原毁练习题Word下载.docx
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渡河)(《左传》)
4、焉?
周公,大圣人也,后世无及焉
然力足以至焉,于人为可讥?
当此之时,言不及巧,焉可以言知乎/不入虎穴,焉得虎子?
听其所止而休焉/玉之言,盖有讽焉
盘盘焉,囷囷焉
水旱祷焉
且焉置土石?
5、乃?
彼能是,而我乃不能是!
/其于人也,乃曰:
“能有是,是亦足矣!
”
良久乃已?
圣主乃吾辈所共事之主?
家祭无忘告乃翁?
6、其?
古之君子,其责己也重以周?
去其不如周公者,就其如周公者/其应者,必其人之与也?
其国家可几而理欤/天之苍苍,其正色邪?
尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎
三、指出句中的古今异义词并写出古义
课文例句古义今义
1、夫是之谓不以众人待其身?
许多人
2、虽然,为是者有本有原?
连词,用在上半句,下半句往往有“可是、但
是”等跟它呼应,表示承认甲事为事实,但乙事
并不因为甲事而不成立
3、吾尝试之矣,尝试语于众曰?
试验,试
四、指出下面活用的字并作解释
1、故人乐为善/恐恐然惟惧其人之不得为善之利/一善易修也/详,故人难于为善
2、即其新不究其旧/究其旧不图其新?
3、己未有善?
4、能善是,是足为艺人矣/能善是,是亦足矣/我善是,是亦足矣/彼虽善是,其用不足称也?
5、早夜以思?
6、外以欺于人,内以欺于心?
五、解释下面加点的字
1、其责己也重以周?
2、其待人也轻以约?
3、重以周,故不怠
4、其责人也详
5、其待己也廉
6、夫是之谓不以众人待其身?
7、为是者有本有原
8、怠者不能修
9、必其人之与也?
10、能善是,是足为艺人矣?
11、恐恐然惟惧其人之有闻也?
12、而望名誉之光,道德之行
六、指出下面课文例句的句式类型
1、其为人也,仁义人也/其为人也,多才与艺人也/舜,大圣人也/周公,大圣人也/其应者,必其人之与也/某良士/某非良士?
2、责于己曰/尝试语于众曰:
“某非良士,某非良士”/强者必说于言,懦者必说于色矣
七、阅读下面的文段,完成后面的问题
(一)文段一
古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约重以周,故不怠;
轻以约,故人乐为善闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也;
求其所以为舜者,责于己曰:
“彼,人也;
予,人也;
”早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者闻古之人有周公者,其为人也,多才与艺人也;
求其所以为周公者,责于己曰:
”早夜以思,去其不如周公者,就其如周公者舜,大圣人也,后世无及焉;
周公,大圣人也,后世无及焉是人也,乃曰:
“不如舜,不如周公,吾之病也”是不亦责于身者重以周乎!
其于人也,曰:
“彼人也,能有是,是足为良人矣;
能善是,是足为艺人矣”取其一,不责其二,即其新不究其旧,恐恐然惟惧其人之不得为善之利一善易修也,一艺易能也;
其于人也,乃曰:
”曰:
“能善是,是亦足矣”不亦待于人者轻以约乎!
1、下列各句中加点字的解释不正确的是()
A.其责己也重以周周:
周密,此为全面
B.就其如舜者?
就:
趋向,靠近
C.恐恐然惟惧其人之不得为善之利?
善:
擅长
D.一善易修也?
修:
此为做到
2、下列各组句中加点的字用法相同的是()
A.其责己也重以周?
早夜以思
B.后世无及焉听其所止而休焉
C.其于人也,乃曰?
项王乃大惊曰?
D.而我乃不能是?
而以圣人望于人
3、翻译句子
①古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约重以周,故不怠;
轻以约,故人乐为善
译文:
②求其所以为舜者,责于己曰:
”早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者
③取其一不责其二,即其新不究其旧,恐恐然惟惧其人之不得为善之利
(二)文段二
虽然,为是者有本有原,怠与忌之谓也怠者不能修,而忌者畏人修吾尝试之矣,尝试语于众曰:
“某良士,某良士”其应者,必其人之与也;
不然,则其所疏远不与同其利者也;
不然,则其畏也不若是,强者必怒于言,懦者必怒于色矣又尝试语于众曰:
“某非良士,某非良士”其不应者,必其人之与也;
不然,则其所疏远不与其同利者也;
不然,则其畏也不若是,强者必说于言,懦者必说于色矣是故事修而谤兴,德高而毁来呜呼!
士之处此世,而望名誉之光、道德之行,难已!
将有作于上者,得吾说而存之,其国家可几而理欤!
A.怠者不能修?
进修,要求进步B.必其人之与也?
与:
同党,同类
C.又尝试语于众曰尝试:
试着D.将有作于上者?
有作:
有所作为
2、下列不含通假字的一项是()
A.恐恐然惟惧其人之有闻也?
B.懦者必说于色矣
C.其国家可几而理欤?
D.其一少北而东
3、下列各组句中加点的字用法相同的是()
A.怠者不能修,而忌者畏人修?
是故事修而谤兴
B.士之处此世?
而望名誉之光、道德之行
其孰能讥之乎
D.强者必说于言?
是不亦责于身者重以周乎
4、翻译句子
①虽然,为是者有本有原,怠与忌之谓也怠者不能修,而忌者畏人修
②是故事修而谤兴,德高而毁来呜呼!
士之处此世,而望名誉之光,道德之行,难已!
③将有作于上者,得吾说而存之,其国家可几而理欤!
八、翻译下列句子:
1、今之君子则不然其责人也详,其待己也廉详,故人难于为善;
廉,故自取也少
2、外以欺于人,内以欺于心,未少有得而止矣,不亦待其身者已廉乎!
九、文学常识填空:
韩愈,字,祖籍河北昌黎,世称,曾官至吏部侍郎,又称,谥“文”,又称唐代着名文学家,古文运动的领袖,主张对古文“师其意不师其辞”,做到“词必己出”“文从字顺”在他和等古文家的倡导下,终于把文体从骈俪中解放出来,奠定了唐宋实用散文——古文的基础本文与《》、《原性》、《原人》、《原鬼》合称“”,是韩愈较系统全面地阐述自己思想观点的纲领性
《原毁》练习(教师版)
1、恐恐然惟惧其人之不得为善之利/恐恐然惟惧其人之有闻也“惧”通“惧”,惧怕,害怕
“说”通“悦”,高兴,喜欢
缺点,名词
病重,动词
担心,动词
擅长,形作动
好事,形作名/好的人或事
交好,与……交情好,形作动
做好,动词
应答之词,表示同意
爱惜,动词
如,比得上,动词
等到,到,动词
渡河)(《左传》)趁着,介词
周公,大圣人也,后世无及焉他,代词
那里,代词
怎么,疑问代词
听其所止而休焉/玉之言,盖有讽焉语气助词,无义
盘盘焉,囷囷焉……的样子,形容词词尾,助词
水旱祷焉于之,兼词
于何,在哪里,兼词
却,竟然,副词
才,副词
就是,是,表判断的语气,副词
你的,代词
他们,第三人称代词
那些,指示代词
大概,表示揣测的语气词
尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎难道,表示反问的语气词
一般人许多人
2、虽然,为是者有本有原虽然如此(连词,用在上半句,下半句往往有“可是、但
是”等跟它呼应,表示承认甲事为事实,但乙事并不因为甲事而不成立)
3、吾尝试之矣,尝试语于众曰两个词尝,曾经,副词;
试,试验、尝试,动词
形作名,好事
新:
形作名,现在的表现
旧:
形作名,过去的表现,旧日的表现
形作名,长处,特长
形作动,擅长,善于
早:
名作状,在早上/
夜:
名作状,在夜晚
外:
名作状,对外/内:
名作状,对内
重:
严格周:
周全
轻:
宽,宽容约:
少,要求低
3、重以周,故不怠懈怠
4、其责人也详详细,要求高,于“周”相近
5、其待己也廉少,要求低,与“约”相近
说的正是
7、为是者有本有原思想根源
8、怠者不能修进修,要求进步?
有才艺的人
声誉,名声,(名望)
12、而望名誉之光,道德之行发扬光大
1.其为人也,仁义人也/其为人也,多才与艺人也/舜,大圣人也/周公,大圣人也/其应者,必其人之与也/某良士/某非良士?
判断句
2.责于己曰/尝试语于众曰:
“某非良士,某非良士”/强者必说于言,懦者必说于色矣?
状语后置(介宾结构后置)
1、下列各句中加点字的解释不正确的是(C)(善:
好事)
2、下列各组句中加点的字用法相同的是(D)
A.其责己也重以