高考天津一中高三年级月考试题Word文件下载.docx

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D．挑灯/挑剔

聒噪/恬淡

精湛/颤栗

采撷/亵渎

2．下列各句没有错别字的一组是

A．十一长假期间，大多数的高速公路上的汽车都以蜗牛的速度前行，在拥堵的高速路上，也有市民下车活动腰肢，在免费的高速路上演全民健身；

还有人干脆在路旁溜狗

B．中秋佳节之夜，《中国好声音》在上海8万人体育场迎来终极决赛,

四强学员为年度

好声音的席位再次上台飙歌竟技,最终梁博夺得了万众瞩目的年度好声音桂冠。

C．又是一年观潮时，各地的游客兴致勃勃地观看钱江大潮。

2012年10月1日零点正，涛涛江潮如约而至形成雷霆万钧之势自东向西浩浩荡荡挺进，从中秋奔向国庆，穿越两个佳节，非常壮观和喜气。

D．粮农组织总干事达席尔瓦今天在北京向中国总理温家宝授予了该组织最高奖，农民奖章。

3．依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是

今天是中秋、国庆长假的第四天，长假过半，全国假日旅游市场

高位运行,再迎旅游高峰。

香槟是法国人的骄傲却带给全世界欢乐，F1方程式赛道的终点，冠军尽情

香槟的泡沫来庆贺胜利.

由于习惯和欲望的

，我们变得对新的真理

，麻木不仁，我们发现难于否定多年来我们一直深信不疑的东西。

A．持续

喷洒

制约

无动于衷

B．继续

限制漠不关心

C．继续

喷撒

漠不关心

D．持续

限制无动于衷

4．下列各句中，没有语病的一句是

A．节假日期间,

部分省市普遍遭遇的用工荒，根本的原因是由工人的工资和付出不成正比，工人不愿到生活成本高的城市务工所造成的。

B．我们要加大宣传力度,教育和引导人们依法行使交通权利和义务，预防交通拥堵，减少交通延误，保障道路畅通和道路安全。

C．环保总局将重点研究如何利用绿色国民经济核算结果来制定相关的污染治理、环保税收和生态补偿等环境经济管理。

B．任何一个经济体早晚都会进入中速增长甚至低速增长的阶段，这是必然的；

而我国目前极有可能正处于高速中速的临界点。

D．多家中国大银行已表示，将不参加下周在东京举行的世界银行和国际货币基金组织（IMF）年会以及与之相关的一系列活动。

5．下列有关文学常识的表述，有错误的一项是

A．四书五经都是儒家的经典著作。

四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》；

五经指的是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

B．唐代散文也具有很高的艺术成就，李白的《春夜宴从弟桃花园序》、韩愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《种树郭橐驼传》、杜牧的《阿房宫赋》等都是唐代优秀散文的代表。

C．《三国演义》的是元末明初人罗贯中，《三国演义》一书中有很多故事家喻户晓。

例如，桃园三结义、三英战吕布、三顾茅庐、三气周瑜、三打祝家庄等。

D．雨果是法国19世纪前期积极浪漫主义文学运动的代表作家，在《巴黎圣母院》中塑造了敲钟人卡西莫多和吉普赛少女爱斯梅拉达这两个形象，集中体现了美丑对照的原则。

二、（9分）阅读下面的文字，完成7—9题

生态美学

蔡毅

生态是指一切生物的生存状态，以及它们之间和它与环境之间环环相扣的关系。

随着时代的发展，生态一词涉及的范畴和内容也越来越广，人们常爱用生态来定义许多美好的事物，如健康的、美的、好的、和谐的、生机勃勃的事物均可冠以生态来修饰。

所谓生态美学，其实就是生态学和美学相结合而形成的一门新学科。

生态美学用审美的眼光审视人类与生活环境的关系，从审美的情感观照出发来关怀现实人生，以人和自然环境关系的重构来扫荡西方自启蒙以来崇尚人是机器的观念所产生的荒诞感。

在自然生命原本和谐统一的意义上，重新确立了人与自然相互一体的和谐关系，重新赋予自然万物以伦理的、关学的、宗教的、哲学的意义和价值。

生态美学是一种以扬弃与建设为基本品性的美学形态，它突破了长期在美学领域居于主导地位的人类中心主义，向生态中心主义。

在生态美学看来，大自然和自然美是造物主提供给人类的宝贵财富，人的职责就是爱护它，欣赏它，利用它，让自然之美自由自在地绽放出来。

大自然是人类生存之本，它自身处于一种协调状态，其本身就是美的，只不过对于那些无审美能力、被世俗眼光和狭隘功利目的遮蔽的人来说，他们往往只看得到利益、效用和金钱，却看不到美。

只有具有生态审美能力的人，才能欣赏以形式的优美出现的春花秋月、苍松翠柏、风花雪月等自然美，也才能欣赏以崇高美形式出现的大漠荒野、高山峻岭、狂风暴雨等壮美景象，还能欣赏包含理性精神、体现人性真谛、展现人类思维和智慧的精神之美。

只有具备这类审美能力的人，才能主动自觉地保护自然生态环境，理性而有节制地改造自然，通过劳动实践创造更高级的人化的自然美。

生态美学是一种关怀万物生命存在的美学。

早在两千多年前，老子就提醒人类，在这个世界上，包括人类在内的一切事物都要按照自然的规律来发展，人类应当维护生命自然的和谐状态。

庄子也认为，美并不仅仅是人的专利，天下万物都有自己的美，这种美就是万物对自己生命本性的顺应或伸张，简称适性为美。

庄子主张人要站在不同物种生命本性的立场，追求和维护天下万物顺应各自本性之美的共生共在，达到天人和谐，万物共荣。

生态美学研究的核心是人与自然，人与环境之间的生态审美关系。

生态美学不同于过去的传统美学，它拥有独特的价值观和价值立场。

它认为，在生物圈大家庭中，所有生物和实体作为与整体不可分割的部分，它们的生命价值是均等的，生存和发展的权力是相同的。

人类作为众多生命形式中的一种，并没有凌驾于其它物种之上，可以对天地万物任意宰割剥夺的特权。

生态美学注重各种生命的关联，并将生命视为人与自然万物共有的属性，从生命间的普遍来强调对生命的肯定。

它从自然与人共生共存的关系出发来探究美的内涵，提倡要顺应自然，尊重每一个生命，要像爱自己一样去爱天地万物。

（节选，有删改）

6．下列有关生态美学的理解，表述不正确的一项是（3分）

A．生态美学由生态学和美学结合而成，它用审美的眼光审视，用审美的情感观照，重构了人与自然相互一体的和谐关系。

B．生态美学生态中心主义的建立，否定了西方自启蒙以来崇尚的人是机器的观念，突破了长期居于主导地位的人类中心主义。

C．生态美学认为只要具备了生态审美能力，就能欣赏以优美形式和崇高形式出现的自然美，并能通过劳动实践创造出更人化的自然美。

D．生态美学独特的价值观和价值立场，表现为它认为生物圈中所有生命的价值和权力都是相同的，生命是人与自然万物共有的属性。

7．下列理解不正确的一项是（3分）

A．早在两千多年前，老子和庄子就提出了对生命万物本性的维护、顺应和伸张，这开创了世界历史上生态美学的先河。

B．人们常用生态一词来定义美好的事物，随着时代的发展，生态旅游、生态工程、生态农业、生态住宅、生态餐厅等词语将陆续进入人们的生活。

C．人类中心主义和生态中心主义的最大区别在于，前者强调以人类为中心，后者则强调人类要以爱护、欣赏和利用大自然为自己的职责。

D．生态美学与传统美学是有区别的，它爱天地万物，尊重每一个生命，而且注重各种生命的关联；

在探究美的内涵上，是从自然与人共生共存的关系出发的。

8.下列不属于适性为美的一项是（3分）

A．鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

B．爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密

C．登东皋以舒啸，临清流而赋诗

D．鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣

三、阅读下面的文言文，完成9—12题。

（12分）

戆窝记

方孝孺

士之可贵者，在节气不在才智。

天下未尝无材智之士，而世之乱也，恒以用才骋智者驰骛太过，钓奇窃名以悦其君，卒致无穷之祸;

而气节之士不与焉。

气节者偃蹇可畏，而才智者聪慧可喜。

可喜者,易以成功，亦易以致乱;

欲制祸乱于未萌之先，非得可畏者而任之,不可也。

汉汲长孺、吴张子布辈，皆负气自高，昌言倨色，不少屈抑以取合当世，视人君之尊不为之动，遇事辄面争其短,无所忌。

此皆流俗所谓戆人也，而朝廷恒倚之以为重，狐鼠之盗瞷其进退以为恭肆，彼岂用区区之才智以服人哉！

人望而惮之，以其节之足尚也。

国家可使数十年无材智之士，而不可一日无气节之臣。

譬彼甘脆之味，虽累时月不食，未足为病；

而姜桂之和，不可斯须无之。

人君无可畏者在其侧，欲无危败难矣。

余少慕古之戆者，欲起长孺、子布与之交而不可得，则思博交海内之士以观其所存。

谓余为戆者有矣，而慕乎戆者未始或见，岂节义之士独少于今之时乎?

抑遇合之术固有不同也。

今也天子惩近代之弊，立谏诤,风厉在位，俾得言事，诚得戆者出以应其求，则治道可冀矣。

同邑潘君伯理甫，年七十余，而以戆名其窝，岂慕长孺辈者乎？

于其名可从而知其志，惜其老而不获见于用也。

然有志者不累乎用舍，居乎家、行乎乡，与用邦国奚异焉？

使长孺、子布为布衣，亦将闻于时、传于后，其肯泯然与庸众人等乎！

君居其名、师其道，言论事为必有卓乎越于世者，是亦余之所慕者也，愿造君之窝而相与论之。

9．对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A．皆负气自高，昌言倨色

负气:

恃其意气

B．以其节之足尚也

尚:

同上，上升

C．今也天子惩近代之弊

惩:

戒止

D．君居其名、师其道

师:

学习

10．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（

A．居乎家、行乎乡

生乎吾前,其闻道也固先乎吾

B．而以戆名其窝

以其求思之深而无不在也

C．虽累时月不食，未足为病

君为我呼人，吾得兄事之

D．岂节义之士独少于今之时乎

以其无礼于晋

11．下列各组语句中，全都表明士之可贵者，在节气不在才智的一组是

恒以用才骋智者驰骛太过

皆负气自高，昌言倨色

狐鼠之盗瞷其进退以为恭肆

欲起长孺、子布与之交而不可得

有志者不累乎用舍

立谏诤,风厉在位

A．

B．

C．

D．

12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．文章一开篇便提出：

士之可贵者，在节气不在才智。

可谓振聋发聩、先声夺势，也定下了全文激昂的基调。

B．对流俗所谓的戆人作了定义,他们不取合当世,不阿附权贵,遇到事情就争论不休.C．表明仰慕古之戆者的心迹,

表达了欲与长孺、子布结交而不可得的遗憾.最后,

表达了对同乡的赞美之情,并且想要造访倾谈.

D．以甘脆之味、姜桂之和来分别喻材智之士和气节之臣，生动而形象地说

明了两者之间的差异，别有韵味而又富于理趣。

第II卷（114分）

四、（24分）

13．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语（9分）

恒以用才骋智者驰骛太过，钓奇窃名以悦其君，卒致无穷之祸（4分）

译文：

诚得戆者出以应其求，则治道可冀矣（3分）

于其名可从而知其志，惜其老而不获见于用也（2分）

14．阅读下面的诗词，按要求作答（8分）

蝶恋花散花楼送客

纳兰性德

城上清笳城下杵，秋尽离人，此际心偏苦。

刀尺又催天又暮，一声吹冷蒹葭浦。

把酒留君君不住。

莫被寒云，遮住君行处。

行宿黄茅山店路，夕阳村社迎神鼓。

（1）概括词中诗人的形象特点,并简要分析.（3分）

答：

（2）上阙描绘了一幅怎样的画面，表达了什么情感，请简要分