高考全国语文大联考文档格式.docx

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铁砧 

拈轻怕重 

沾沾自喜

2.下列词语书写完全正确的一项是

A．表率 

副食品 

不记前嫌 

察言观色 

B．倾泻 

老俩口 

要言不烦 

矫揉造作

C．宣泄 

化妆品 

完美无瑕 

拾人牙慧 

D．松弛 

亲和力 

优哉游哉 

秀外惠中

3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是 

①美国得克萨斯州胡德堡陆军基地发生重大枪击案后，美国军方______，凶手目前仍活着，但行凶动机尚不清楚。

②据中国之声《新闻和报纸摘要》报道，应埃及总理纳齐夫邀请，国务院总理温家宝今天将_______赴埃及首都开罗，对埃及进行正式访问，并出席中非合作论坛第四届部长级会议。

③医学专家说，肥胖________是一种臃肿的体态，更是一种病态，它能导致糖尿病、高血压和癌症等诸多疾病，还会使人产生自卑心理。

④业内人士称，中国式赌球造成球队以赌养假，这不仅不利于中国足球的进步，_______可能会使足球事业难以为继。

A．坦承　　动身　　不只　　反而

B．坦陈　　启程　　不止　　而且

C．坦承　　动身　　不止　　而且

D．坦陈　　启程　　不只　　反而

4.下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是

A．针对目前气温较高的情况，专家指出，对天气的观察不能目无全牛，而应该从全国的卫星云图上做长期的观察。

B．面对流言蜚语，陈琳前夫没有竭力分辩，只是后悔自己没有付出更大的努力挽救婚姻。

C．内地大学为何无缘“世界一流”？

研究专家称，国内大学义无反顾地走向大而全，导致学校缺乏重量级学术大师和科研成果，最终影响了其排名。

D．美国实施“保证回家计划”，不但保证为员工提供工作日下班时间大巴和地铁专线接送服务，而且让有特殊标志的校车如行云流水般地在大街上畅通无阻。

5.下列各句中，语意明确、没有语病的一句是 

A．湖北荆州10多位大学生手拉手结成人梯营救落水的两名少年，其中有三名大学生献出了年轻宝贵的生命，大学生们的义举在感动了无数国人的同时，也再次引发了“价值观”和“道德观”之争。

B．中共中央政治局委员、国务院副总理张德江在全国煤矿瓦斯防治工作会议上强调，全国各地煤矿安全事故频繁发生，造成大量人员伤亡和巨大的财产损失，这主要是由于缺乏安全意识和监督管理不力造成的。

C．2007年度诺贝尔文学奖得主英国作家多丽丝·

莱辛是一位多产作家，除了小说以外，还著有诗歌、散文、剧本等其他体裁。

她的作品题材涵盖了种族矛盾、美苏冷战、环境污染和科学危机等诸多问题。

D．针对绝大多数进城务工就业人员游离于社会保险“安全网”之外，《河南省进城务工人员权益保护办法》已经省政府常务会议讨论通过，并于日前公布实施。

《办法》规定，用人单位必须为其办理工伤保险，进城务工就业人员属于社会保险费征缴范围的，用人单位应当依法为其办理相关的社会保险。

二、（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成6-8题。

“心理距离”说中的“距离”，不是指时空相隔的长度，而是指心理的距离。

最早把“心理距离”作为一种美学原理提出来的是英国美学家、心理学家爱德华·

布洛。

１９１２年他提出了完整的“心理距离”说。

布洛所规定的“心理距离”的概念，是距离的一种特殊形式，是指我们在观看事物时，在事物与我们自己实际利害关系之间插入一段距离，使我们能够换一种眼光去看世界。

布洛所说的“距离”，不是实际的时空距离，而是一种比喻意义上使用的“距离”。

这种距离的插入，是靠自己的心理调整而实现的，所以叫做“心理距离”。

古往今来，一切伟大的诗人、艺术家之所以能从寻常痛苦甚至丑恶的事物里发现美和诗意，就是因为他们通过自己的心理调整，能够将事物摆到一定的距离加以观照和品味的缘故。

例如竹子，在一般人的眼里，它不过是可以架屋、造纸和当柴烧的寻常之物，但中国古代诗人面对竹子，却另是一种眼光，从它那里发现了一个又一个鲜活、动人、美丽、清新的世界。

“寒天草木黄落尽，犹自青青君始知”（岑参），“绿竹入幽经。

青萝拂行衣”（李白），“绿垂风折笋，红绽雨肥梅”（杜甫），“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归”（刘长卿），“一节复一节，千枝攒万叶。

我自不开花，免撩蜂与蝶”（郑燮）。

在这些诗人的眼中，已彻底改变了看待事物的普通方式，所以普通的竹子已具有生命的颤动和美好的性格，竹子在诗人的“心理距离”的作用下，已进入了艺术世界，获得了美的意味。

由此可知，“心理距离”作为审美的一个因素，“有如强烈的亮光一闪而过，照得那些本来也许是最平常、最熟悉的物体在人们眼前突然变得光耀夺目”（布洛语）。

“心理距离”说的核心是强调审美体验的无关功利的性质。

在布洛看来，事物有两面，一面是“正常视象”，另一面是“异常视象”。

所谓“正常视象”的一面，是指事物的与人的功利欲望相关的一面；

所谓“异常视象”，即事物的与人的功利欲望无关的一面。

在一般的情况下，事物的“正常视象”这一面是“具有最强的实际吸引力的一面”，因此我们的心总是倾向这一面，总是被事物的功利欲望所羁绊而见不到事物的美。

例如我们对一条极为熟悉的街道，是很难领略它的“异常视象”（即美的形象）的一面的。

我们一进入这条街道，就急匆匆走进冷饮店，转入副食店，在百货商店的货架前搜寻，在粮店里排队，走出店门，进入家门，我们既不留心那洁净的街道，也不去理会那整齐的楼房……我们总是无法超脱与我们个人的需要和目的相关的“正常视象”，因为我们无法把自己生活于其中的街道摆到一定的距离之外去观照。

倒是一个从外地来观光的陌生人，他来到这条街道，并不去关心什么冷饮店、副食店、百货店、粮店，即摒弃了街道的与人的功利欲望相关的实际的一面，为它街面整齐的楼房、洁净的道路、窗台上摆的花、蓝天上飞的鸽所倾倒，一下子就发现了它的具有美的特性的“异常视象”这一面。

因为这个陌生人的心不为事物的功利欲望所牵累，能够把事物摆到一定的距离之外去观照，因而能够发现事物的美。

由此可知，审美心理距离的获得是以审美主体的摒弃功利欲望为条件的。

布洛强调说：

“距离所造成的变化，可以说，--开始就是由于使现象超脱了我们个人需要和目的牵涉而造成的--总之，正如人们常说的，是由于'

客观地'

看待现象而造成的。

”

6．下列不属于作者产生了“心理距离”的一项是 

A．“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归”。

B．我们观看事物时，在事物与我们自己实际利害关系之间插入一段距离，使我们能够换一种眼光看世界。

C．我们一进入街道，就急匆匆走进冷饮店，转入副食店，在百货商店的货架前搜寻，在粮店里排队，走出店门，进入家门，我们既不留心那洁净的街道，也不去理会那整齐的楼房……　　 

D．那些本来也许是最平常、最熟悉的物体在人们眼前突然变得光耀夺目。

7．对文意的理解，正确的一项是

A．我们对一条极为熟悉的街道，很难领略它的“异常视象”（即美的形象）的一面，是因为我们产生了审美疲劳。

B．诗人、艺术家之所以能从寻常痛苦甚至丑恶的事物里发现美和诗意，就是因为他们通过自己的心理调整，能够将事物摆到一定的距离加以观照和品味的缘故。

C．“心理距离”是距离的一种特殊形式，是指我们在观看事物时，在事物与我们自己之间插入一段距离。

D．在一般的情况下，事物的“正常视象”是不美的一面，事物的“异常现象”才是美的一面。

8．下列对文章的理解，不正确的一项是 

A．布洛所规定的“心理距离”的概念，是距离的一种特殊形式，是指我们在观看事物时，在事物与我们自己实际利害关系之间插入一段距离，使我们能够拉开一段距离去看世界。

B．我们一进入街道，就急匆匆走进冷饮店，转入副食店，在百货商店的货架前搜寻，在粮店里排队，走出店门，进入家门，我们既不留心那洁净的街道，也不去理会那整齐的楼房，是因为我们把自己摆到的距离太小。

C．审美心理距离的获得是以审美主体的摒弃功利欲望为条件的。

D．在诗人的眼中，普通的竹子已具有生命的颤动和美好的性格，获得了美的意味。

三、阅读下面一段文言文，完成9-12题。

粤西孙子楚，名士也。

生有枝指；

性迂讷，人诳之辄信为真。

或值座有歌妓，则必遥望却走。

或知其然，诱之来，使妓狎逼之，则赪颜彻颈，汗珠珠下滴，因共为笑。

遂貌其呆状相邮传，作丑语而名之“孙痴”。

邑大贾某翁，与王侯埒富，姻戚皆贵胄。

有女阿宝，绝色也，日择良匹，大家儿争委禽妆，皆不当翁意。

生时失俪，有戏之者劝其通媒，生殊不自揣，果从其教，翁素耳其名而贫之。

媒媪将出，适遇宝，问之，以告。

女戏曰：

“渠去其枝指，余当归之。

”媪告生。

生曰：

“不难。

”媒去，生以斧自断其指，大痛彻心，血益倾注，滨死。

过数日始能起，往见媒而示之。

媪惊，奔告女；

女亦奇之，戏请再去其痴。

生闻而哗辨，自谓不痴，然无由见而自剖。

转念阿宝未必美如天人，何遂高自位置如此？

由是曩念顿冷。

会值清明，俗于是日妇女出游，轻薄少年亦结队随行，恣其月旦。

有同社数人强邀生去。

遥见有女子憩树下，恶少年环如墙堵。

众曰：

“此必阿宝也。

”趋之，果宝也。

审谛之，娟丽无双。

少倾人益稠。

女起，遽去。

众情颠倒，品头题足，纷纷若狂；

生独默然。

及众他适，回视生犹痴立故所，呼之不应。

群曳之曰：

“魂随阿宝去耶？

”亦不答。

众以其素讷，故不为怪，或推之，或挽之以归。

至家直上床卧，终日不起，冥如醉，唤之不醒。

家人大恐，托人婉告翁，欲一招魂其家。

翁笑曰：

“平昔不相往还，何由遗魂吾家？

”家人固哀之，翁始允。

巫执故服、草荐以往。

女诘得其故，骇极，不听他往，直导入室，任招呼而去。

巫归至门，生榻上已呻。

既醒，女室之香奁什具，何色何名，历言不爽。

浴佛节，闻将降香水月寺，遂早旦往候道左，目眩睛劳。

日涉午，女始至，自车中窥见生，以掺手搴帘，凝睇不转。

归复病，冥然绝食，梦中辄呼宝名，每自恨魂不复灵。

家旧养一鹦鹉，忽毙，小儿持弄于床。

生自念：

倘得身为鹦鹉，振翼可达女室。

心方注想，身已翩然鹦鹉，遽飞而去，直达宝所。

女喜而扑之，锁其肘，饲以麻子。

大呼曰：

“姐姐勿锁！

我孙子楚也！

”女大骇，解其缚，亦不去，他人饲之不食，女自饲之则食；

女坐则集其膝，卧则依其床。

女使妪往探，则生已寤。

家人见鹦鹉衔绣履来，堕地死，方共异之。

生既苏即索履，众莫知故。

适妪至，入视生，问履所自。

“是阿宝信誓物。

借口相覆，小生不忘金诺也。

”妪反命，女益奇之，故使婢泄其情于母。

母审之确，乃曰：

“此子才名亦不恶，但有相如之贫。

择数年得婿若此，恐将为显者笑。

”女以履故，矢不他。

翁媪从之，驰报生。

生喜，疾顿瘳，生乃亲迎成礼，相逢如隔世欢。

（选自《聊斋志异阿宝》，有删节）

9．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是

　　A．血益倾注，滨死 

滨，几乎。

B．由是曩念顿冷 

囊，先前的。

C．何色何名，历言不爽 

爽，差错。

D．母审之确，乃曰