张晓风 散文Word下载.docx

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◆有多篇散文名作入选大陆及台湾的中小学语文教材,如《我喜欢》被选入北师大版小学五年级语文课本、《有些人》被选入北师大版小学六年级语文课本、《行道树》被选入人民教育出版社初一语文课本第七课;

《只因为年轻啊》（节选）被选入粤教版高中语文选修4课本、

◆《不朽的失眠》在这篇文章里,张晓风根据唐朝诗人张继的遭遇及其诗歌《枫桥夜泊》的产生为线索,以一个当代作家的想像力,为我们栩栩如生的展示了一千多年前的一幕。

当然很多文字只不过就是今天人们的想像。

重要的不就是这个想像真不真实,而就是作者怎样由一首唐诗演绎出一段故事。

2.除散文之外,张晓风也创作小说,1968年发表于《中国时报》的《潘渡娜》就是台湾科幻界公认的第一篇华文科幻小说。

3.张晓风在戏剧领域亦有杰出作品,1969年戏剧《画》获“李圣质先生夫人剧本奖”首奖,1971年《第五墙》获台湾新闻局金鼎奖剧本奖。

张晓风的散文

现实中的张晓风

台湾作家张晓风带来的展品:

其父在黄埔军校获颁的勋章。

现场设有专柜—“《您还没有爱过》—作家张晓风及父亲单柜”,展出张晓风专程从台湾携来的其父亲黄埔相关物品,包括勋章、皮靴等,以及自己本人的手书文字。

　6月16日就是黄埔军校建校90周年纪念日,台湾散文家张晓风做客“黄埔讲堂”,作主题为《破晓长河起大风—您,还没有爱过》的讲座

作品主题:

对故土的思念

张晓风父亲为黄埔七期,而她的舅舅也同样出身黄埔军校。

虽然有着军人家庭背景,但在张晓风瞧来,其实家庭氛围弥漫着文人气息。

“我父亲参与战争,但不就是那种带兵的官,她多半做的就是参谋工作,用现代话来说就就是‘智囊’,所以她还就是比较接近文人气质的。

”《您还没有爱过》就是张晓风为黄埔而作的文章。

在炮火连天的1949年,她让妻子带着幼小的女儿先去台湾,而自己跟随部队继续征战,她说:

“守土有责,我会熬到最后五分钟。

”这样撕心裂肺的时刻,张晓风至今记忆犹新。

九死一生的父亲终于侥幸归来了,但就是作为军人,她没有带回凯旋的荣耀。

惨败的经历对于张晓风的父亲来说绝不仅仅就是一种难堪;

因为与此同时,她还丢掉了生养她的热土,丢掉了那些情同手足的乡亲。

在《何厝的番薯田》里,那个驻守金门的军人每天都在望远镜里痴望对岸的家乡。

“您瞧到那个红砖房不?

那就是我的家。

我的妈妈还活着,每天早上她出来喂鸡,在那棵老树下。

”

随着年龄的增长与视野的开阔,张晓风渐渐懂得了这不就是一两个家庭的悲剧,而就是时代与民族的劫难。

在《十月的阳光》中,张晓风深情而凝重的写道:

“中山陵上的落叶已深,我们的手臂因渴望一个扫墓的动作而疼痛。

在台湾,这篇散文不仅引起了许多人的强烈共鸣,而且还获了大奖。

很多年之后,张晓风还提到自己的这段经历:

“只有那一次,就是我真正激动的一次,朱桥告诉我,评审委员读着,竟哭了。

她长久渴望着能有归乡的一日,好使自己能够亲近养育自己的山山水水。

但就是,白云苍狗,当张晓风终于如愿回到家乡的时候,却发现自己竟然无法融入她日思夜念的那块土地。

这当然不就是张晓风一个人的悲哀,不少“归来者”都曾有过类似的感受。

“我在台湾,她们叫我`外省人'

来到大陆,您们又叫我`台胞,我就是个`姥姥不疼舅舅不爱的人'

!

在《请不要对我说欢迎》中,张晓风也记叙了这样的情景,但面对这种令人尴尬的境地,张晓风在将这种离情别绪抒发得淋漓尽致的同时,也写出了自己与众不同的襟怀与见识。

“我走上我自己的土地,我来依傍着母亲般的后土,您,我亲爱的朋友,请真的不要对我说:

`欢迎!

”“我就是先您而至的人,我在此地处处逢故旧,该说欢迎的其实就是我啊!

”“我们既然在自己的田庄上相遇,就请不必对我说欢迎两个字吧!

2014年6月16日就是黄埔军校建校90周年纪念日,台湾散文家张晓风来深圳做客“黄埔讲堂”,作主题为《破晓长河起大风—您,还没有爱过》的讲座。

父亲的经历:

◆“两人在战场上困得不得了,但不能睡觉,因为必须保持清醒。

结果她们俩就各自拿着一把枪,然后站着,背对着背,不敢躺下去睡,就这么休息一下,以防万一有状况可以马上叫醒对方。

虽然这个站着背对着背的姿势就是一个有点可笑的姿态,可就是令我非常感动。

她们那一代的生活就是我们所不能理解的。

◆怎们爱国

◆“我想起第二次世界大战的时候有一个神学家,她讲了一句很有意思的话,大意就是殉道者有两种,一种就是活的殉道者,一种就是死的殉道者。

‘死的殉道者’就就是为了一个真理去死,可有些人就是活着,一年365天在做殉道者。

可就是活着怎么做殉道者？

我觉得活着就就是为所爱而受苦。

◆今天我们怎么爱国,其实有点像爱父母,我们要替她们设想周到,也要在各方面去照顾好。

国家就是一个很大的组织,就像父母一样,有时候想得不周到,并不就是各方面都很厉害,所以这时我们应该利用做子女的特长来帮助父母,帮助国家。

”在张晓风瞧来,从前就是用血汗来爱护我们的土地,今天爱国家也要保护土地。

“保护土地就就是保护环境,践行环保,但这恐怕不容易做到,因为当下土地频繁开发,生态平衡遭到破坏,所以就要求我们拥有多元的知识,去爱护我们的土地。

◆　　张晓风强调,今天这个时代已不同以往。

“我们在一边去缅怀古老的先人,以及她们所呈现出来的爱时,另一方面我们也应该有创造性地爱。

这就要求我们每一个人教育自己及其子女,让我们这个民族能够提升,也让这个民族可以永恒。

⏹勋章其实就是不那么重要的,就就是一块漂亮的图案挂在胸前。

可就是我觉得,在整个的国家与民族中,有不少人的勋章其实就就是她们身上所流的血,这就就是最漂亮的勋章。

”张晓风说。

⏹怎们面对英雄

⏹,张晓风认为,英雄故事需要传述。

“丹霞山有一副对联,这副对联就是写抗战时候的心情,大致意思就是说:

‘我也想到这种仙境来修道,可就是家国社稷就是不允许我这样做,我必须去打战’。

”张晓风介绍说,对联撰写者就是黄埔军校的一个教官,后来曾升任中将,但由于身体不好早逝了。

“这样的故事如果不讲述就好像在深山里头消失了,只要我把这样的对联拿出来,再诠释它,其精神就再出来了。

我就觉得我跟这位黄埔军官交上朋友了。

我能诠释它,我就诠释了一段历史,历史需要诠释,需要有人来说明;

英雄需要传述,需要有人知道她的故事。

我们也不必在乎英雄生于何地,这都不重要,曾经就是英雄就就是英雄。

对文化传统的眷恋

张晓风深受古典文学的影响,有着极其深厚的国学功底,她自言“特别喜欢中国古典语文,用心去了解它的特长,掌握其特征”,夸它“自有其深刻、简洁而优美动人的地方”。

这种对中国古典文学发自内心的热爱使得张晓风在“爱其所爱”之余亦“用其所爱”,在散文创作中,她大量运用古语词、文言句式与典故,文白水乳交融,文笔灵动,意蕴深厚,形成了其散文语言浓郁的古典特色

首先,张晓风在散文中常常营造古典的氛围,字里行间散发着中国古文化的气息,使读者通过阅读仿佛置身于历史之中。

《色识》就是一片专门讲述色彩的散文:

开头就讲述了古中国大陆的五色土:

养育了东北大森林的“黑土”,彩云之南的“红土”,黄河流域的“黄土”等等。

作者认为“颜色,在中国人的

世界里,其实一直以一种稀有的、矜贵的、与神秘领域相通的方式存在”。

深厚的传统文化底蕴使张晓风谈起色彩如数家珍:

“桃花水”、“砚水冻”、“鹧鸪斑”、“霁青”、“祭红”、“牙白”,

其次,张晓风在其散文中还着力于对中国古典文化精神的阐扬。

所谓中国古典的文化精神,按照《中国文化论纲》的概括,主要就是以下三点:

“第一,刚健有为、自强不息的精神”;

“第二,崇尚气节、正道直行的精神”;

“第三,豁达乐观、宽容平与的精神”。

实际上就就是几千年来处于主流地位的儒家文化精神与以老庄为主要代表的道家文化的融合体。

在张晓风的散文中,这个融合体既就是几乎伸手可触的精神实体,同时也就是捉摸不定的情味、韵致与想象。

“要一间平房,要房外的亭台楼阁花草树木,要春风穿户,下雨叩窗的野趣,还要空山幽壑,笙瑟溢耳。

”“木质门窗”,“线装书”,“竹子搁臂”,“檀香”,“素心兰”,“杏坛”,刻了“君幸酒”的“漆器酒杯”,抚摩双耳就可以喷水的“鱼洗”……这就是张晓风在《在《我有一个梦》中的诗意叙述

“懂古文比懂英文还重要”

在张晓风的身上,对家训“承担”精神的践行无处不见。

除了作家、环保推广者等身份外,她还有另一个重要头衔,即就是“抢救国文教育联盟”副召集人。

据了解,“抢救国文教育联盟”总召集人就是余光中,其联盟宣言就是反对台湾地区高中国文的时数由每周五节减为四节,反对文言文的比例由60%减为45%;

反对将“中国文化基本教材”由必修改为其自生自灭的选修。

“大家都以为古代的东西很难,所以就拒绝学习,这就是很可惜的。

中华文化底蕴悠久而博大,事实上稍微解释一下就能懂的。

”张晓风说,“我觉得懂古文比懂英文还重要,因为学了英文后,有人可能大半辈子都不会去用它。

她认为,呼吁重视国学教育也就是一种抢救。

“像环境一样,国学这么好的东西,可我们都不重视。

虽然现在海外成立了很多孔子学院,但我们有时候连自己文化里头有什么好东西都不知道,又遑论如何教外国人呢！

如今中小学生的语文能力每况愈下,国学程度低,其实海峡两岸都面临一样的困境。

然而,面对大陆当下出现的“国学热”,张晓风同样表现出了担忧。

“当然,我们都希望中国文化受到重视,可也有紧随而来的问题出现,就像小孩子要给她们营养,就是喂鸡精还就是什么？

这就涉及具体的方法问题。

但我们起码应该认识到,‘国文教育的兴衰,关乎国族文化慧命之存亡’。

对自然与生命的热爱

张晓风可以称得上就是写“自然”的圣手。

读到张晓风的文字,就有大悲悯与大惊喜,会改变“自然”之于现代中

国文学的简单瞧法。

在她笔下有这样的“自然”:

“我起来,走下台阶,独自微笑着、欢喜着。

四下一个人也没有,我就觉得自己也没有了,天地间只有一团喜悦、一腔温柔、一片勃勃然的生气。

我走向天畦,就以为自己就是一株恬然的菜花。

我举袂迎风,就觉得自己就是一缕宛转的气流。

我抬头望天,却又把自己误为明灿的阳光