高考文言文固定句式Word文件下载.docx

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（按：

“以为妙绝”，即“以（之）为妙绝”，原句省略“以”的宾语“之”。

）

二、“所以”

在文言文里，“所以”是两个词，凝固结构大致有两种情形。

其一，“以”字当“因为”讲，“所以”相当于“……的原因”、“……的缘故”，用来表示原因。

1.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；

亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

（《前出师表》）

2.强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。

（《廉颇蔺相如列传》）

3.此世所以不传也。

其二，“以”字当“拿”、“用”或“凭借”讲，“所以”相当于“……的办法”或“用来……的”，用来表示手段、方法、根据、工具等。

4.此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。

（《前出师表》）——这是我用来报答先帝，尽忠陛下的职责和本分啊。

5.先王之所以为法者，民也。

（《吕氏春秋·

察今》）

6.师者，所以传道、授业、解惑也。

（《师说》）——教师是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。

三、“如……何”、“奈……何”、“若……何”

古汉语中，“如（若）”、“奈”是动词，“何”是疑问代词，而这两个词经常连在一起用，组成凝固结构。

“如何（若何）”、“奈何”，可译为“怎”、“怎么办”、“怎么样”或“怎么对付”等。

1.王曰：

“取吾璧玉，不予我城，奈何？

”（《廉颇蔺相如列传》）

2.沛公曰：

：

“今者出，未辞也，为之奈何？

”（《鸿门宴》）

　　如果将“如何”（或“奈何”、“若何”）二字拆开，当中夹进名词或代词，就形成表示疑问的凝固格式“如……何”、“奈……何”、“若……何”，这种格式可用“对（拿、能）……怎么样（怎么办）”来对译。

4.以君之力曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

（《愚公移山》）

5.西门豹顾曰：

“巫妪、三老不来还，奈之何？

”（《西门豹治邺》）——西门豹回头（看大家）说：

“巫婆、三老不来回话，对这事怎么办呢？

”

6.若先生与百姓何？

（《国语·

周语》）——对先生与百姓怎么样？

有时，“如何”、“若何”又变作“何如”、“何若”的形式，可以作为疑问形容词用，译作“怎么样”。

7.（樊哙）曰：

“今日之事何如？

”（《项羽本纪》）——问道：

“现在的情况怎么样？

四、“何以……为”

文言中，“何以……为”也是表示疑问的一种格式。

其中“何以”的意思是“怎么用得着”，“为”是语气助词。

“何以……为”用现代汉语可译为“要（拿、用）……做（干）什么呢”或译为“怎么（为什么）用得着……呢”。

1.匈奴未灭，何以家为？

（《汉书·

霍去病传》）

2.如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

（《项羽本纪》）——现在人家正处在宰割者的地位，我们处在被宰割的地位，还告辞做什么？

3.项王笑曰：

“天之亡我，我何渡为？

”（《项羽本纪》）—

“何以……为”中的“何”字，有时换作“奚”、“恶”；

“以”字有时换为“用”字，这样便形成“奚以……为”、“何用……为”等形式，意义不变。

6.奚以之九万里而南为？

（《逍遥游》）——哪里用得着飞到九万里的高处再向南飞呢？

五、“何……之有”

“何……之有”式表示反问，是“有何”的倒装。

“何”是动词“有”的前置宾语，“之”是助词，宾语前置的标志。

“何……之有”可译为“有什么……呢”或“有什么……的呢”。

1.譬如以肉投馁虎，何功之有哉？

（《信陵君列传》）——这好比是把肉投给饥饿的老虎一样，有什么功效呢？

2.姜氏何厌之有？

（《郑伯克段于鄢》）——姜氏有什么满足呢？

3.宋何罪之有？

（《墨子·

公输》）——宋国有什么罪过呢？

4.孔子云：

“何陋之有”（《陋室铭》）——孔子说：

“有什么简陋的呢？

六、“不亦……乎”

“不亦……乎”是古代一种比较委婉的反问（含有探问）句式。

句式中的“亦”字是副词，可译为“也”；

“乎”字是疑问语气词，可译作“吗”。

“乎”字与前面的“不亦”呼应，构成反问句式“不亦……乎”，可以用现代汉语“不也……吗”或“岂不也是……吗”对译。

1.子曰：

“学而时习之，不亦说乎？

有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？

”（《论语·

学而》）

2.而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？

（《逍遥游》）

七、“无乃……乎”

“无乃……乎”是表示一种委婉商量的疑问语气，对某种情况加以揣测。

“无乃”，表示“不是”的意思，与疑问语气词“乎”相呼应，构成“无乃……乎”的凝固结构，这一凝固结构可以用“恐怕（只怕、大概）……吧”对译。

1.师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？

（《左传·

僖公三十二年》）——部队（因长途行军）筋疲力尽，郑国又有了准备，这样做恐怕不行吧？

2.居简而行简，无乃太简乎？

（《论语·

雍也》）——在简单的基础上，再行简单，恐怕是过于简单了吧？

有时“无乃……乎”中的“无”字换成“毋”字，成为“毋乃……乎”的形式，其意义不变。

4.君反其国而私也，毋乃不可乎？

（《礼记·

檀弓》）——您一返回国家便有了私心，这样做恐怕不可以吧？

值得一提的是，“无乃……乎”切忌用“不是……吗”去对译，因为在古汉语中，“无乃……乎”表示委婉商量的语气，而“不是……吗”则偏重于反问。

八、“得无……乎”

“得无……乎”是一种表示疑问的固定格式，在一般情况下，a译为“能不……吗”或“能没有……吗”。

1.览物之情，得无异乎？

（《岳阳楼记》）——观赏自然景物而触发的感情，能不有所不同吗？

然而，当“得无……乎”用于表示猜想性、推测性的疑问时，“得无”则为“该不会（是）”的意思，“得无……乎”可用现代汉语的b“该不会（莫非、只怕、恐怕）（是）……吧”对译。

2.日食饮得无衰乎？

九、“有……者”

文言文中，常用“有……者”这样的凝固结构，叙述某个特定的人物的行为事迹，以突出所要叙述的对象。

“有……者”可译作“有（个）……的”或“有（个）……的人”。

1.宋人有闵其苗之不长而揠之者。

（《揠苗助长》）

2.楚人有涉江者。

3.有敢为魏王使通者，死。

（《史记·

魏公子列传》）

十、“孰”、“……孰与……”

“孰”字，作疑问代词为常见的现象，它可以就人就事提出疑问。

指代人时，可译作“谁”，指代事物时，用“哪”或“哪个”对译。

1.孰知道赋敛之毒有甚是蛇者乎？

（《捕蛇者说》）

2.人非生而知之者，孰能无惑？

（《师说》）——人不是生下来就懂得道理、知识的，谁能没有疑难问题？

3.是可忍也，孰不可忍也？

八佾》）

另一种用法是，“孰”字之前如有先行词，即表示人或事物的词语，而这个先行词是表示“孰”字所代的范围的，这时，“孰”字就有从中“选择其一”的意思，相当于现代汉语中的“哪一个”或“哪一件”。

4.吾与徐公孰美？

（《邹忌讽齐王纳谏》）——我跟徐公哪一个美？

5.哀公曰：

“弟子孰为好学？

雍也》）——哀公问：

“学生们哪一个算是好学呢？

古人用另一种形式“孰与”两词连用，表示比较，并成为固定格式。

6.沛公曰：

“孰与君少长？

”（《项羽本纪》）

7.谓其妻曰：

“我孰与城北徐公美？

”（《邹忌讽齐王纳谏》）

8.蔺相如固止之，曰：

“公之视廉将军孰与秦王？

9.望时而待之，孰与应时而使之？

（《荀子·

天论》）——观望等待时机，哪里比得上顺应并利用它呢？

注：

“孰与”这个凝固结构在文言文中常常遇到，要注意两点：

一是不能拆开理解，二是要译出它的“比较”意义。

十一、“与其……孰若……”和“与其……岂若……”

“与其……孰若……”和“与其……岂若……”是表示在反问中有比较而抉择（肯定）其中之一的两种凝固结构，可用现代汉语“与其……不如……”或“与其……怎么赶得上……”对译。

1.与其有誉于前，孰若无毁于其后？

与其有乐于身，孰若无忧于其心？

（韩愈《送李愿归盘谷序》）

2.与其杀是童，孰若卖之？

与其卖而分，孰若吾得专焉？

（《童区寄传》）

有时，“与其……孰若……”格式中，“与其”不出现，单用“孰若”关联。

4……从天而颂之，孰若制天命而用之？

天论》）——

十二、“与其……宁……”和“宁……无（不）……”

“与其……宁……”和“宁……无（不）……”是表示抉择的两种格式，其抉择是在比较中肯定其中之一的。

两种格式可用现代汉语“与其……宁可……”和“宁可……不……”对译。

1.礼，与其奢也，宁俭；

丧，与其易也，宁戚。

八佾》）——礼仪，与其奢华过分，宁可（倒不如）俭朴；

丧事，与其治理的完备，宁可（倒不如）哀戚。

2.与其有聚敛之臣，宁有盗臣。

（《新注四书白话解说》）——与其有聚敛民财的臣，宁可（还不如）有偷盗的臣。

3.与其害于民，宁我独死。

定公十三年》）——与其对民有害，宁可我一个人死去。

4.汉王笑谢曰：

“吾宁斗智，不能斗力。

”（《项羽本纪》）——汉王笑着推辞说：

“我宁可斗智慧，也不能较量力气。

5.孙叔曰：

“进之！

宁我薄（通‘迫’），无人薄我。

”（《左传·

宣公十二年》）——孙叔说：

“进军！

宁可使我们的军队逼近敌人，不让敌军逼近我们。

还有时“与其”中的“其”字不出现，构成“与……宁……”的形式，其意义也不变。

6.与人刃我，宁自刃。

鲁仲连列传》）

十三、“有以”“无以”可译作“有什么可拿来”、“没有什么可拿来”对译。

“用来（拿来）”、“来”等。

1.项王未有以应。

（《项羽本纪》）

2.愿大王急渡，今独臣有船，汉军至，无以渡。

3.曰：

“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。

”（《项羽本纪》）——（项庄）说：

“君王与沛公共饮，军营中没有什么东西可以拿来作乐，请让我舞剑助兴。

十四、“……有所……”、“……无所……”

相当于现代汉语中的“……有什么……”、“……没有什么……”的意思。

1.吾入关，秋毫不敢有所近。

（《项羽本纪》）——我进入关中以后，一点点东西也不敢有所贪图。

2.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

（《烛之武退秦师》）

有时，“所……”词组用在“何”字后边，组成“何所……”形式，这也是文言中常见的格式。

3.今大王诚能反其道：

任天下武勇，何所不诛！

以天下城邑封功臣，何所不服！

以义兵从思东归之士，何所不散！

淮阴侯列传》）

十五、“……之谓也”、“其……之谓也”、“其……之谓矣”、“其……之谓乎”

“……之谓也”是总结性判断的基本形式。

可以翻译为“说的就是……啊”或“这就叫……啊”。

1.闻道百，以为莫己若者，我之谓也。

（《庄子·

秋水》）

“其……之谓也”的形式中“其”字是语气副词，意思是“大概”。

这样就舒缓了“……之谓也”的肯定语气，增加了商量、推测的语气。

4.太史公曰：

“曰：