗马的方法展现人体美和自然美，突破了宗教对人体的禁忌，以世俗人物的形象刻画宗教人物，以市民阶级的审美标准来诠释世界”。

可见这一时期的艺术

A.标志着人文精神的起源B.披着宗教的外衣反专制

C.以宗教形式宣扬人文思想D.摆脱了宗教和专制束缚

21．托克维尔说：

“一个中央政府，不管它如何精明强干，也不能明察秋毫，不能依靠自己去了解一个大国生活的一切细节。

”这表明他主张

A.尊重人民主权原则B.实行三权分立

C.加强中央政府权力D.进行地方分权

22．1878年，法国大作家雨果在纪念伏尔泰逝世一百周年的演讲中说：

“他出生的时候，路易十四还在统治，他死的时候，路易十六已经戴上了王冠。

所以，他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊的微光”。

这里的“微光”指的是

A.理性主义冲击着法国的封建专制B.法国开始进入资产阶级大革命

C.伏尔泰葬入思想圣殿巴黎圣贤祠D.波旁王朝正处在法国极盛时期

23．马丁·

路德认为：

教会分为“不可见的教会”和“可见的教会”，前者存在于天国之中和信仰者的心灵之中，为绝对精神性的、不可见的：

后者存在于人世之中，但只不过是一种属世的组织，是信仰者学习《圣经》的地方，要归世俗政府来管理。

上述主张的主要意图是

A.将宗教秩序与世俗秩序分离B.使宗教秩序从属于世俗秩序

C.将世俗的权力置于中心地位D.实现个人宗教信仰上的自由

24．苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”，并对智者学派“人是万物的尺度”的说法进行了修改，提出“有思想力的人是认识万物的尺度”。

由此可知，苏格拉底

A.从根本上否定智者学派的主张B.认为人要有理性的认识

C.使哲学转向了对人自身的研究D.强调人应有高尚的品德

25．根据下面的两幅图片．可以得知

A.古代科技主要服务于生产和贸易B.古代中国科技的实用性与稳缓性

C.古代中国科技的传统性和落后性D.闭关锁国政策遏制了科技的进步

26．《中国古代科技史话》中有一段描述：

“北宋庆历年间的印刷术方法是：

用胶泥刻字，使字划凸出，每字单独成一印，用火烧硬，制成字印；

在铁板上敷松脂、腊、纸灰，把一颗颗字印镶嵌于铁板……便可刷墨印书。

”该印刷技术

A.最早出现于唐朝B.实现了印刷史上的一大革命

C.发明者是王祯D.在12、13世纪传入欧洲

27．中国古代文学异彩纷呈，绚丽多姿。

众多作品反映不同时期社会风貌和个人情怀。

阅读下面精美文句，其所属的文学体裁出现先后顺序正确的一组是

①浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英……思夫君兮太息，极劳心兮忡忡！

②中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

③枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

④郁孤台下清江水，中间多少行人泪。

西北望长安，可怜无数山。

A.①②④③B.①②③④C.②③①④D.③①②④

28．老师在“古代中国的科学技术与文学艺术”课上给同学们出了以下判断题，其中符合史实的有（）

①战国思想家惠施学富五车，是指他旅行时也爱学习，五辆车上都装满爱看的纸质书

②北宋平民毕升发明胶泥活字印刷术，这是印刷业的一大革新

③楷书奔放跃动，线条流畅纵情，具有极高的审美价值，最能表现和抒发书法家的感情

④屈原的抒情长诗《离骚》具有现实主义风格，是楚辞的代表作，楚辞因此又称“骚体”

A．4个B．3个C．2个D．1个

29．清廷从政治标准出发，多次颁布法令，对民间戏曲进行干预，禁唱词曲；

同时，清政府尤其是乾隆后期又召集民间不同的戏班进宫演唱，供他享乐。

清廷的上述做法

A.使京剧艺术带有强烈的阶级性B.使京剧在当时具有雅俗共赏性

C.客观上为京剧产生提供了空间D.改变了戏曲的教化和娱乐功能

30．某学者进行了一场学术演讲，演讲提纲如下图所示，你认为该学者演讲的主题是（