《新步步高》高考语文总复习大一轮苏教版现代文阅读 第二章 第二节 专题二 考点六含答案解析Word文件下载.docx

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有种若有似无，丝丝缕缕，沁入你心灵，让你的灵魂为之轻轻颤动的情调。

宝宝睁大了新生儿才有的雪山海子般清澈明亮的眸子，眸子里也倒映着诗一般的金黄。

③宝宝来到这世界不久。

他从来没有看到过天光下有这么多树叶在眼前这么灵动而壮观地飞扬过舞蹈过。

他没法理解落叶的意义，但出于本能，他和所有的孩子一样，能听懂自然、生命和季节的语言。

两只鼓鼓囊囊的小手像枝丫伸向蓝天，不断地比画着挥舞着。

小嘴不停地“吼吼”地叫着……这是大自然慷慨馈赠给新生儿的无言的童话。

④还依稀记得，初春我们搬来不久，嫩嫩的新绿在和煦的春风和清脆的鸟鸣声中，与晨雾一起欢欣地爬上枝头的动人情景。

一片片染着新生嫩绿的银杏叶儿，沿着细细的枝条争先恐后地向天空涌去，把青春的梦想涂满湛蓝湛蓝的天空。

还清晰记得，盛夏银杏叶儿浓得化也化不开的深绿，一路高歌，沉甸甸地压满整条大街。

每到入夜时分，它们伴着温馨的街灯和漂浮着咖啡茶香的气息，彼此依偎，彼此摩挲。

在月色星光下，用我们听不懂的语言，倾诉着夏日浪漫的情怀。

没想到时间这么快就让它们走完了一次生命的轮回。

更让我惊愕的是，这生命的凋零竟会充满着如此恢宏壮观的诗意。

⑤风，时大时小。

就在金黄落叶纷飞的瞬间，我闻到了不远处传来的熟悉的黄浦江的气息，听到了它粗狂而亲切的涛声。

在这冬日生命凋零的博大中，杜工部苍凉浑茫地吟诵“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，穿越时空向我涌来。

想到不久一场冬天的白雪将会彻底埋葬这一声声金色的叹息，一次次金色的飞舞和凋零，一阵忧伤袭上心来。

⑥不懂事的宝宝似乎并不认同我对生命的忧伤。

他蹙着小鼻子，一只眼眯缝着，一只眼圆瞪着，做着让你忍不住要笑出来的鬼脸。

两只小手各握着一片妻子递给他的银杏落叶。

落叶就像两把精致的泥金折扇，熠熠闪亮。

他不停地扇着晃着，一路上，就像两只快乐的金蝴蝶在飞翔，似乎在和空中飘撒的落叶比试着什么。

苹果般红扑扑的小脸蛋上，写满了兴奋。

⑦这时，不知谁家窗口飘来婉转的程韵：

去时陌上花如锦，今日楼头柳又新。

挨过了眼前的残冬，再过两三个月，满眼的新绿重新会像放学的孩子涌出校门那样，争先恐后地跃上蓝天。

到那时，我们的宝宝也两岁多了，会满街蹒跚地走路了。

⑧我和妻子推着宝宝，相视一笑，一路穿过随风飘下的落叶，还有孩子手中两只快乐的金蝴蝶……（有删改）

请联系全文，探究文中蕴涵了作者对“生命”的哪几层感悟。

答：

________________________________________________________________________

答案　

（1）从金色落叶的飞舞和凋零中，感悟出对生命消逝的忧伤。

（2）从树叶由萌芽到凋零时间的飞快中，感悟出对生命短暂的遗憾。

（3）从落叶飞舞的恢宏壮观的景象中，感悟出对生命博大的惊叹（敬畏）。

（4）从宝宝的欢快活泼和银杏叶的蓬勃生机中，感悟出对生命美好的喜悦和礼赞。

（5）从“程韵”（去时陌上花如锦，今日楼头柳又新）中，感悟出对光阴流转、生生不息生长规律的坦然（达观）。

解析　该题主要使用因形悟神法。

内容散见在文中，回答时要将内容与感悟对应起来。

第④段写对生命短暂的遗憾、对生命博大的惊叹，第⑤段写对生命消逝的忧伤，第⑥段写对生命美好的喜悦和礼赞，末两段写对光阴流转、生生不息生长规律的坦然。

精要点拨

一、掌握探究的原则

1.立足文本，尊重作者

探究题不论要求从何种角度探究，归根结底是基于对文本的准确理解，万不可脱离文本凭空发表意见。

忽略文本材料，只是就题解题，往往断章取义。

探究题具有开放性，但这种开放并不是完全的开放。

其实无论题干如何开放，都必须扣紧文本的提示，领会作者的思想倾向，切不可天马行空，任意而为。

必须依据文本所提供的有关信息，有所发现。

必须尊重文本，尊重作者，尊重作者的观点。

2.观点鲜明，分析有理有据

既是探究，就应明正误、优劣、支持或反对态度，切不可模棱两可、东拉西扯、词不达意，或者简单武断、空洞偏激。

既要阐明观点，又要作有理有据的分析。

“理”与“据”应从文本中来，应从自己的生活和阅读积累中来。

二、掌握探究的方法

1.因形悟神法

散文的特点是形散神聚，用此法去探究就是看全文写了哪些材料，从中可以看出哪些思想情感。

2.见微知著法

它要求善于从文本中的材料尤其是细微的材料中挖掘（探究）出丰富而深刻的意蕴。

3.内引外联法

此法类似于读书中的出入法，既要读进去，深入文本，读出自己正确而准确的理解；

又要能准确联系生活、社会、积累的生活知识或阅读体验，有所拓展，有所联系，有所发现，即“跳”出来，读出自我，读出个性化感悟。

有“入”有“出”，有“内”有“联”，文本才是活的，读者才能与作品、作者充分沟通和对话。

4.对立统一法

要善于从对立统一的角度去探究文本深意。

如文章论古，探究就要想到它的对立面——今；

文章写的是对某类现象的忧思，探究则要想到它的对立面——呼唤或追求。

Ⅱ　掌握主要探究题型的探究要点

一、探究文本意蕴题

（一）探究重要句子的丰富含意

淡红深碧挂长竿

车前子

什么地方没有缸？

石门的缸让我有印象。

以至我觉得石门就是一只缸，石门的丰子恺故居也是一只缸。

丰子恺故居这一只缸里，我第一次去，装满黄酒，“杯盘草草供笑语，灯火昏昏话平生”，这两句诗如果没记错，是王安石写给妹妹的绝妙好词；

第二次去，相隔不到五六年，故居对面青山绿更多，我却觉得这只缸里装满掺了水的黄酒，味道不对了。

第一次去，那天黄昏，我从丰子恺故居出来，黑漆漆的门发出摇橹一般声响，在我身后摇上。

石门像码头的话，码头上没几个人，形体黯淡且瘦。

抽烟的；

咳嗽的；

一边抽烟一边咳嗽的；

帽子下警觉的神色；

老头；

老头。

我在石门镇上瞎转，走进供销社，瓶子里装着红红绿绿的硬块，我知道这是糖。

肥皂。

套鞋。

柜台里还有连环画，是营业员自己的读物。

第一次去丰子恺故居，许多房间都没开放。

我觉得好，有想象。

想象丰子恺在这间房里喝酒，在那间房里读书，或者干一点不可以给我们看见的事。

这多好。

后来再去，修葺一新，房间全都打开了，成了展览馆：

到处挂着复制品。

有一件事很有意思，是丰子恺代孙子或者孙女“捉刀”，画了一个红小兵在听半导体收音机，图画老师在上面打了个分：

“良。

”想象丰子恺的孙子孙女回家，缠着爷爷不放，说画画作弊，让你代笔了，结果还是没得到“优”。

早知道自己画了，也不用老忐忑不安的，怕被图画老师发现。

于是他们上前，啪，啪，啪，揪下丰子恺三根胡须——为什么是三根？

他们要去玩三毛流浪记。

一个丰子恺，一个画《三毛流浪记》的张乐平，中国这两个艺术家，对孩子是真有体会的。

丰子恺故居外有一块空地，临河地方萧散，连野草也懒得从泥地爬出。

这是一块泥地，颜色较深，一直潮湿没干的样子。

现在想起来它的尺寸大概有我读过的小学的操场那么大小。

在这个“操场”上，却只有三只缸。

一只缸独自站立，在那里练习立正；

两只缸套在一起，在那里练习叠罗汉。

这三只缸是何用途，打听颇费周折。

问了几个经过我身边的当地人，他们瞧瞧我，咕哝一句，立定两脚，陪我一起看。

有个人还走上前去，敲敲一只缸，回过身来瞧瞧我，再敲敲另一只缸，最后回到我身边，继续陪我看。

其实我在打听这三只缸用途的时候，已经认定它们是染缸。

即使它们本来是米缸、酒缸、水缸，或者是从陕北长途跋涉而来的酸菜缸，我还是认定它们是染缸。

从书本上看来，丰子恺家是开染坊店的。

放在民国二三流小说里，他就是一个怀着理想去日本求学的染坊店小开：

梳着分头，抹着发油，戴着金丝边眼镜，一身缩水西装，皮鞋却怎么也穿不惯，常常穿的还是黑布鞋。

我头脑里真想象不出当初丰子恺东渡日本之际的形象，丰子恺在我的生活里，是没有少年，也没有青年的。

他是从中年开始的，渐渐须发皆白。

范成大有句诗“淡红深碧挂长竿”，说的是染布的小贩沿街叫卖的情景。

这句诗用来说染坊店也是传神的：

染过的布有淡红的有深碧的，都挂在长竿上晒着，在太阳里闪着特别的光。

这句诗用来说丰子恺的绘画也是贴切的，丰子恺画中的色彩极其鲜艳，他是在染坊店玩大长大的，淡红深碧，耳濡目染。

夕阳独红，大家普蓝。

淡红深碧挂长竿，底下坐着个丰子恺。

三只缸，排成队，在石门镇上跑起来，咕咙咚，掉下水，呼噜呼噜沉没了。

（选自湖南文艺出版社《好花好天》，有删改）

1.文章开头说“石门的丰子恺故居也是一只缸”，结合全文内容探究这句话的深刻意蕴。

答案　①丰子恺家是开染坊店的，染缸染出好布，故土故居“染”出丰子恺。

②故居如缸，淡红深碧，丰子恺耳濡目染，形成了独特的绘画风格。

③“缸”是丰子恺的成长环境，故居熏染了他做人的品格。

④丰子恺从故居走出，无论他到哪里，都会带着故乡的色彩和文化印痕。

探究文中重要句子的丰富含意与分析文中重要句子的丰富含意在答题方法上是相同的，都要抓住句中关键词语、结构层次、表达特色并联系上下文，只是前者在选取句子上不同，它一定选取最能涵盖全文主旨、情感或关涉文章的多数内容的句子作探究，不像后者可以选取一些关涉局部文字的句子。

前者之所以叫探究，是因为它强调由浅入深、由表层到深层。

一般而言，第一个点是该句的表层意思，第二个点是背后的意思，第三个点是与主旨、情感相关的意思，第四个点可能是结合背景或联系现实得出的意思。

（二）探究标题的丰富意蕴

打猴儿

马步升

长鞭一甩，一道劲风割破空气的网，“啪”地上腾起一团黄尘，一只猴儿满地迅跑，刚挨了鞭子，猴儿转得快，在人的眼里，猴儿的两只眼睛叠成了一只。

猴眼向着高天，匆遽地，一瞥，一瞥，又一瞥。

如此快的转速，能瞥清楚个什么，眼里的乾坤一定是混沌的。

那时候，我写作文时，常用天旋地转这个成语，实际上，至多是跌了一跤，或饿了一会儿肚子，目光有些恍惚，脚板有些虚飘，天哪里就旋了，地哪里就转了。

我看见挨了鞭子的猴儿，转得快得一只眼睛赶上了另一只，我想只有当一只眼睛赶上另一只时，才算是天旋地转。

两只猴眼渐分渐离，终于各是各时，又一记重鞭，又一团黄尘，猴儿又转快了，两只眼睛又叠在一起。

鞭子在我手中，我抽，猴儿转。

抽不抽，抽轻抽重，在我；

转不转，转快转慢，由不得猴儿。

这要看我的兴致。

主动权在我手中，谁要我是手掌鞭子的人，而它是不由自主的猴儿呢。

猴儿是木头刻的，头面平整，肚儿凸圆，腿脚尖短，通常用枣木或杏木作料，这两种木头坚硬光滑，有重量，材料家家都有。

猴儿的两只眼是涂上的蓝黑墨水。

墨水瓶上印着八个字：

由蓝变黑，不会褪色。

真的，一只猴儿挨了多年重鞭，用墨水画一次眼圈，仍是那般蓝黑蓝黑的，那种颜色是渗入木头里面的，好比人的眼睛，落地时是什么颜色，入土时也变不了多少。

猴儿有些地方叫陀螺，我们叫猴儿。

猴子身形矫健，好动，手脚没有闲的时候，挨了打，又奔跳不休。

把陀螺叫猴儿，为没有生命的东西赋予了生命，颇有些隐喻成分。

抽猴儿的鞭子也是就地取材。

鞭杆是用红柳枝做的，颜色暗红，木质坚韧而圆润，很有手感