省哈尔滨市第三中学学年高一上学期期中考试语文试题及答案Word格式.docx

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新诗是以反对甚至彻底打倒崇尚经典的古代汉诗的“造反者”角色登上历史舞台的,坚持的是反传统立场。

这种“出身”在很大程度上决定了新诗是一种缺乏经典意识,甚至抵制经典化的特殊文体。

清末的“诗界革命”和民初“白话诗运动”都不仅仅是纯粹的文体革命,根式巨大的反传统运动,新诗革命的领袖们的理想是赋予普通人写诗的权利和能力。

新诗产量较高,1988年出版的《中国新诗大辞典》就收入了1917年以来70年间诗人、是评价764人,诗集4244部,诗评论∏306部。

最近20年产量最高。

新诗的诗体建设是最薄弱的,却也建立起了四种准定型诗体:

现代格律诗、散文诗、小诗和长诗。

优秀诗人和诗作更多,仅在新诗草创期就有:

胡适的《朋友》、刘半农的《晓》、沈尹默的《三弦》、郭沫若的《天狗》、闻一多的《死水》、徐志摩的《再别康桥》、戴望舒的《雨巷》……但是总的说来,过去百年新诗严重缺乏经典意识甚至精品意识,有优秀诗人少诗歌大师,多庸品少精品,堪称经典的诗作更少。

新诗史上的一些经典作品与某种诗体的出现与成熟休戚相关。

如刘半农的《晓》标志着中国散文诗的问世,沈尹默的《三弦》则是这种诗体成熟的标志。

再如冰心的《繁星》和《春水》,系新诗草创期“小诗运动”的代表作,具有相当重要的“历史价值”,所以通常情况下,新诗史只能称其为“经典”了。

由此可以把新诗史的“经典”结论为四种产生方式的结果:

著名文体造就的经典,著名诗人造就的经典,著名诗派造就的经典和优秀作品自成经典,前三者,特别是第二和第三者占大多数,却是最不可靠的,产生了很多伪经典。

另外,新诗缺乏经典也是新诗没有地位甚至缺乏文体“合法性”的重要原因。

在解构主义思潮盛行的时代,网络诗歌的繁荣带来了新诗新一轮的世俗化和反经典化。

很多诗人急于在网上发表,不愿意使用剪刀与磨石,更缺乏精品意识和经典意识,导致大量“垃圾诗歌”问世。

当前,中国社会进入改革发展重要时期,新诗在积累了百年建设经验基础上,十分必要倡导创作的经典意识,通过诗歌教育、诗歌研究、诗体建设等手段使新诗迈向经典化道路。

(选自2009年7月28日《人民日报》,略有改动)

1.下列关于“新诗为何难有‘经典’”原因的表述,不正确的一项是()(3分)

A.诗歌常常肩负社会责任,而新诗过多承载社会功能会伤及审美意蕴,也在一定程度

上弱化了新诗的经典意识。

B.新诗坚持反传统立场,这在很大程度上,决定了新诗是一种缺乏经典意识,甚至抵

制经典化的特殊文体。

C.过去百年的新诗创作,优秀诗人太少,又普遍缺乏经典意识甚至精品意识,诗作多

庸品少精品,堪甚至称经典的诗作更少。

D.网络诗歌的繁荣,带来了新诗新一轮的世俗化和反经典化:

很多诗人急功近利,不

再推敲琢磨。

2.下列各项中,对文章内容理解正确的一项是()(3分)

A.雪莱和曹丕有关诗歌的阐述,表明诗歌在社会变革时期都具有特别重要的地位和作

用。

B.通过“诗界革命”“白话诗运动”,普通人不仅具有了写诗的权利也提高了写诗的

能力。

C.新诗产量高,不乏优秀作品,而诗体建设虽取得了一些成就,但相对而言是最薄弱

的。

D.在诗歌领域,新诗没有地位甚至缺乏文体的“合法性”,是新诗缺乏经典的原因。

3.下列各项中,根据原文内容,理解和分析不正确的一项()(3分)

A.《中国新诗大辞典》收入了1917年以来70年间诗人、诗评家764人,4244部,诗

评论集306部,最近20年产量更高,但经典作品却不多。

B.著名文体造就经典,著名诗人造就经典,著名诗派造就经典,优秀作品自成经典,

所以造就著名诗人,形成著名诗派就能产生很多经典诗作。

C.刘半农的《晓》标志着中国散文诗的问世,沈尹默的《三弦》则是这种诗体成熟的

标志,可以说新诗史上的一些经典作品与某种诗体的出现与成熟密切相关。

D.由于我们正处在重要变革时期,也积累了丰富的诗歌建设经验,如果再努力倡导创

作的经典意识,新诗就有可能走上经典化道路。

二、古诗文阅读(27分)

(一)文言文阅读(16分)

阅读下面的文字,完成4—7题。

高祖,姓刘氏,字季。

高祖为人,隆准而龙颜,美须髯,仁而爱人,喜施,意豁如①也。

单父②人吕公善沛令,避仇从之客,因家沛焉。

沛中豪杰吏闻令有重客,皆往贺。

萧何为主吏,主进,令诸大夫曰:

“进不满千钱,坐之堂下。

”高祖为亭长,素易诸吏,乃绐为谒曰“贺钱万”,实不持一钱。

谒入,吕公大惊,起,迎之门。

吕公者,好相人,见高祖状貌,因重敬之,引入坐。

高祖以亭长为县送徒骊山,徒多道亡。

自度比至皆亡之,到丰西泽中,止饮,夜乃解纵所送徒。

曰:

“公等皆去,吾亦从此逝矣!

”徒中壮士愿从者十馀人。

高祖被酒,夜径泽中,令一人行前。

行前者还报曰:

“前有大蛇当径,愿还。

”高祖醉,曰:

“壮士行,何畏!

”乃前,拔剑击斩蛇。

蛇遂分为两,径开。

行数里,醉,因卧。

后人来至蛇所,有一老妪夜哭。

人问何哭,妪曰:

“人杀吾子,故哭之。

”人曰:

“妪子何为见杀?

”妪曰:

“吾,白帝子也,化为蛇,当道,今为赤帝子斩之,故哭。

”人乃以妪为不诚,妪因忽不见。

后人至,高祖觉。

后人告高祖,高祖乃心独喜,自负。

诸从者日益畏之。

秦始皇帝常曰“东南有天子气”,于是因东游以厌③之。

高祖即自疑,亡匿,隐于芒砀山泽巖石之闲。

吕后与人俱求,常得之。

高祖怪问之。

吕后曰:

“季所居上常有云气,故从往常得季。

”高祖心喜。

沛中子弟或闻之,多欲附者矣。

秦二世元年秋,陈胜等起蕲,至陈而王,号为“张楚”。

诸郡县皆多杀其长吏以应陈涉。

沛令恐,欲以沛应涉。

掾、主吏萧何、曹参乃曰:

“君为秦吏,今欲背之,率沛子弟,恐不听。

愿君召诸亡在外者,可得数百人,因劫众,众不敢不听。

”乃令樊哙召刘季。

刘季之众已数十百人矣。

(节选自《史记高祖本纪》)

注:

①豁如:

旷达,不拘礼法。

②单父:

地名。

③厌:

同“压”,压住,镇压。

4.对加点词的解释,错误的一项是()(3分)

A.进不满千钱,坐之堂下坐:

使……坐

B.高祖为亭长,素易诸吏易:

改变

C.当前有大蛇当径,愿还当:

阻挡,阻拦

D.因劫众,众不敢不听劫:

强迫,威逼

5.全部体现汉高祖刘邦“意豁如也”的一组是()(3分)

①乃绐为谒曰“贺钱万”,实不持一钱②为县送徒郦山,徒多道亡

③公等皆去,吾旖从此逝矣!

④高祖醉,曰:

⑤高祖即自疑,亡匿⑥沛中子弟或闻之,多欲附者矣

A.①②④B.②③④C.①③④D.①②③

6.下了说法不符合文意的一项是()(3分)

A.刘邦有帝王之相。

善于为他人相面的吕公第一次看到刘邦的“状貌”就非常敬重他。

B.刘邦对形势分析准确。

他预计到达目的地时,“徒”会都逃走,主动释放了他们。

C.刘邦有神秘色彩。

“醉斩白蛇”“天子之气”,在当时为刘邦树立了一定的威信。

D.刘邦相应陈涉起义。

刘邦担心别人对自己不利,主动提出带领沛县相应义军。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(7分)

(1)单父人吕公善沛令,避仇从之客,因家沛焉(4分)

(2)人曰:

“妪子为何见杀?

”(3分)

(二)古代诗歌鉴赏(3分)

阅读下面诗歌,回答8题。

商山早行

温庭筠

晨起动征铎①,客行悲故乡。

鸡声茅店月,人迹板桥霜。

槲叶落山路,枳花明驿墙。

因思杜陵②梦,凫雁满回塘。

[注]①铎(duó

):

系在马车上的铃。

②杜陵:

在长安城南,汉宣帝陵墓所在地,这里指故乡长安。

8.对这首诗的理解不正确的一项()

A.全诗语言明净,情景交融,蕴藉有致。

字里行间流露出柚子在外的孤寂之情和浓浓

的思乡之情。

B.颔联没有出现一个“早”字,但仅通过茅店、鸡声、人迹、板桥四个意象,把初春

山村黎明特有的景色细腻而精致地描绘出来。

C.颈联写的是刚上路的景色。

“明”原为形容词,这里用作动词,为“照亮”之意。

枳树白花照亮驿墙,衬托出拂晓前的暗,突出了行之“早”。

D.尾联写旅途早行的景色使诗人想起了昨夜在梦中的故乡景色。

“春天来了,故乡杜

陵,回塘水暖,凫雁悠然”,与首联照应,突出了作者的思乡之情。

(三)名句名篇默写(8分)

9.补写下列名篇名句中的空缺部分。

(每空1分)

(1)恰同学少年,风华正茂;

,。

(毛泽东《沁园春·

长沙》)

(2)又前而歌曰:

“,。

”(《荆轲刺秦王》)

(3)君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。

(李商隐《夜雨寄北》)

(4),,沙场秋点兵。

(辛弃疾《破阵子·

为陈同甫赋壮词以寄之》)

三、实用类文本阅读(16分)

10.阅读下面的文字,完成

(1)~(3)题。

传奇女子——林微因

杨已青

林徽因(1904年~1955年),一位充满传奇色彩的女性,她才华横溢,光彩照人。

林徽因写过诗、小说、散文、剧本等,还为一些刊物画过封面,但她致力于建筑事业,作为国徽和人民英雄纪念碑的主要设计者,激起我们永恒的钦佩。

从上世纪20年代到40年代,林徽因以一个文化精英与热情大方的沙龙女主人的凝聚力,聚集起同样富有才情与热情的学者和作家。

与她的名字联系在一起的有:

梁思成,金岳霖,徐志摩……

为林徽因作传的人不少,她太吸引人了,尽管我们不是梁思成,也不是金岳霖,更不是徐志摩,但这并不影响我们喜欢她、欣赏她、深爱她,不能减少一丝一毫对她的爱慕。

的确,林是20世纪中国最有魅力的女性之一。

有那么多文化名人为她倾倒,她身上多了一些传奇色彩。

如果褪去这些传奇的成分,也不失为中国女性的偶像。

林微因的生命,不论是波澜起伏,还是风和日丽,她不是伟大和崇高的符号,不是降到人间的仙女,也不是供后人崇拜和议论的偶像,她是一个女人,一个追求着自由思想的知识分子。

不幸的是,一提及林微因,总是把她和别人捆绑在一起。

《林微因》的价值,在于廓清了浮荡在主人公身上的尘埃,将她的真面目彰显出来,在历史背景中将林微因凸显出来,同时还生动地勾勒出梁思成、徐志摩、金岳霖、沈从文等一批高级知识分子群体的高雅的志趣品格、多彩的生活经历,从而折射出他们所生活的时代的精神。

我们不妨看看林微因走过的路。

少女时代的林徽因曾随父亲到了欧洲。

她芳华绝代,才华横溢,她像一弯新月,而周围是一群文化名人围绕着她。

“当女人成了母亲,花便成了树。

”作为母亲的林徽因娴静温柔,端庄慈爱,以多病之身操持着一个大家庭的事务。

走出沙龙的林徽因,踩泥泞,乘驴车,和梁思成一起辗转各地,为古建筑测绘,用现代科学的方法考察和研究中国古建筑,为保留中国传统文化奔波,此时她是一位执著的艺术家。

在抗战8年艰苦卓绝的岁月里,林徽因一家颠沛流离,从云南到四川,困居在偏远的李庄。

他们贫病交加,靠典当度日,却坚毅地开始了撰写《中国建筑史》和《图像中国建筑史》的巨大工程。

1945年

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