八下《诗五首》优秀课件PPT文件格式下载.ppt

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作。

结庐结庐在在人境人境，而无车马喧。

，而无车马喧。

问君何能问君何能尔尔，心远地自偏。

，心远地自偏。

采菊东篱下，采菊东篱下，悠然悠然见南山。

见南山。

山气山气日夕日夕佳，飞鸟佳，飞鸟相与还相与还。

此中有此中有真意，真意，欲辨已忘言欲辨已忘言。

陶渊明陶渊明末二句用末二句用庄子庄子语。

语。

庄子庄子齐物论齐物论：

“辨也者，有不辨也，大辨辨也者，有不辨也，大辨不言。

不言。

”庄子庄子外物外物：

“言者所以在意也，得意而忘言。

言者所以在意也，得意而忘言。

”诗诗意是说从大自然的启示，领会到真意，不可言说，也无待言说。

此指意是说从大自然的启示，领会到真意，不可言说，也无待言说。

此指人生真意不知如何用言语来表达。

人生真意不知如何用言语来表达。

傍晚、傍晚、近黄昏近黄昏的时候。

的时候。

人类聚居的地方。

构筑居室。

如此如此自得的样子自得的样子结伴回家结伴回家人生的真正意义人生的真正意义11、作者居住在众人聚居的地方，为、作者居住在众人聚居的地方，为何没有车马喧嚣的烦恼？

为何生活如何没有车马喧嚣的烦恼？

为何生活如此安静、心灵如此安宁？

此安静、心灵如此安宁？

因为心境超脱世俗，不为名利所惑，不因为心境超脱世俗，不为名利所惑，不慕官场荣禄。

因而慕官场荣禄。

因而“心远地自偏心远地自偏”平和平和的心态必然拥有平和的生活的心态必然拥有平和的生活在人境在人境无车马喧无车马喧（果）（果）心心远远地自偏（因）地自偏（因）22、“采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山”，怎么理解？

，怎么理解？

“采菊采菊”这一动作包含着诗人怎样的志趣？

这一动作包含着诗人怎样的志趣？

采菊采菊“采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山”历来都被视为陶诗意境、风格的名历来都被视为陶诗意境、风格的名句，宋代大诗人苏轼赞叹：

句，宋代大诗人苏轼赞叹：

“因采菊见山，境与意会，此句最有因采菊见山，境与意会，此句最有妙处。

而王国维称其为妙处。

而王国维称其为“无我之境无我之境”，这时物我合一，浑然一体。

，这时物我合一，浑然一体。

在这种意境中包含丰富的哲理：

“只有超凡脱俗的牵挂，舍只有超凡脱俗的牵挂，舍弃功名利禄，归隐田园，才有采菊的悠然；

只有采菊的悠然，弃功名利禄，归隐田园，才有采菊的悠然；

只有采菊的悠然，才会见到南山的悠然；

南山的悠然，正是自己超凡脱俗的悠才会见到南山的悠然；

南山的悠然，正是自己超凡脱俗的悠然。

然。

诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。

自诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。

自我高洁的表现。

悠然自得的心情我高洁的表现。

悠然自得的心情包包含含南山南山静穆超然的胜景静穆超然的胜景超超凡凡脱脱俗俗的的天天真真自自然然的的意意趣趣人人与与自自然然合合一一，物物我我合合一一的的意意境境3、“悠然见南山悠然见南山”中的中的“见见”可否改为可否改为“看看”、“望望”等等字？

表达效果有何不同？

字？

表达效果明显不一样。

“见见”是无意中看见，把人与物融为一体是无意中看见，把人与物融为一体；

而；

而“看看”或或“望望”是有意远观，使人和物拉开了一段距离。

是有意远观，使人和物拉开了一段距离。

用用“见见”追求的追求的是一种不用意而境与意融汇的完美的境界。

是一种不用意而境与意融汇的完美的境界。

苏东坡曾说过：

“采菊东采菊东篱下，悠然见南山篱下，悠然见南山。

采菊之次，偶然见山，初不用意而境与意会，故。

采菊之次，偶然见山，初不用意而境与意会，故可喜也可喜也”。

这种写法，古诗中常见，有些明明是作者自己看到的，却偏。

这种写法，古诗中常见，有些明明是作者自己看到的，却偏偏写成是景物自己撞上来的，变有意为无意，化有我为无我，偏写成是景物自己撞上来的，变有意为无意，化有我为无我，例如王安石的例如王安石的书湖阴先生壁书湖阴先生壁“一水护田将绿绕，两山排闼送青来一水护田将绿绕，两山排闼送青来”，诗人，诗人用拟人的手法，将用拟人的手法，将“一水一水”、“两山两山”写成富有人情的亲切形象。

弯弯的河流写成富有人情的亲切形象。

弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正象母亲用双手护着孩子一样。

着一环绕着葱绿的农田，正象母亲用双手护着孩子一样。

着一“护护”字，字，“绕绕”字字也显得那么多情。

门前的青山见到庭院这么美丽，主人这样爱美，也争相前来也显得那么多情。

门前的青山见到庭院这么美丽，主人这样爱美，也争相前来为主人的庭院增色添彩，顾不得敲门就推门而入，奉献上自己的一片青翠，这为主人的庭院增色添彩，顾不得敲门就推门而入，奉献上自己的一片青翠，这也是一个典型的例子，隐主观，显客观，极力忘我。

也是一个典型的例子，隐主观，显客观，极力忘我。

4、“山气日夕佳，飞鸟相与还山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是什么描写？

有何深这两句是什么描写？

有何深刻意义？

跟前两句的人物描写有何关系？

刻意义？

景景物物描描写写这两句诗的深刻含义是：

这两句诗的深刻含义是：

鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？

为什么鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？

为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？

不思返归还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？

不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？

这优美宁静的大自然的怀抱呢？

诗人在诗人在归去来兮归去来兮里说过：

里说过：

“鸟倦鸟倦飞而知还飞而知还”，这句正好应和，这句正好应和“飞鸟相与还飞鸟相与还”。

“相与相与”指指“成群成群”，这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还还”，还在规劝其他人，不，还在规劝其他人，不妨也妨也“还还”吧，我们仿佛又一次听到诗人在呼吁：

吧，我们仿佛又一次听到诗人在呼吁：

“归去来兮，田园归去来兮，田园荒芜胡不归荒芜胡不归”？

渲染隐居之所的宁静和诗人悠然的心境。

山间夕阳山间夕阳飞鸟归林飞鸟归林5、饮酒饮酒最后两句应怎样理解？

最后两句应怎样理解？

这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。

却忘了怎样用语言表达。

“忘言忘言”通俗地说，就是通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。

不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。

“至情言语即无声至情言语即无声”，这里强调一个，这里强调一个“真真”字，指字，指出出辞官归隐乃是人生的真谛辞官归隐乃是人生的真谛。

菊菊花黄，南山青、夕阳红、山气飘、飞鸟还，大自然恬淡飘逸，各有所花黄，南山青、夕阳红、山气飘、飞鸟还，大自然恬淡飘逸，各有所归，人与鸟儿知倦而归，诗人心如止水，如明镜。

大自然的纯真意趣投归，人与鸟儿知倦而归，诗人心如止水，如明镜。

大自然的纯真意趣投映到他心里，自己的感受也从大自然中折射出来。

映到他心里，自己的感受也从大自然中折射出来。

在人境在人境无车马喧无车马喧（果）（果）心心远远地自偏（因）地自偏（因）悠然悠然超脱尘俗，热爱自然、高洁超脱尘俗，热爱自然、高洁有真义有真义归隐乃人生真谛归隐乃人生真谛飞鸟相与还飞鸟相与还人、人、“呼吁呼吁”归真还朴归真还朴李白，李白，字太白字太白，号青莲居士号青莲居士，盛唐诗人盛唐诗人，有，有“诗仙诗仙”之称。

李之称。

李白是继白是继屈原屈原之后我国最伟大的之后我国最伟大的浪浪漫主义诗人漫主义诗人。

其诗其诗想象丰富，夸想象丰富，夸张奇特，张奇特，形成了形成了飘逸、奔放、雄飘逸、奔放、雄奇、壮丽奇、壮丽的风格。

有的风格。

有李太白集李太白集。

背景背景题解：

题解：

李白在长安生活前后虽不满两年，却使李白认识到朝廷的腐朽黑暗，认识到实现自己理想的艰难。

离天长安以后，他写了不少诗篇反映英雄失路的惆怅，这首诗即其中之一。

行路难是乐府杂曲，本为汉代歌谣，是乐府旧题，多写进途艰难和离别的伤悲。

李白于天宝三年（744）离于长安时，以行路难为题写了三首诗，这是第一首，是一首乐府体诗。

行路难金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

乐府歌辞之一。

原乐府歌辞之一。

原诗有三首，这是第诗有三首，这是第一首。

一首。

名贵的菜肴。

羞同羞同“馐馐”（zn）金）金酒杯。

酒杯。

（du）十千：

）十千：

一斗酒值十千一斗酒值十千钱钱直：

同直：

同“值值”（zh）筷子筷子据据史记史记-齐太公世家齐太公世家载，吕尚（姜太公）曾载，吕尚（姜太公）曾在渭水边垂钓，后来遇在渭水边垂钓，后来遇到周文王，被重用到周文王，被重用传说伊尹见汤传说伊尹见汤以前，梦乘舟以前，梦乘舟过日月之边。

过日月之边。

叉路叉路比喻远大抱比喻远大抱负得以实现负得以实现像白云一像白云一样的船帆样的船帆渡过渡过大海大海合用这两句典故，是合用这两句典故，是比喻人生遇合无常，比喻人生遇合无常，多出于偶然。

多出于偶然。

佳肴佳肴停停杯杯投投箸箸拔拔剑四剑四顾顾胸中郁积的苦闷胸中郁积的苦闷二、二、一：

设宴一：

设宴美酒美酒朋友的深厚友情朋友的深厚友情象征对某种理想的追求。

象征对某种理想的追求。

“冰塞川冰塞川”“雪满山雪满山”欲渡黄河欲渡黄河将登太行将登太行象征仕途的艰难、人象征仕途的艰难、人生道路上的艰难险阻生道路上的艰难险阻诗以诗以“行路难行路难”比喻世比喻世道险阻，抒写了诗人在道险阻，抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难时，政治道路上遭遇艰难时，产生产生的不可抑制的激愤的不可抑制的激愤情绪；

但他并未因此而情绪；

但他并未因此而放弃远大的政治理想，放弃远大的政治理想，仍盼着总有一天会施仍盼着总有一天会施展展自己的抱负，表现了他自己的抱负，表现了他对人生前途乐观豪迈的对人生前途乐观豪迈的气概，充满了积极浪漫气概，充满了积极浪漫主义的情调。

主义的情调。

写作特色写作特色1欢乐欢乐内心苦闷抑郁内心苦闷抑郁昂扬、明朗昂扬、明朗阴沉、低落，再度阴沉、低落，再度陷入苦闷彷徨之中陷入苦闷彷徨之中复又振起，表示了对美好前景复又振起，表示了对美好前景的热忱希望和实现理想的坚定信念。

的热忱希望和实现理想的坚定信念。

重新唱出高昂乐观的调子。

“长风破浪长风破浪”、“济沧海济沧海”“行路难行路难”“垂溪碧钓垂溪碧钓”、“乘舟梦日乘舟梦日”“停杯投箸停杯投箸”、“拔剑四顾拔剑四顾”“冰塞川冰塞川”、“雪满山雪满山”“金樽清洒金樽清洒”、“玉盘珍羞玉盘珍羞”一、剧烈的情感起伏和急切的心理变化一、剧烈的情感起伏和急切的心理变化二、多种艺术表现手法的运用：

二、多种艺术表现手法的运用：

11细节描写细节描写“停杯投箸停杯投箸”、“拔剑四顾拔剑四顾”，形象地揭示了英雄失意、抑，形象地揭示了英雄失意、抑郁悲愤的愁怀。

郁悲愤的愁怀。

22比兴、象征手法比兴、象征手法“冰塞川冰塞川”、“雪满山雪满山”以自然景象象征人世现象，以路途以自然景象象征人世现象，以路途艰险比说世途艰难。

艰险比说世途艰难。

33用典用典（11）吕尚和伊尹的传说抒发了诗人的抱负，表现对前景的）吕尚和伊尹的传说抒发了诗人的抱负，表现对前景的希望与信