马克思主义哲学原理课件PPT文件格式下载.ppt

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整个世界整个世界研究对象：

研究对象：

普遍本质普遍本质一般规律一般规律研究范围：

某一领域某一领域研究对象：

特殊本质特殊本质特殊规律特殊规律联联系系哲学以各门具体科学哲学以各门具体科学为基础，是对具体科为基础，是对具体科学的概括和总结。

学的概括和总结。

具体科学以哲学为指导具体科学以哲学为指导二者是共性和个性，一般和个别，普遍与特二者是共性和个性，一般和个别，普遍与特殊的关系。

殊的关系。

哲学以整个世界为研究对象，研究世界的普哲学以整个世界为研究对象，研究世界的普遍本质及人与世界的关系。

是关于自然知识、社遍本质及人与世界的关系。

是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。

会知识和思维知识的概括和总结。

从哲学与具体科学的关系看从哲学与具体科学的关系看3.从哲学与意识形态的关系看从哲学与意识形态的关系看哲学是一种意识形态，具有鲜明的阶级性哲学是一种意识形态，具有鲜明的阶级性意识形态：

属于上层建筑的社会意识的理论形式意识形态：

属于上层建筑的社会意识的理论形式社会意识社会意识社会心理社会心理社会观念社会观念社会意识形式社会意识形式属于上层建筑的社会意识形式属于上层建筑的社会意识形式非上层建筑的社会意识形式非上层建筑的社会意识形式根据社会意识形式与上层建筑的关系根据社会意识形式与上层建筑的关系属于上层建筑的社会意识形式属于上层建筑的社会意识形式非上层建筑的社会意识形式非上层建筑的社会意识形式社会意识形态社会意识形态自然科学、思维科学、语言学等与社会的经济基自然科学、思维科学、语言学等与社会的经济基础和上层建筑无关，被称为础和上层建筑无关，被称为非上层建筑的社会意识形非上层建筑的社会意识形式。

式。

社会意识形态，社会意识形态，即即上层建筑的社会意识形式上层建筑的社会意识形式,包括包括政治法律思想、道德、宗教、艺术、哲学等大部分社政治法律思想、道德、宗教、艺术、哲学等大部分社会科学。

会科学。

4.从哲学与方法论的关系看从哲学与方法论的关系看（11）方法论）方法论就是关于认识和改造世界的根本方法的学说就是关于认识和改造世界的根本方法的学说就是关于认识和改造世界的根本方法的学说就是关于认识和改造世界的根本方法的学说哲学是一哲学是一哲学是一哲学是一般方法论般方法论般方法论般方法论一门科学或具体一门科学或具体一门科学或具体一门科学或具体科学的方法的理科学的方法的理科学的方法的理科学的方法的理论是具体方法论论是具体方法论论是具体方法论论是具体方法论指导指导

（2）哲学既是世界观，又是方法论，是世界观与哲学既是世界观，又是方法论，是世界观与方法论的统一方法论的统一哲哲学学世世界界观观包包括括：

自自然然观观、社社会会历历史史观观和和人人生观三部分，它们既有联系，又有区别。

生观三部分，它们既有联系，又有区别。

5.5.从哲学的外延上看从哲学的外延上看自然观自然观社会历史观社会历史观人生观人生观世界观世界观请你归纳什么是哲学请你归纳什么是哲学?

什么是哲学什么是哲学?

哲学是理论化系统化的世界观。

哲学是关于自然知识、社会知识和思维知识哲学是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。

的概括和总结。

哲学既是世界观，又是方法论，是世界观与方哲学既是世界观，又是方法论，是世界观与方法论的统一。

法论的统一。

哲学是一种意识形态，具有鲜明的阶级性。

哲学世界观包括：

自然观、社会历史观和人生观哲学世界观包括：

自然观、社会历史观和人生观三部分，它们既有联系，又有区别。

三部分，它们既有联系，又有区别。

二、哲学的基本问题二、哲学的基本问题“全部哲学，特别是全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的问题，是思维和存在的关系问题。

关系问题。

”二、哲学的基本问题二、哲学的基本问题哲哲学学基基本本问问题题：

是是思思维维与与存存在在的的关关系系问问题题（或或物质和意识的关系问题、物质和精神的关系问题）。

物质和意识的关系问题、物质和精神的关系问题）。

1.1.什么是哲学的基本问题？

什么是哲学的基本问题？

世界的本世界的本原是什么原是什么?

思维能否认思维能否认识或正确认识或正确认识存在？

识存在？

思维和存在何者为第一性何者为第二性？

（即思维和存在何者为第一性何者为第二性？

（即世界的本原是物质的还是精神的？

）世界的本原是物质的还是精神的？

）哲学基本问题包括两个方面：

哲学基本问题包括两个方面：

第一方面第一方面第二方面第二方面思维能否认识或正确认识存在的问题。

（即思思维能否认识或正确认识存在的问题。

（即思维与存在是否有统一性的问题）这两个方面是不可维与存在是否有统一性的问题）这两个方面是不可分割的联系在一起的，第一方面是基础和前提，第分割的联系在一起的，第一方面是基础和前提，第二方面是第一方面的展开和深化。

二方面是第一方面的展开和深化。

思维思维存在存在？

反映反映反映反映对对思维和存在何者思维和存在何者为第一性为第一性的不同回答的不同回答唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义对思维能否认识或正确认对思维能否认识或正确认识存在问题的不同回答识存在问题的不同回答不可知论不可知论可知论可知论2.2.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题?

（11）哲哲学学基基本本问问题题在在哲哲学学中中处处于于中中心心地地位位,是是统统帅帅全全局局和和制制约约其其他他哲哲学学问问题题的的核核心心,是是任任何何哲哲学学家家都都不不能能回回避避必必须须回回答答的问题的问题,是研究和解决其他一切哲学问题的前提和基础是研究和解决其他一切哲学问题的前提和基础.（22）思维和存在的关系问题是贯穿全部哲学史的中心问）思维和存在的关系问题是贯穿全部哲学史的中心问题题,对这一问题的不同解决方式对这一问题的不同解决方式,决定哲学的基本立场和根本决定哲学的基本立场和根本方向，是各派哲学斗争的焦点。

思维和存在何者为世界本原方向，是各派哲学斗争的焦点。

思维和存在何者为世界本原的问题的问题,是划分哲学基本派别的唯一标准。

是划分哲学基本派别的唯一标准。

（33）思维和存在的关系问题也是实际工作的基本问题。

）思维和存在的关系问题也是实际工作的基本问题。

三、哲学派别三、哲学派别

（一）哲学的两个基本派别：

唯物主义和唯心主义

（一）哲学的两个基本派别：

唯物主义和唯心主义1.划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是什么？

划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是什么？

对哲学基本问题第一方面的不同回答，即思对哲学基本问题第一方面的不同回答，即思维和存在何者为第一性的不同回答维和存在何者为第一性的不同回答2.2.什么是唯物主义和唯心主义？

什么是唯物主义和唯心主义？

凡凡是是承承认认存存在在即即物物质质是是第第一一性性的的，是是本本原原，而而思思维维即即精精神神是是第第二二性性的的，是是派派生生出出来来的的，意意识依赖于物质的，就是识依赖于物质的，就是唯物主义唯物主义。

凡是认为思维即精神是第一性的，是本凡是认为思维即精神是第一性的，是本原，而存在即物质世界是第二性的，是由精原，而存在即物质世界是第二性的，是由精神决定的，就是神决定的，就是唯心主义唯心主义。

帆动帆动！

风动！

心动心动3.3.唯唯物物主主义义和和唯唯心心主主义义产产生生、发发展展和和对对立立的的根根源源是什么？

是什么？

社会历史根源社会历史根源认识根源认识根源阶级根源阶级根源

（二）哲学的非基本派别

（二）哲学的非基本派别1.1.一元论、二元论一元论、二元论（根据对哲学基本问题第一个（根据对哲学基本问题第一个方面的不同回答，既世界本原是一个还是多个的不同方面的不同回答，既世界本原是一个还是多个的不同回答）回答）二元论者二元论者笛卡尔的哲学思想笛卡尔的哲学思想笛卡尔法国哲学家，数学家，物理学家，解析几笛卡尔法国哲学家，数学家，物理学家，解析几何学奠基人之一。

他是一位机械论者，提出物质世何学奠基人之一。

他是一位机械论者，提出物质世界是客观存在的，物质运动是绝对的观点，运动守界是客观存在的，物质运动是绝对的观点，运动守恒原理使宇宙处在永恒的力学运动之中。

他认为人恒原理使宇宙处在永恒的力学运动之中。

他认为人体本质上是一架机器，人的机能均可以用力学加以体本质上是一架机器，人的机能均可以用力学加以解释。

解释。

他他反反对对经经院院哲哲学学和和神神学学。

但但他他又又提提出出了了“我我思思故故我我在在”这这一一哲哲学学命命题题。

他他指指出出了了心心灵灵与与物物质质的的相相互互差差异异：

心心灵灵能能思思维维而而不不占占空空间间；

物物质质占占空空间间而而不不思思维维；

二二者者互互不不决决定定，互互不不派派生生。

这这就就是是笛笛卡卡儿儿二二元元论论哲哲学学的的精精髓髓。

他他还还企企图图证证明明上上帝帝的的存存在在。

他他将将物物质质与与精精神神截截然然分分开开，将将哲哲学学划划分分为为“形形而而上上学学”与与“物理学物理学”两部分。

两部分。

笛笛卡卡儿儿的的哲哲学学思思想想对对后后来来的的哲哲学学和和科科学学的的发发展展，产生了深远的影响。

产生了深远的影响。

2.2.辩证法和形而上学辩证法和形而上学根根据据对对世世界界发发展展状状况况的的不不同同回回答答将将哲哲学学划划分分为为辩辩证证法法和和形形而而上上学学，它它们们是是两两种种对对立立的的发发展展观观，与与唯唯物物主主义义和和唯唯心心主主义义一一起统称为哲学上的两大对子。

起统称为哲学上的两大对子。

辩证法：

认为世界上的一切事物都是运动变化和发展的，认为世界上的一切事物都是运动变化和发展的，事物发展的根本原因在于事物的内部矛盾性。

事物发展的根本原因在于事物的内部矛盾性。

形而上学：

用孤立静止的观点看世用孤立静止的观点看世界，认为世界如果有变化也只是数量界，认为世界如果有变化也只是数量的增减和场所的变更，认为事物的变的增减和场所的变更，认为事物的变化是外力推动的。

化是外力推动的。

形而上学用孤立静止片面的观点看问题形而上学用孤立静止片面的观点看问题掩耳盗铃掩耳盗铃一叶碍目不见泰山一