《道家智慧》第6讲企业管理PPT推荐.ppt

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国学与管理国学与管理网网一、道家思想启发我们要懂得的管理规律一、道家思想启发我们要懂得的管理规律老子1章：

“万物负阴而抱阳”周易系辞上:

“一阴一阳之谓道”11、“复归其根复归其根”的循环规律的循环规律老子16章：

“夫物芸芸，各复归其根”22、“有生于无有生于无”的创新规律的创新规律德鲁克说：

“任何企业只有两个仅仅是两个基本功能，就是贯彻销售观点和创新。

因为它们能招揽顾客。

”松下幸之助谈经营秘诀：

“只有努力创新的商店或生产公司，才会有前途。

墨守成规或一味模仿他人，到最后一定会失败。

不可为商品的滞销找借口，一定要拿出魄力和决断力，在创新方面去寻求机会。

”罗杰福尔克：

“革新和改革是企业进步必不可少的因素。

”老子老子4040章：

章：

“天下万物生于有，有生于无。

天下万物生于有，有生于无。

”老子老子5555章：

“物壮则老。

物壮则老。

”海尔创新案例海尔创新案例组织创新成功案例：

组织创新成功案例：

以以“市场链市场链”为纽带的业务流程再造为纽带的业务流程再造产品创新成功案例：

产品创新成功案例：

“小小神童小小神童”洗衣机洗衣机；

“快乐王子快乐王子007”冰箱冰箱。

33、“反者，道之动反者，道之动”的转化规律的转化规律老子老子4040章：

“反者，道之动。

反者，道之动。

”老子老子22章：

“有无相生，难易相成。

有无相生，难易相成。

”老子老子5858章：

“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”案例一：

中国邯郸轧钢备件厂案例二：

美国福特汽车公司亨利亨利福特福特麦克纳马拉麦克纳马拉44、”飘风不终朝飘风不终朝”的运动变化规律的运动变化规律老子23章：

“飘风不终朝,骤雨不终日。

孰为此？

天地。

天地尚不能久，而况于人乎？

”海尔：

“市场唯一不变的法则就是永远在变”55、“长短相形长短相形”的对立共存规律的对立共存规律老子老子22章：

“天下皆知美之为美，斯天下皆知美之为美，斯恶矣。

皆知善之为善，斯不善矣。

故有无恶矣。

故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，相生，难易相成，长短相形，高下相盈，声音相和，前后相随。

声音相和，前后相随。

”二、道家教会我们的企业管理术二、道家教会我们的企业管理术11、“自然无为自然无为”与重视企业软管理与重视企业软管理泰罗注重企业组织的显形结构与硬性规章制度日本企业：

在不否认理性、定量化与硬性规章制度的前提下，重视“人”这一企业动力资源的特殊因素，以刚性与柔性、理性与感性的和谐统一，激发职工的主动性、创造性与执行规章制度的自觉性，从而推动和保障企业效益的不断增长。

战略战略stretegystretegy（企业的特定目标和行动方向）（企业的特定目标和行动方向）结构结构strcturestrcture（职能或权力的集中或分散）（职能或权力的集中或分散）制度制度systemsystem（工作程序和程序化报告）（工作程序和程序化报告）“七七SS构型构型”人员人员staffstaff（指机构中人员的特点）（指机构中人员的特点）才能才能sagacitysagacity（公司和主要人员的特殊才能）（公司和主要人员的特殊才能）风格风格stylestyle（最高管理者的行为方式）（最高管理者的行为方式）崇高目标崇高目标sublimesublime（灌输给企业员工的指导思想（灌输给企业员工的指导思想和价值准则）和价值准则）老子老子3737章：

“道常无为而无不为，侯王若能守道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自（不是自已，而是自然）化。

化而欲作，之，万物将自（不是自已，而是自然）化。

化而欲作，吾将镇之以无名之朴。

镇之以无名之朴，夫将不欲。

吾将镇之以无名之朴。

不欲以静，天下将自正。

”老子老子33章章“为无为，则无不治为无为，则无不治”

（一）在处理企业的集权与分权的问题上，

（一）在处理企业的集权与分权的问题上，要敢于放权，善于分权要敢于放权，善于分权黄黄鸣鸣松松下下幸幸之之助助案例一：

皇明太阳能集团案例一：

皇明太阳能集团案例二：

日本最大的电器案例二：

日本最大的电器企业企业松下公司松下公司

（二）在企业政策的制定和执行上，要尽量

（二）在企业政策的制定和执行上，要尽量保持相对的稳定性。

保持相对的稳定性。

蒋锡昌蒋锡昌老子校诂老子校诂：

“烹小鲜者不可挠，挠之则鱼碎，烹小鲜者不可挠，挠之则鱼碎，治大国者当无为，为之则民伤。

治大国者当无为，为之则民伤。

”老子老子6060章：

“治大国若烹小鲜治大国若烹小鲜”美国里根总统美国里根总统老子老子企业软管理的四种境界：

企业软管理的四种境界：

老子老子1717章：

“太上，下（吴澄作太上，下（吴澄作“不不”）知有之。

其次，亲而誉之。

其次，畏之。

其次，知有之。

其次，侮之。

信不足也，有不信焉。

悠兮其贵言，功侮之。

悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。

成事遂，百姓皆谓我自然。

”第一种境界：

第一种境界：

）知有之。

”王石之所以敢在在北京大肆蔓延的王石之所以敢在在北京大肆蔓延的“多事多事之秋之秋”，跑到几千里外的喜马拉雅山去登珠峰，就，跑到几千里外的喜马拉雅山去登珠峰，就说说明他已完成了自己公司制度体系的建立和良好结构的建设。

而明他已完成了自己公司制度体系的建立和良好结构的建设。

而且，其公司体系的运行足可以达到他人在且，其公司体系的运行足可以达到他人在不在现场，日常工作都能够正常进行的程不在现场，日常工作都能够正常进行的程度。

王石在多种场合都曾对他做到的这些度。

王石在多种场合都曾对他做到的这些表示过自豪。

其登顶成功后，其公司的其表示过自豪。

其登顶成功后，其公司的其他负责人也公开表示，王石不在的日子，他负责人也公开表示，王石不在的日子，万科运转一切良好。

一个企业家的责任，万科运转一切良好。

一个企业家的责任，不是他天天坐在企业的办公室，做一个迎不是他天天坐在企业的办公室，做一个迎来送往，上传下达的人，不是要看他的个来送往，上传下达的人，不是要看他的个人行为，而是要看他是不是为企业的发展人行为，而是要看他是不是为企业的发展高瞻远瞩地制定出了他在时和他不在时的高瞻远瞩地制定出了他在时和他不在时的都可实现的发展目标以及建立起了确保发都可实现的发展目标以及建立起了确保发展目标的制度和机制。

展目标的制度和机制。

”好好利利来来董董事事长长罗罗红红在在非非洲洲草草原原拍拍摄摄第一种境界：

”2008年年5月月17日，中国日，中国MBA北京联盟北京联盟和北京理工大学和北京理工大学MBA教育中心联合主教育中心联合主办的办的“企业伦理与基业长青论坛，暨第企业伦理与基业长青论坛，暨第三届中国三届中国MBA北京联盟主席峰会北京联盟主席峰会”在在北京理工大学召开。

图为大午集团董北京理工大学召开。

图为大午集团董事长孙大午。

（上）事长孙大午。

（上）孙大午在全国工商联发起并主办孙大午在全国工商联发起并主办的的“中国企业发展安全高峰论坛中国企业发展安全高峰论坛”上演讲（下）上演讲（下）第二种境界：

第二种境界：

“其次，亲而誉之。

”第三种境界：

第三种境界：

“其次，畏之。

”柳柳传传志志倪倪光光南南孙孙宏宏斌斌杨杨元元庆庆第四种境界：

第四种境界：

“其次，侮之。

”黄黄宏宏生生陆强华陆强华（三）重视顺势而为，反对外来干预。

（三）重视顺势而为，反对外来干预。

老子老子4848章章“无为（违）而无不为无为（违）而无不为”22、“有无相生有无相生”与重视企业无形资产与重视企业无形资产老子老子1111章：

“三十辐，共一毂，当其无，三十辐，共一毂，当其无，有器之用；

埏埴以为器有器之用；

埏埴以为器,当其无当其无,有器之用；

有器之用；

凿户牖以为室，当其无，有室之用。

故有之以凿户牖以为室，当其无，有室之用。

故有之以为利，无之以为用。

为利，无之以为用。

”庄子庄子人间世人间世：

“人皆知有用之用，而人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

莫知无用之用也。

”薛蕙薛蕙老子集解老子集解：

“顾其指意，实即有而顾其指意，实即有而发明无之为贵也。

盖有之为利，人莫不知，发明无之为贵也。

盖有之为利，人莫不知，而无之为用，则皆忽而不察，故老子借数者而无之为用，则皆忽而不察，故老子借数者而晓之。

而晓之。

”海尔成功案例：

“海尔文化激活休克鱼”1998年，张瑞敏（中）应邀前往哈佛大学年，张瑞敏（中）应邀前往哈佛大学讲课，讲授讲课，讲授“海尔文化激活休克鱼海尔文化激活休克鱼”的成功的成功案例。

张瑞敏是第一位登上哈佛讲坛的中案例。

张瑞敏是第一位登上哈佛讲坛的中国企业家。

国企业家。

33、“守静守静”与管理者的生活艺术与管理者的生活艺术老子老子1616章：

“致虚极，守静笃。

致虚极，守静笃。

万物并作，吾以观复。

”老子老子4545：

“静胜躁，寒胜热。

静胜躁，寒胜热。

清静为天下正清静为天下正”老子老子3737章：

“不欲以静，天下以自正不欲以静，天下以自正”庄子庄子人间世人间世“颜回曰：

颜回曰：

回之家贫，唯不饮酒回之家贫，唯不饮酒不茹荤者数月矣。

如此，则可以为斋乎？

不茹荤者数月矣。

曰：

是是祭祀之斋，非心斋也。

祭祀之斋，非心斋也。

回曰：

敢问心斋。

仲尼仲尼曰：

若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气！

听止于耳，心止于符。

气也者，虚而待而听之以