浅谈侍奉PPT格式课件下载.ppt

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9】

（既说升上，岂不是先降在地（既说升上，岂不是先降在地下吗？

下吗？

10】那降下的，就是远升诸天之上那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的。

）要充满万有的。

）

11】他所赐的有使徒，有先知。

有他所赐的有使徒，有先知。

有传福音的。

有牧师和教师。

传福音的。

12】为要成全圣徒，各尽其职，建为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。

立基督的身体。

13】直等到我们众人在真道上同归直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。

有基督长成的身量。

14】使我们不再作小孩子，中了人使我们不再作小孩子，中了人的诡计，和欺骗的法术，被一切异教之风的诡计，和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。

摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。

15】惟用爱心说诚实话，凡事长进，惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。

连于元首基督。

16】全身都靠他联络得合式，百节全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用，彼此相助，各按各职，照着各体的功用，彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。

便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。

引言：

教会是神的家也是基督的身体，并且与我们有密教会是神的家也是基督的身体，并且与我们有密不可分的亲密关系，我们的身份决定了我们的生不可分的亲密关系，我们的身份决定了我们的生活、地位和工作，也向我们显明了一份责任和使活、地位和工作，也向我们显明了一份责任和使命。

更让我们看到了神在我们每个人身上的心意命。

更让我们看到了神在我们每个人身上的心意和期望。

他在教会中拣选不同的人并赐下各样的和期望。

他在教会中拣选不同的人并赐下各样的恩赐，那么我们当如何按个人所得的恩赐、站在恩赐，那么我们当如何按个人所得的恩赐、站在个人的岗位上、忠心尽职的服侍。

因为服侍决定个人的岗位上、忠心尽职的服侍。

因为服侍决定了教会的命运和发展前景。

那么我们当存什么样了教会的命运和发展前景。

那么我们当存什么样的心态来积极的参与教会的侍奉呢？

如何侍奉才的心态来积极的参与教会的侍奉呢？

如何侍奉才能更好的讨神喜悦，使教会蒙受祝福呢？

所以我能更好的讨神喜悦，使教会蒙受祝福呢？

所以我们今天就来思想并认识们今天就来思想并认识从圣经浅谈从圣经浅谈侍奉这一侍奉这一重要信息，深盼透过这一分享使我们的生命有所重要信息，深盼透过这一分享使我们的生命有所长进，侍奉得以规范、从而使教会得以蒙福！

长进，侍奉得以规范、从而使教会得以蒙福！

一、对侍奉应由的认识一、对侍奉应由的认识

（一）侍奉的意义与前提

（一）侍奉的意义与前提1.服事的意义服事的意义1.）本位的事奉本位的事奉-生命的事奉生命的事奉（林后林后5:

21神使那无罪的（无罪原文作不知神使那无罪的（无罪原文作不知罪），替我们成为罪。

好叫我们在他里面罪），替我们成为罪。

好叫我们在他里面成为神的义。

成为神的义。

）2.）生活的事奉生活的事奉-个人的见证个人的见证（太太5:

13你们是世上的盐。

盐若失了味，怎你们是世上的盐。

盐若失了味，怎能叫他再咸呢？

以后无用，不过丢在外面，能叫他再咸呢？

以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。

被人践踏了。

太太5:

14你们是世上的光。

城造在山上，是你们是世上的光。

城造在山上，是不能隐藏的。

不能隐藏的。

15人点灯，不放在斗底下，是放在灯人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。

台上，就照亮一家的人。

16你们的光也当这样照在人前，叫他你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。

在天上的父。

）3.）工作的事奉工作的事奉-完全的委身完全的委身（彼前彼前2:

92:

9惟有你们是被拣选的族类，是有惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。

光明者的美德。

【罗【罗12:

112:

1】所以弟兄们，我以神的慈悲劝所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。

你们如此事奉，乃是理所是神所喜悦的。

你们如此事奉，乃是理所当然的。

当然的。

212:

2】不要效法这个世界。

只要心意不要效法这个世界。

只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。

纯全可喜悦的旨意。

2.侍奉侍奉的前提的前提1）基于所蒙的恩典基于所蒙的恩典（林后林后5:

145:

14原来基督的爱激励我们。

原来基督的爱激励我们。

因我们想一人既替众人死，众人就都因我们想一人既替众人死，众人就都死了。

死了。

林后林后5:

155:

15并且他替众人死，是叫那些并且他替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。

们死而复活的主活。

）2）2）因着基督的救赎因着基督的救赎罗罗5:

65:

6因我们因我们（还软弱的时候，基督就按所定的还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。

日期为罪人死。

罗罗5:

75:

7为义人死，是少有的，为仁人死，或者有为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。

敢作的。

85:

8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。

神的爱就在此向我们显明了。

95:

9现在我们既靠着他的血称义，就更要借着现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。

他免去神的忿怒。

【加【加2:

202:

20】我已经与基督同钉十字架。

现在活我已经与基督同钉十字架。

现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。

并且着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。

并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。

爱我，为我舍己。

二二.服事的心态与必须服事的心态与必须1.服事的心态服事的心态1）1）存心谦卑存心谦卑谦卑是事奉的基础，是事奉的必要条件，谦卑是事奉的基础，是事奉的必要条件，谦卑是从圣所迈向至圣所的第一步，没有谦卑是从圣所迈向至圣所的第一步，没有真实的谦卑，也就不可能有打动神心意的真实的谦卑，也就不可能有打动神心意的事奉。

事奉。

所以侍奉神的人所以侍奉神的人要以要以“谦卑束腰、谦卑束腰、彼此顺服彼此顺服”竭力保守基督里的合一！

竭力保守基督里的合一！

【彼前【彼前5:

55:

5】你们年幼的，也要顺服年长你们年幼的，也要顺服年长的。

就是你们众人，也都要以谦卑束腰，的。

就是你们众人，也都要以谦卑束腰，彼此顺服。

因为神阻挡骄傲的人，赐恩给彼此顺服。

因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。

谦卑的人。

24:

2】凡事谦虚，温柔，忍耐，用爱凡事谦虚，温柔，忍耐，用爱心互相宽容，心互相宽容，【弗【弗4:

34:

3】用和平彼此联络，竭力保守圣用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。

灵所赐合而为一的心。

2）心存感恩心存感恩【来【来12:

2812:

28】所以我们既得了不所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉神喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉神。

（参（参“马利亚的侍奉马利亚的侍奉”路路7:

367:

365050节）节）2.2.服事的必须服事的必须1）1）必须被神的爱激励必须被神的爱激励事奉神不该是出于道理的教导。

一个活得正常的事奉神不该是出于道理的教导。

一个活得正常的基督徒，在他的里面就有着事奉主基督徒，在他的里面就有着事奉主的的催促，用不催促，用不着人教导，就会有事奉主的要求。

着人教导，就会有事奉主的要求。

这是很自然的趋向。

认识了恩典，认识了恩主，这是很自然的趋向。

认识了恩典，认识了恩主，我们就无法不爱主；

有了爱的吸引，就催促我们我们就无法不爱主；

有了爱的吸引，就催促我们去服事主。

没有爱就没有服事，有了爱就有甘心去服事主。

没有爱就没有服事，有了爱就有甘心的服事。

人通常会受爱的激励，迫切地想要取悦的服事。

人通常会受爱的激励，迫切地想要取悦所爱的对象，却没有半分勉强的感觉。

所爱的对象，却没有半分勉强的感觉。

（例如婚姻中的男女）（例如婚姻中的男女）

【林后【林后5:

13】我们若果颠狂，是为神。

若我们若果颠狂，是为神。

若果谨守，是为你们。

果谨守，是为你们。

14】原来基督的爱激励我们。

因原来基督的爱激励我们。

因我们想一人既替众人死，众人就都死了。

我们想一人既替众人死，众人就都死了。

15】并且他替众人死，是叫那些并且他替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。

而复活的主活。

22）必须知道侍奉是恩典必须知道侍奉是恩典事奉神是一个恩典而不是一种负担。

不少事奉神是一个恩典而不是一种负担。

不少人接受了一种坏的影响，以为事奉神是我人接受了一种坏的影响，以为事奉神是我们的牺牲，我们的重担，其实刚好相反。

们的牺牲，我们的重担，其实刚好相反。

在旧约的时候，神的百姓中间只有神特许在旧约的时候，神的百姓中间只有神特许的祭司和利未人才有资格事奉神，其他的的祭司和利未人才有资格事奉神，其他的人即使是尊贵如君王，也不能摸事奉的事，人即使是尊贵如君王，也不能摸事奉的事，因为没有一个罪人能见神的脸光。

许多人因为没有一个罪人能见神的脸光。

许多人渴慕事奉神，但是没有机会。

渴慕事奉神，但是没有机会。

（参考例证（参考例证“大卫大卫”）作王的大卫这样说：

作王的大卫这样说：

“在你的院宇住一日，在你的院宇住一日，胜似在别处住千日，宁可在我神殿中看门，胜似在别处住千日，宁可在我神殿中看门，不愿住在恶人的帐棚里。

不愿住在恶人的帐棚里。

”（诗（诗84:

1084:

10）大卫对侍奉神的渴慕是够深）大卫对侍奉神的渴慕是够深的，宁愿在事奉神的事上作最微小的事，的，宁愿在事奉神的事上作最微小的事，但是他所能作的只不过是渴慕，却没有办但是他所能作的只不过是渴慕，却没有办法在神的殿中事奉神。

法在神的殿中事奉神。

教会教会教会教会关系亲密关系亲密关系亲密关系亲密神的家神的家责任明确责任明确责任明确责任明确神的儿女神的儿女神的儿女神的儿女【约一【约一3:

13:

1】你看父赐给我们是何等的慈你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。

我们也真是爱，使我们得称为神的儿女。

我们也真是他的儿女。

世人所以不认识我们，是因未他的儿女。

世人所以不认识我们，是因未曾认识他。

曾认识他。

【约一【约一3:

23:

2