作文审题立意训练及佳作技法评介PPT格式课件下载.ppt

作文审题立意训练及佳作技法评介PPT格式课件下载.ppt

《作文审题立意训练及佳作技法评介PPT格式课件下载.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《作文审题立意训练及佳作技法评介PPT格式课件下载.ppt（91页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

不要脱离材料内容及含意的范围，写一篇不少于容及含意的范围，写一篇不少于800字的文章，不要套作。

字的文章，不要套作。

解析解析同样的富人，不一样的度量与同样的富人，不一样的度量与胸怀，裴子野让后人称颂，邺下将胸怀，裴子野让后人称颂，邺下将军却遭后人唾弃。

之所以这样，是军却遭后人唾弃。

之所以这样，是因为人是有差异的，富人也是如此。

因为人是有差异的，富人也是如此。

天灾人祸是难以预料的，天灾人祸是难以预料的，“天有天有不测风云，人有旦夕祸福不测风云，人有旦夕祸福”，“不如不如意事常八九意事常八九”，谁能保证自己一生都，谁能保证自己一生都不遇到祸患呢？

于是，不遇到祸患呢？

于是，“一方有难，一方有难，八方支援八方支援”，我们共同唱起，我们共同唱起“同一首同一首歌歌”，共同构筑爱心世界里美丽的风，共同构筑爱心世界里美丽的风景。

这让我们从古代的陶朱公想到现景。

这让我们从古代的陶朱公想到现代的李嘉诚，从孔子的代的李嘉诚，从孔子的“仁爱仁爱”想到想到“让世界充满爱让世界充满爱”，从，从“老吾老，以老吾老，以及人之老；

幼吾幼，以及人之幼及人之老；

幼吾幼，以及人之幼”想想到到“只要人人都献出一点爱，世界将只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间变成美好的人间”，从杜甫的，从杜甫的“安得安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”想到国家的想到国家的“希望工程希望工程”“爱心工程爱心工程”“为民工程为民工程”然而，并不是每个人都愿意做然而，并不是每个人都愿意做好事，帮助他人的。

也许他们好事，帮助他人的。

也许他们“不不愿露富愿露富”，也许他们认为，也许他们认为“多一事多一事不如少一事不如少一事”，也许他们认为，也许他们认为“举举大事者不必拘小节大事者不必拘小节”其实，其实，今天我们该不该扶贫赈灾、奉献爱今天我们该不该扶贫赈灾、奉献爱心，如何济贫帮困、从事慈善，是心，如何济贫帮困、从事慈善，是值得我们每一个人思考的问题。

值得我们每一个人思考的问题。

2.阅读下面的文字，根据要求作文。

曾子说：

“吾日三省吾身。

吾日三省吾身。

”荀子亦云：

荀子亦云：

“君子博学而日参省乎君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

己，则知明而行无过矣。

”自我反省的作用可谓大矣。

请自我反省的作用可谓大矣。

请以以“省（省（xing）为题，写一篇作文。

）为题，写一篇作文。

要求：

立意自定；

除诗歌外，要求：

除诗歌外，文体不限；

不少于文体不限；

不少于800字。

字。

解析解析“省省”，即，即“反省反省”。

这个词。

这个词本身并不难理解。

本身并不难理解。

现代汉语词典现代汉语词典将其解释为：

将其解释为：

“回想自己的思想回想自己的思想行动，检查其中的错误。

行动，检查其中的错误。

”所以，所以，不能写成不能写成“省省”别人，或者如何使别人，或者如何使他人反省。

他人反省。

“反省反省”的外延非常广泛：

个的外延非常广泛：

个人要反省，国家也要反省，只要智人要反省，国家也要反省，只要智慧存在的地方，就少不了反省。

那慧存在的地方，就少不了反省。

那么，为什么要么，为什么要“反省反省”呢？

这是必呢？

这是必须弄清楚和把握好的。

有人说反省须弄清楚和把握好的。

有人说反省是能力之母，反省是能力之王，反是能力之母，反省是能力之王，反省是强者的一种特征；

还有人说，省是强者的一种特征；

还有人说，反省是心灵的拂拭，是精神的洗濯，反省是心灵的拂拭，是精神的洗濯，它涵盖了我们生命的全部内容，不它涵盖了我们生命的全部内容，不管选取哪个角度，首先必须理解管选取哪个角度，首先必须理解“反省反省”的内涵，紧扣的内涵，紧扣“反省反省”这个这个话题，否则就会被视为离题、跑题。

话题，否则就会被视为离题、跑题。

3.阅读下面的文字，根据要求作文。

现代汉语词典现代汉语词典对对“情趣情趣”的解释的解释有两个义项：

一是有两个义项：

一是“性情志趣性情志趣”，如二人，如二人情趣相投；

一是情趣相投；

一是“情调趣味情调趣味”，如情趣正，如情趣正浓，生活很有情趣，这首诗写得很有情趣。

浓，生活很有情趣，这首诗写得很有情趣。

请以请以“情趣情趣”为话题，写一篇文章。

为话题，写一篇文章。

文体自选，题目自拟，立意自要求：

文体自选，题目自拟，立意自定，不少于定，不少于800字，不要套作。

字，不要套作。

解析解析写好该话题，应做到宽题写好该话题，应做到宽题“窄窄”写，以小见大。

具体来讲，应该写，以小见大。

具体来讲，应该注意以下三点。

注意以下三点。

首先，选择最合适的文体。

虽然该话首先，选择最合适的文体。

虽然该话题要求文体不限，但行文时必须注意突出题要求文体不限，但行文时必须注意突出文体特征。

从文体特征。

从“情趣情趣”话题的内涵来看，话题的内涵来看，写成一篇记叙文或者散文较为适合。

对于写成一篇记叙文或者散文较为适合。

对于高中生来说，应该写出一篇关涉高中生来说，应该写出一篇关涉“情趣情趣”的复杂的记叙文或者散文，要杜绝的复杂的记叙文或者散文，要杜绝“低幼低幼化化”，这样才能更加符合话题的立意要求。

，这样才能更加符合话题的立意要求。

另外，无论写成复杂的记叙文，还是写成另外，无论写成复杂的记叙文，还是写成叙事或抒情散文，都应该运用各种记叙、叙事或抒情散文，都应该运用各种记叙、描写方式凸显描写方式凸显“情趣情趣”主旨，或环境描写主旨，或环境描写渲染氛围，或细节描绘凸现形象，或对话渲染氛围，或细节描绘凸现形象，或对话描写彰显性格，或心理刻画显示深刻，或描写彰显性格，或心理刻画显示深刻，或场面描写揭示背景，或正面描写显力度，场面描写揭示背景，或正面描写显力度，或侧面刻画作衬托，如此而已，不一而足。

或侧面刻画作衬托，如此而已，不一而足。

其次，写真事，抒真情，凸显主体色其次，写真事，抒真情，凸显主体色彩。

虽然话题要求立意自定，但题材的选彩。

虽然话题要求立意自定，但题材的选择必须注意遵循择必须注意遵循“最熟悉最熟悉”的原则，即开的原则，即开掘自己的生活资源，叙写一些自己最为熟掘自己的生活资源，叙写一些自己最为熟悉的人或事。

学生应该围绕着悉的人或事。

学生应该围绕着“情趣情趣”这这一话题搜索筛选让自己感动的写作素材，一话题搜索筛选让自己感动的写作素材，开阔写作思路：

或写自己与情趣相投的朋开阔写作思路：

或写自己与情趣相投的朋友交往过程中的几件有意义的事，或写一友交往过程中的几件有意义的事，或写一些轻松惬意的假日生活片段，或写一些旅些轻松惬意的假日生活片段，或写一些旅游途中的游途中的“探险探险”经历，或写一段刻骨铭经历，或写一段刻骨铭心的读书生活心的读书生活行文中要彰显行文中要彰显“我我”的的色彩、色彩、“我我”的气息、的气息、“我我”的感悟及的感悟及“我我”的思考。

的思考。

再次，要写出一点值得回味的再次，要写出一点值得回味的意味来。

意味来。

“情趣情趣”话题写记叙文，话题写记叙文，最忌讳的就是最忌讳的就是“形散神散形散神散”，成为，成为一盘散沙。

而所谓的生活的一盘散沙。

而所谓的生活的“本真本真”以及以及“神神”，就是文章中值得回，就是文章中值得回味的意味。

情之深，意之切，爱之味的意味。

情之深，意之切，爱之纯，悲之浓纯，悲之浓笔者认为，这些应笔者认为，这些应该成为该成为“情趣情趣”话题作文中舞动的话题作文中舞动的“精魂精魂”。

4、阅读下面的文字，根据要求作、阅读下面的文字，根据要求作文。

文。

人生有许多时光是在等中度过人生有许多时光是在等中度过的。

世上有千百种等，等又有千百的。

世上有千百种等，等又有千百种滋味。

等的滋味，真是一言难尽。

种滋味。

请以请以“等等”为话题写一篇文章，为话题写一篇文章，文体自选，题目自拟，立意自定，文体自选，题目自拟，立意自定，不少于不少于800字。

解析解析“等等”是一个内涵丰富且极具是一个内涵丰富且极具生活气息的话题。

在我们身边，生活气息的话题。

在我们身边，“等等”无处不在，每个人都曾经历。

无处不在，每个人都曾经历。

只要你细细咂摸，就能品出个中滋只要你细细咂摸，就能品出个中滋味。

有时主动等，有时被迫等；

有味。

有时等得幸福，有时等得痛苦；

既有时等得幸福，有时等得痛苦；

既有个人独特的体验，又有人类共同的个人独特的体验，又有人类共同的情感。

我们可以通过这道题训练开情感。

我们可以通过这道题训练开放思维、深入立意的能力。

放思维、深入立意的能力。

（1）有的人总是习惯等待，在）有的人总是习惯等待，在等待中变得实际，心安理得地驻足等待中变得实际，心安理得地驻足原地，蹉跎了岁月；

有的人从不等原地，蹉跎了岁月；

有的人从不等待，在前进中变得盲动，心浮气躁待，在前进中变得盲动，心浮气躁地激进向前，荒废了人生。

人该如地激进向前，荒废了人生。

人该如何把握何把握“等等”的尺度？

的尺度？

（2）古代人由于地远难聚，咫）古代人由于地远难聚，咫尺天涯，为了一封信、一个人、一尺天涯，为了一封信、一个人、一次相聚而历经漫长的等待，虽愁怨次相聚而历经漫长的等待，虽愁怨丛生，却在等待中品尝着幸福。

现丛生，却在等待中品尝着幸福。

现代社会交通发达，信息灵通，天涯代社会交通发达，信息灵通，天涯咫尺，然而，失去咫尺，然而，失去“等等”的人们却的人们却淡漠了情感的交流以及对幸福的珍淡漠了情感的交流以及对幸福的珍视。

这种现象难道不值得我们深思视。

这种现象难道不值得我们深思？

（3）等待是对人的耐性的考验，等）等待是对人的耐性的考验，等待又能让人在静处中自省。

等待的待又能让人在静处中自省。

等待的意义非凡。

意义非凡。

（4）你还能清晰地回忆起某一次等）你还能清晰地回忆起某一次等待吗？

你曾思考过等待中所折射出待吗？

你曾思考过等待中所折射出的人性的美与丑吗？

的人性的美与丑吗？

（5）人的一生经常在窄小的窗口前）人的一生经常在窄小的窗口前等，有形的或无形的，如银行、医等，有形的或无形的，如银行、医院、车站以及办理种种繁琐手续的院、车站以及办理种种繁琐手续的机关衙门，无奈却又非得忍耐，这机关衙门，无奈却又非得忍耐，这种等待又能带给我们对社会发展怎种等待又能带给我们对社会发展怎样的思考呢？

样的思考呢？

5.阅读下面的文字，根据要求作文。

孔子说：

“质胜文则野，文胜质质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。

则史。

”意思意思是：

质地胜过文采，就显得鄙野；

文是：

文采胜过质地，就显得虚浮。

文采和质采胜过质地，就显得虚浮。

文采和质地配合恰当，然后才能成为君子。

地配合恰当，然后才能成为君子。

孔子在这则语录里提出的孔子在这则语录里提出的“文质文质彬彬彬彬”的说法，为后人所普遍接受，的说法，为后人所普遍接受，你接受这样的观点吗？

请以你接受这样的观点吗？

请以“文与质文