敦煌莫高窟PPT资料.ppt

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敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟、千佛洞的总称，位于甘肃省敦煌市东南25公里处，开凿在鸣沙山东麓断崖上。

莫高窟唐时有窟千余洞，现存石窟492洞，隋唐为莫高窟全盛时期，莫高窟最大塑像皆塑于唐，第96窟大佛是莫高窟中最大的塑像。

是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库。

甘肃敦煌石窟莫高窟又称“千佛洞”，该名称在隋朝洞窟开始出现。

莫高窟名称的由来，主要有三种说法：

一是因莫高乡而得名。

以前这里有莫高乡，人们便把莫高乡范围内开凿的洞窟叫莫高窟。

二是因为开凿的地点而得名。

鸣沙山初名漠高山，古窟开凿在沙漠高地上，故名漠高窟，后来逐渐演化为莫高窟。

三是因第一个开窟的和尚而得名。

相传莫高窟第一个洞窟是一个云游到此的和尚开凿的。

因其道行高超，其他僧侣的道行都莫高于此僧，或者说其他地区的石窟都莫高于此窟，故云莫高窟。

究竟哪能种说法正确，目前尚无定论。

莫高窟名字由来敦煌壁画供养人画故事画图案装饰佛像画经变画佛像画：

敦煌壁画的重要内容，包括佛、菩萨、罗汉等，是供信众礼拜供养的。

1111窟窟十一面观音十一面观音敦煌莫高窟壁画-佛像画5757窟窟菩萨像菩萨像敦煌莫高窟壁画-佛像画故事画具有复杂的情节，涉及佛教、道教与社会生活方面佛经故事史迹故事因缘故事本生故事敦煌莫高窟壁画-故事画329窟夜半逾城敦煌莫高窟壁画-故事画佛经故事：

佛经故事：

描绘神话了的佛祖释迦牟尼的生平事迹。

在太子二十九岁那年的四月七在太子二十九岁那年的四月七日夜里，太子下决心离世出家。

日夜里，太子下决心离世出家。

为了不使马蹄踏地时发出声响，为了不使马蹄踏地时发出声响，天神托起了马蹄，于是太子逾城天神托起了马蹄，于是太子逾城而出，开始了漫长的苦行生活、而出，开始了漫长的苦行生活、这一故事是莫高窟佛传故事中这一故事是莫高窟佛传故事中最流行的题材。

最流行的题材。

275窟鹿王本生（局部）敦煌莫高窟壁画-故事画本生故事：

本生故事：

描绘佛祖释迦牟尼前生的种种善行。

古代一只美丽的九色鹿（佛的前生），在江边救起一个将要溺死的人，被救的人叩头古代一只美丽的九色鹿（佛的前生），在江边救起一个将要溺死的人，被救的人叩头拜谢，愿给九色鹿作奴，鹿王拒绝了，只要求他在人要捕捉鹿的时候，不要说见过九拜谢，愿给九色鹿作奴，鹿王拒绝了，只要求他在人要捕捉鹿的时候，不要说见过九色鹿。

这时正好王后梦见鹿王毛有九色，角胜似犀角。

醒后就要求王悬赏求鹿，好用色鹿。

醒后就要求王悬赏求鹿，好用鹿皮作衣，角作耳环。

那溺人贪图赏格的金银和土地，便去报告了九色鹿的所在。

他鹿皮作衣，角作耳环。

他负义的行为立刻得到了报应。

负义的行为立刻得到了报应。

“面即生癞，口为朽臭面即生癞，口为朽臭”。

国王带人来捉，鹿王正睡着，。

国王带人来捉，鹿王正睡着，等鹿王的好友乌鸦啄醒他，国王已经走近，弯弓相向。

鹿王就向国王诉说了挽救溺人等鹿王的好友乌鸦啄醒他，国王已经走近，弯弓相向。

鹿王就向国王诉说了挽救溺人的经过，深深地感动了国王。

国王觉得鹿虽是畜类，心地却很善良，便允许鹿王任意的经过，深深地感动了国王。

国王觉得鹿虽是畜类，心地却很善良，便允许鹿王任意行走，全国都不得捕捉。

王后听说放了九色鹿，气愤而死。

这个故事体现了对于负义行走，全国都不得捕捉。

这个故事体现了对于负义与贪心的谴责。

与贪心的谴责。

此画是国内外现存此画是国内外现存鹿王本生鹿王本生故事中，年代最早，内容最丰富，故事中，年代最早，内容最丰富，艺术性最高，保存最完好的一幅。

艺术性最高，保存最完好的一幅。

285窟五百强盗成佛敦煌莫高窟壁画-故事画因缘故事：

因缘故事：

描绘佛祖释迦牟尼成佛后普度众生的事迹。

古印度摩迦陀国有五百个强盗，古印度摩迦陀国有五百个强盗，经常结伙拦路抢劫，滥杀无辜。

波经常结伙拦路抢劫，滥杀无辜。

波斯匿王派兵征剿，强盗战败，并处斯匿王派兵征剿，强盗战败，并处以剜眼、割鼻等酷刑，并放逐荒野，以剜眼、割鼻等酷刑，并放逐荒野，强盗们痛苦悲哀。

佛听说后怜悯他强盗们痛苦悲哀。

佛听说后怜悯他们并给五百强盗施法，使他们眼睛们并给五百强盗施法，使他们眼睛复明。

强盗们求佛说法后，剃度出复明。

强盗们求佛说法后，剃度出家，隐居山林。

家，隐居山林。

北魏第北魏第285窟窟五百强盗成佛因五百强盗成佛因缘缘画面构图完美，从动到静，充画面构图完美，从动到静，充分体现了分体现了“放下屠刀，立地成佛放下屠刀，立地成佛“的佛教思想。

的佛教思想。

323窟张骞出使西域敦煌莫高窟壁画-故事画史迹故事：

史迹故事：

描绘佛教历史人物、历史事件灵应事迹等。

张骞出使西域张骞出使西域讲述的是霍去病在攻讲述的是霍去病在攻打匈奴胜利后获得了两个打匈奴胜利后获得了两个“祭天金人祭天金人”，于是汉武帝建造了，于是汉武帝建造了“甘泉宫甘泉宫”供奉这供奉这两个两个“祭天金人祭天金人”。

虽然每日带领群臣。

虽然每日带领群臣焚香礼拜，但不知金人的名号，故而派焚香礼拜，但不知金人的名号，故而派张骞赴西域问金人名号的故事。

画面中张骞赴西域问金人名号的故事。

画面中汉武帝骑在马上，群臣持伞盖相随与张汉武帝骑在马上，群臣持伞盖相随与张骞告别，张骞一行人马穿山越岭，长途骞告别，张骞一行人马穿山越岭，长途跋涉已近大夏国跋涉已近大夏国,远处城垣在望，城内寺远处城垣在望，城内寺塔林立，城外已有比丘出城迎接。

塔林立，城外已有比丘出城迎接。

经变画“经”，佛经；

“变”，变相、变现。

意思就是佛经的图像化。

敦煌莫高窟壁画112112窟窟西方净土变之舞乐（局部）西方净土变之舞乐（局部）敦煌莫高窟壁画-经变画西方净土变之舞乐西方净土变之舞乐表现所谓极乐世界其乐表现所谓极乐世界其乐无穷的景象：

六人组成的乐队分列两旁中间一无穷的景象：

六人组成的乐队分列两旁中间一舞妓反弹琵琶，边弹边舞，姿态十分优美。

整舞妓反弹琵琶，边弹边舞，姿态十分优美。

整个画面用线简练、流畅，色调柔和，不仅有很个画面用线简练、流畅，色调柔和，不仅有很高的艺术价值，对研究唐代的音乐、舞蹈和服高的艺术价值，对研究唐代的音乐、舞蹈和服饰还具有重要的资料价值。

饰还具有重要的资料价值。

供养人画敦煌莫高窟壁画-供养人画出钱修窟的人画像，表示这窟里的佛、菩萨都是他们所供养的。

130130窟窟都督夫人太原王氏供养像（局部）都督夫人太原王氏供养像（局部）图案装饰在窟顶（藻井、天井、人字坡）、龛座、背光、服饰和边框上的装饰图案。

敦煌莫高窟壁画-图案装饰245245窟窟团龙藻井团龙藻井407窟的藻井，第一眼就吸引着你的是那圆光周围的美丽的飞天群，在散着天花的空中，飞天在音乐声里不停地回旋，飞天依靠姿态、飘带呈现在激动地然而是有韵律的动态里，在回旋着的飞天中心，托出一朵盛开的莲花。

在这安静的莲花心里，又奔驰着三只白兔。

白兔是灵巧的，而作者更是灵巧，他用三只交织在一起的兔耳巧妙地代替了六只兔耳，并且使白兔在固定的位置里表现了奔跃的活动，那兔颈的飘带也加强了奔驰的感觉。

飞天的回旋、白兔的奔跃与藻井边饰垂幔的波纹，统一在飞动的状况里，这一幅飞动的藻井，使你想着暴雨初晴、彩霞流动的天空。

三兔飞天藻井（第407窟，隋）敦煌彩塑敦煌彩塑主要包括佛、菩萨、弟子、天王、敦煌彩塑主要包括佛、菩萨、弟子、天王、力士、飞天、供养人等。

其中有高达力士、飞天、供养人等。

其中有高达3333米的佛像，米的佛像，也有也有1010余厘米精巧的菩萨像。

余厘米精巧的菩萨像。

4545窟窟彩塑一铺彩塑一铺427427窟窟阿难阿难隋隋432432窟窟菩萨菩萨西魏西魏384384窟窟供养菩萨供养菩萨盛唐盛唐4545窟窟菩萨菩萨盛唐盛唐魏魏隋隋唐唐你能找出莫高窟彩塑在不同朝代的造型特点吗？

你能找出莫高窟彩塑在不同朝代的造型特点吗？

魏朝魏朝彩塑：

人物面相清瘦、眉目开朗、嫣然而笑、衣裙紧贴躯体。

彩塑：

隋代隋代彩塑：

人物面相丰满、耳垂加大、手足丰腴，衣褶的线条柔和，彩塑：

人物面相丰满、耳垂加大、手足丰腴，衣褶的线条柔和，衣着得彩绘富丽堂皇，衣着得彩绘富丽堂皇，唐代唐代彩塑：

造型趋于写实，面容丰满、身姿优美、亲切慈祥，衣纹舒彩塑：

造型趋于写实，面容丰满、身姿优美、亲切慈祥，衣纹舒展流畅。

展流畅。

遗失的珍宝藏经洞的发现藏经洞是于藏经洞是于1900年年5月月26日被敦煌莫高窟主日被敦煌莫高窟主持王道士（王圆箓持王道士（王圆箓l）发现的，洞内藏有从公发现的，洞内藏有从公元元4世纪到公元世纪到公元14世纪的世纪的各种历史文本、绢画、各种历史文本、绢画、刺绣等文物刺绣等文物5万多件万多件。

藏经洞的宝藏遗失的珍宝据统计，这个藏经洞内藏古代公私文书约5万余卷，幡绢绘画数百件，以及少量的法器杂物。

年代跨度700年，涉及近六十个不同领域的知识，范围之广，几乎无所不包，特别难得的是包括大量失传的古代文书，而且其中书写文字大多是就已失传的民族文字，此外还发现了晚唐、五代及北宋刻本印刷书籍和绘画等，被学术界誉为“古代学术的海洋”。

珍宝的遗失遗失的珍宝五代五代观世音菩萨观世音菩萨（英国博物馆）（英国博物馆）百年蒙羞藏经洞百年蒙羞藏经洞唐代唐代菩萨像菩萨像（英国博物馆）（英国博物馆）我们做过什么？

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谈谈你该怎样尽到保护文物、爱护文物的义务？

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