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烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。

云树绕堤沙。

怒涛卷霜雪,天堑无涯。

市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。

  

重湖叠巘清嘉。

有三秋桂子,十里荷花。

羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。

千骑拥高牙。

乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。

异日图将好景,归去凤池夸。

”柳永一曲道尽人间天堂无限繁华。

扬州自隋唐以来,即以经济繁荣而著称,进入清代,经康熙、雍正、乾隆三朝发展,成为我国东南沿海一大都会和全国的重要贸易中心。

富商大贾,四方云集,尤其以盐业兴盛,富甲东南。

经济的繁荣,也促进文化艺术事业的兴盛。

各地文人名流,汇集扬州。

在当地官员倡导下,经常举办诗文酒会。

诗文创作,载誉全国。

有些盐商,堪称豪富,本身亦附庸风雅,对四方名士来扬州者,多延揽接待。

扬州因而吸引了全国各地的许多名士,其中有不少诗人、作家、艺术家。

所以,当时的扬州,不仅是东南的经济中心,也是文化艺术的中心。

富商大贾为了满足自己奢侈生活的需要,对物质和精神上的产品也就大量地需求,如精美的工艺品、珍宝珠玉、鲜衣美食,在书画方面更是着力搜求。

流风所及,中产之家乃至平民中稍富有者,亦求书画悬之室中,以示风雅,民谚有“家中无字画,不是旧人家”之说。

对字画的大量需求,吸引和产生了大量的画家。

“扬州八怪”就是其中的声名显著者。

据李玉棻《瓯钵罗室书画过目考》考证“八怪”分别为罗聘、李方膺、李鱓、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎。

罗聘,字遯夫,号两峰,别号花之寺僧、金牛山人、衣运道人、蓼州渔父,汉族,祖籍安徽歙县,其先辈迁居江苏甘泉(今扬州)。

“扬州八怪”中最年轻者。

24岁时,拜金农为师,学诗习画,30岁时在扬州画界崭露头角。

代表作有《鬼趣图》《锁谏图卷》等。

《锁谏图卷》作品赏析:

图卷绘画的是陈元达冒死劝谏的场景。

画中对人物的神情进行了细致入微的刻画:

只见陈元达双手持笏,紧抱大树,嘶喊着进谏之言,尽忠、尽职的焦急心情溢于言表;

两名侍卫拉住陈氏的腰带与上衣奋力外扯,他们虽然胡须飞扬,双眼圆睁,亦不能将其奈何;

穿着便服的刘聪横眉相向,目露凶光,放在膝上的左手紧握,显然十分激动,余怒未消的神态跃然纸上;

合手伫立的刘皇后眼见事端因己而起,心神不宁,急派侍女送交君王密柬以缓解急迫的形势。

画面对紧张氛围的渲染及对人物形神的描绘吸引了观者的视线,显示出画家独具一格的精妙构思。

就画法来看,人物容颜用细笔描绘轮廓,须发纤毫毕现,面部略施淡墨表现起伏,服饰穿戴的线条勾写顿挫转折自具章法,有拙涩古朴之趣,观者能从中感受到罗聘娴熟地驾驭笔墨的高妙功力。

李方膺,字虬仲,号晴江,别号秋池、抑园、白衣山人,乳名龙角。

通州(今江苏南通)人。

曾任乐安县令、兰山县令、潜山县令、代理滁州知州等职,因遭诬告被罢官,去官后寓扬州借园,自号借园主人,以卖画为生。

工诗文书画,擅梅、兰、竹、菊、松、鱼等,注重师法传统和师法造化,能自成一格,其画笔法苍劲老厚,剪裁简洁,不拘形似,活泼生动。

方膺善画松、竹、兰、菊、梅、杂花及虫鱼,也能人物、山水,尤精画梅。

作品纵横豪放、墨气淋漓,粗头乱服,不拘绳墨,意在青藤、白阳、竹憨之间。

画梅以瘦硬见称,老干新枝,欹侧蟠曲,著名的题画梅诗有“不逢摧折不离奇”之句。

还喜欢画狂风中的松竹。

工书,能诗,后人辑有《梅花楼诗草》,仅二十六首,多数散见于画上。

传世画作为《风竹图》、《游鱼图》、《墨梅图》等。

他的《潇湘风竹图》画一方丑石,几竿湘竹,竹梢弯曲,竹叶向一个方向飘动,显示出狂风大作的情景。

画上小诗题:

  画史从来不画风,我于难处夺天工。

  请看尺幅潇湘竹,满耳丁东万玉空。

  李方膺画风竹是有深刻寓意的,他在另一首题《风竹图》中写道:

  波涛宦海几飘蓬,种竹关门学画工。

自笑一身浑是胆,挥毫依旧爱狂风。

这是个性禀然的表现,也是画家性格在画面中的彰显。

潇湘风竹图:

潇湘风竹图欣赏:

此图以秃笔湿墨逆笔取势画风中之竹,通过竹叶的独特造型,表现出狂风大作的动态。

作者成功地使不可见的风有了可视的形象,正如作者诗云“画史从来不画风,我于难处夺天工。

请看尺幅潇湘竹,满耳丁东万玉空”。

画面整体一股喷薄豪迈的气势跃然纸上,仿佛胸中有千股气,不吐不快一般。

石边浓墨重染一溜细竹,狂风中似断欲折,枝叶飘忽,荏苒于风中,比喻自己不屈不挠的坚强行止。

李鱓,字宗扬,号复堂,别号懊道人、墨磨人,江苏扬州府兴化县(今兴化市)人,其宫廷工笔画造诣颇深,中年始画风变化,转入粗笔写意,大胆泼辣,挥洒自如,感情充沛,富有气势。

他自小喜爱绘画,16岁已经颇有名气,后入宫廷成为宫廷画师,但是他的人生并不顺坦。

李鱓“以忤大吏罢归”。

在“两革科名一贬官”之后,至扬州卖画为生。

与同乡人郑燮关系最为密切,故郑板桥有“卖画扬州,与李同老”之说,并说他是“才雄颇为世所忌,口虽赞叹心不然”。

曲折的人生深深地影响了他的绘画艺术风格。

他早年曾从同乡魏凌苍学画山水,继承黄公望一路,供奉内廷时曾随蒋廷学画,画法工致。

后又向指头画大师高其佩求教,进而崇尚写意。

在扬州又从石涛笔法中得到启发,遂以破笔泼墨作画,风格为之大变,形成自己任意挥洒、“水墨融成奇趣”的独特风格,喜于画上作长文题跋,字迹参差错落,使画面十分丰富,其作品对晚清花鸟画有较大的影其作品对晚清花鸟画有较大的影响。

李鱓《梅兰竹图》欣赏:

此画以墨彩写竹、梅、兰三君子。

翠竹修长挺拔,竹叶纵横纷披。

梅树盘根错节,造型奇特,似龙舞九天。

幽兰则清雅秀逸,姿态飘摇。

墨之浓淡相宜相辅,多以双钩纵笔勾出梅之枝干,浓墨点苔,圆笔写花,极富情趣。

幽兰以浓墨写出,似有临风飘逸之姿。

画面繁杂却有序不乱,构图大气豪放,笔势劲健自由,情趣天成。

金农,生于清康熙二十六年,卒于乾隆二十八年,字寿门、司农、吉金,号冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士等,钱塘(今浙江杭州)人,布衣终身。

好游历,卒无所遇而归。

晚寓扬州,卖书画自给。

嗜奇好学,工于诗文书法,诗文古奥奇特,并精于鉴别。

书法创扁笔书体,兼有楷、隶体势,时称“漆书”。

五十三岁后才工画。

其画造型奇古,善用淡墨干笔作花卉小品,尤工画梅,称扬州八怪之首。

年五十始从事于画,涉笔即古,脱尽画家之习,良由所见古迹多也。

其山水花果布置幽奇,点染闲冷,非复尘世间所睹,盖皆意为之。

问之则曰贝多龙窠之类也。

他画梅,自称“江路野梅”、要求“天大寒时香千里”,画马题道:

“今予画马,苍苍凉凉,有顾影酸嘶自怜之态,其悲跋涉之劳乎?

世无伯乐,即遇其人,亦去暮矣?

吾不欲求知于风尘漠野之间也。

”足见其怀才不遇的心情。

他在一册页上画一士大夫高卧四面通风的水池亭中,题曰:

“风来四面卧当中”。

逍遥自在,不及世事,亦以“清高”自居。

金农申言要把自己“平生高岸之气”,一一见之画中。

“以抒不平鸣”。

在一幅《墨竹图》中,他竟然直书:

“磨墨五升,画此狂竹,不钓阳鲚,而钓诸侯也。

”喜画瘦竹,说“画竹宜瘦,瘦多寿,自然饱风霜耳”。

每画毕,必有题记,如“虚心高节,挺立不屈,久而不改其操,竹之美德也。

”《雨后修篁图》题诗曰:

“雨后修篁分外青,萧萧如在过溪亭。

世间都是无情物,只有秋声最好听。

  所画人物造型奇古夸张,笔法古拙简练,形象鲜明突出;

山水构图别致,随意挥写点染,简朴疏秀;

其梅、竹用笔奇拙,凝练厚重。

有《山水人物册》、《月华图》、《携杖图》、《东萼吐华图》、《墨竹图》《梅花图》等传世。

金农梅花图轴欣赏:

图中取梅树老干一截,通贯画幅正中,顶天立地,布局奇绝,又以大笔铺枝,小笔勾瓣,繁枝密萼,穿插左右,枝干以饱含水分的淡墨挥写,浓墨点苔,更显出老梅凌寒的性格。

“花光迷离,恍如晓雪之方开”。

右侧上端有作者自题,乃知为追思五十年前,观元至大辛少府贡粉矮梅卷情事,凝想而作,款署:

“荐举博学宏词杭郡金农画记,时年七十又五。

”此为金农老年精心之作。

黄慎,生于清康熙二十六年,乾隆三十五年(1770年)84岁时尚在,卒年不详,幼丧父,以卖画为生,奉养母亲。

初随上官周学画,后离家出游,曾多次在扬州卖画。

方十八九岁,寄身萧寺,昼为画,夜无所得烛,从佛光明灯下读书。

其艺既擅,出游豫章,历吴、越,康熙五十八年(一七一九)至扬州鬻画,人争客之。

雍正五年(一七二七)以母垂老,不欲远离,乃奉居扬州,又三年乃返闽,郑燮赠以诗。

乾隆三十三年(一七六八)年八十二,尚作花卉册。

慎工草书,法怀素。

画人物,多取神仙故事为题材,初学上官周,后用狂草笔法作画。

笔姿放纵,气象雄伟,深入古法,亦偶有笔过伤韵者。

间作山水、花鸟,得荒率之致。

所画多历史人物、佛道、樵夫渔父,早年工细,后参以怀素草书笔法,所作人物用笔粗犷,顿挫转折,纵横排奡,气势雄伟。

花鸟笔法洗练,形象概括,画风泼辣;

山水境界开阔,注重诗意的表达。

有《十二司月花神图》、《商山四皓图》、《伏生授经图》、《醉眠图》、《芦鸭图》、《蛟湖诗草》等传世。

黄慎《鹭鸶寿石》欣赏:

此图写孤鹭鸣于水边,身后衬以墨石苇草,有笔墨处俱在右方,空着大片缁纸,仅以一行诗句与之呼应。

画白鹭用笔轻捷,画崖石用墨湿重。

实处益实,虚处益虚,其境界趣味由此而生。

提拔字形圆润,行云流水,和动感十足的画面整体互相呼应,相得益彰。

郑燮,生于1693年11月22,逝于1765年1月22,享年73岁;

应科举为康熙秀才,雍正十年举人,乾隆元年(1736)进士。

官山东范县、潍县县令,有政声“以岁饥为民请赈,忤大吏,遂乞病归。

”做官前后,均居扬州,以书画营生。

工诗、词,善书、画。

诗词不屑作熟语。

画擅花卉木石,尤长兰竹。

兰叶之妙以焦墨挥毫,藉草书中之中竖,长撇运之,多不乱,少不疏,脱尽时习,秀劲绝伦。

书亦有别致,隶、楷参半,自称“六分半书”。

间亦以画法行之。

印章笔力朴古逼文。

为人疏放不羁,以进士选县令,日事诗酒,及调潍县,因岁饥为民请赈,忤大吏,罢归,居扬州,声誉大着。

恣情山水,与骚人、野衲作醉乡游。

时写丛兰瘦石于酒廊、僧壁,随手题句,观者叹绝。

著有《板桥全集》,手书刻之。

所作卖画润格,传颂一时。

为“扬州八怪”之一,其诗、书、画世称“三绝”,擅画兰竹。

郑燮一生画竹最多,次则兰、石,但也画松画菊,是清代比较有代表性的文人画家,他的代表作是《竹石图》。

竹子画得艰瘦挺拔,节节屹立而上,直冲云天,他的叶子,每一张叶子都有着不同的表情,墨色水灵,浓淡有致,逼真地表现竹的质感。

在构图上,板桥将竹、石的位置关系和题诗文字处理得十分协调。

竹的纤细清飒的美更衬托了石的另一番风情。

这种丛生植物成为板桥理想的幻影。

板桥的竹子,金农都感叹说,相较两人的画品,自己画的竹子终不如板桥有林下风度。

板桥画竹有“胸无成竹”的理论,他画竹并无师承,天赋异禀,多得于纸窗粉壁日光月影,直接取法自然。

针对苏东坡“胸有成竹”的说法,板桥强调的是胸中“莫知其然而然”的竹,要“胸中无竹”。

这两个理论看似矛盾,实质却相通,同时强调构思与熟练技巧的高度结合。

传世作品有《兰竹图》《竹石图》《兰竹棘刺图》等。

兰竹棘刺图:

郑板桥兰竹棘刺图欣赏:

画面一股水墨淡雅之风,宛如画家高洁的人品。

素笔勾勒苔石,不着点染,衬映兰竹的淡雅之气。

兰簇错落有致,笔力酒劲,和画面下方三支竹枝呼应,右上竖题小诗,字体为其著名六分半体,整幅画透出一股高山流水般的君子之气。

自提诗曰:

不容荆棘不成兰,外道天魔冷眼看。

看到鱼龙都混杂,方知佛尘浩漫漫。

郑板桥的芝兰荆棘图不仅表达其“善恶兼容”的观点,他还在另一首题画诗中里说道:

东坡画兰,长带荆棘,见君子能容小人也。

吾谓荆棘不当尽以小人目之,如国之爪牙,王之虎臣,自不可废。

兰在深山,已无尘嚣之扰;

而鼠将食之,鹿将啃之,豕将拱之,熊、虎、豺、麝、狐之属将啮之,又有樵人将拔之割之。

若得荆棘为之护撼,其害斯远矣。

如此,荆棘与兰花已不再仅仅有君子容小人之意,恰恰相反:

此时之荆棘已俨然成为正义的

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