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　　丁老师姓丁名仁珍，是我当年在临澧县望城中学念初中一年级时的班主任，教我们语文，个子不高，看上去慈眉善目，实际上做事情却像她名字的谐音一样非常认真，甚至觉得到了刻薄的程度。

当年我们十二三岁，刚从各个地方的小学升上初中，班上大部分是寄宿生，基本上都是第一次脱离父母的视线。

望城中学是农村中学，学生都是各个村小学考上来的，父母基本上都是农民，平时忙于农活，对孩子学习大多疏于引导，因而孩子从小都比较野，更谈不上好的学习习惯。

所以对于刚进入初中那种集中学习方式和管理模式很不适应，比如午休，比如晚读，比如定时就寝，总想着怎么跑出去玩，而丁老师偏偏像只不讨人喜欢的黑猫警长，总是能恰到好处地把我们逮个正着。

有一次午睡，我们几个居然偷跑出去道水河游泳，差点没淹死，第二天丁老师知道后，又惊又气，在“你们要是淹死了，我怎么向你们的大人交待”的近似咆哮里，恨铁不成钢地一人给了一耳光，还罚站了一天。

于是，从那之后，背地里便有人称丁老师为“老巫婆”了，其实当年她也就四十多岁吧。

那时的我们，脑子里除了好玩，哪能理解丁老师的那一耳光里居然还饱含着责任、期希，以及对生命的敬畏呢?

　　可以毫不犹豫地说，我文学的火种是丁老师给我点燃的。

那是一次学校组织的作文比赛，是那种一个题目初一到初三混比的校内竞赛活动，作文题目记得是《记一件难忘的事》。

那时是汉城奥运会后不久，我写的是看跳水运动员许艳梅勇夺跳台冠军这么一件事。

应该说现场发挥得还不错，竞赛结果出来，我居然力压初二初三的学哥学姐，获得了仅设的一个一等奖，当时整个学校应该也有三四百学生吧。

这可把丁老师高兴坏了，居然连夜用毛笔把我的获奖作文誉抄在两张硕大的红纸上，第二天一大早又亲自搬凳子搭梯子，把我的那篇作文张贴在了学校大门口最显眼的位置，以让全体师生进出校门都能看得见，产生了很大的轰动效应，我一下子成了校园名人，幸福来得太过突然。

也就是从那时起，我开始对作文有了浓厚的兴趣，且立志要当一名作家，而丁老师也总是在作文课时拿我的作文当范文例读，以致于这么多年我一直把文学创作当成一个业余爱好，到今天出了两本散文集，加入了湖南省作家协会，获得过丁玲文学奖，还办起了自已的作文培训学校，也算是实现了当年的志向吧。

现在想来，若没有当年丁老师的那张满足了我极大虚荣心的红榜，我人生的走向也许是另一个方向。

要知道，很多人直到二三十岁都还在为人生的方向而迷茫，而那张红榜，让一个少年在十二三岁的年纪便有了人生的方向，让我知道了自己生命究竟需要什么，这对一个人短短的一生来说，是多么的重要。

所以，现在每每想起丁老师，那张鲜艳的红榜就会跃然脑海，眼睛里也总会有某种酸酸的液体盈盈泛动。

　　除了给予我文学的启蒙之外，丁老师还着重锻炼我的组织能力和表达能力。

作文获奖后不久，丁老师就让我当了班长，班上很多事情都交给我独立处理。

那年元旦，邻班组织了一台晚会，歌舞升平。

我们有点按捺不住，于是我给丁老师报告，老师说那你组织吧。

得令后，我和几个班干部一商量，临时起义，把桌子椅子一搬，即兴开场，唱歌的跳舞的吹笛子的打拳的诗朗颂的都有。

我临时讲了一个从妈妈那里听过来的民间故事，博得满堂彩。

那次晚会很成功，到现在都记忆尤新。

后来没多久，县里组织一个初中生演讲比赛，丁老师鼓励我参加，我说我不敢，丁老师说你把那天晚会上讲故事的胆量和表演才能拿出来就行，这样我就参加了那次县里的比赛，居然得了个三等奖，那也是我第一次参加学校以外的比赛，算是见到了大场面。

也就是这么几次活动，我摆脱了一个农村小男孩的那种畏手畏脚的小家子气，待人处事渐渐地大气从容了些，沟通能力、组织能力，还有思维、胆量都有了很大的提升，对我后来的人格形成，以及走入社会谋生谋职都奠定了非常好的基础。

一个好老师，有时并不需要耳提面命，也许只是一份信任，一次鼓励，或者是一个舞台，便已送君千里，超然尘世。

　　我知道，我能拥有今天健全的人格，还能有属于自已的一份事业，都是许多老师一点一滴传授积累的。

有些老师，不只是知识的老师，更是人生的导师，他们在教给书本知识的同时，更是启谛人生的道理。

有些老师的姓名已经忘却，有些老师甚至已离开人间，但那些谆谆教导，那些孜孜不倦，已春风化雨地融入了我的血脉，就像那张红榜，虽时过境迁，却永铭心间。

赶场　　揭去记忆的浮尘，掸掉附在记忆中的颗颗粒粒的尘埃。

一个真我的童年，便活脱脱地呈现在人们眼前。

　　记忆中的童年的我，是那么纯真、活泼、善良。

纯真的如同一张光洁的白纸，活泼的好像一个机灵的小猴，善良的宛如一只温顺的小兔。

　　那时正是七十年代初期，农村文化单调乏味，要么几个小孩子三五成群的在一起“猜谜语”，要么围在一起听村里巧言令色的人日白粉经，尤其是那时大人们讲的些“鬼”故事，至今还深刻记得，至今还令人毛骨悚然。

其余更多的时间是被当时八个“样板戏”包围着，什么《沙家浜》，什么《红灯记》，什么《智取威虎山》，什么《海港》，什么《奇袭白虎潭》，还有歌舞剧《红色娘子军》、《白毛女》，还有什么交响乐《沙家浜》。

人们都看腻了、听腻了，但硬着头皮就是要反复地看、反复地听，并且还不能有任何怨言，要不然兴许就那么句把话，一夜之间你就会被打成现行反革命了。

　　八个“样板戏”，主人公清一色的刚烈，男主角都没有老婆，女主角都不见丈夫。

往往是拳头捏紧，嘴一抿，而后大义凛然地开唱，连摇头晃脑都极具革命性。

装容前所未有地同化，而脸谱则精简得让人惊骇。

这么多样板戏，只有《红灯记》中的李玉和，鸠山请他去赴宴前与李奶奶告别时的唱词：

“临行喝妈一碗酒，浑身是胆雄赳赳......”还有《智取威虎山》中的杨子荣单身独闯威虎山时的唱词：

“共产党员，时刻听从党召唤......”至今还令人记忆犹新。

　　七十年代中后期，文化解禁，文化生活路子稍宽了一些，但是主要由镇电影放映队（全镇仅一个放映队），在全镇巡回放映，一年上头也轮不到两回。

这不，我们这些人都成了“追片族”，电影放到哪儿，我们就追到哪儿，在当时对这种现象，人们给了它一个时髦的名称----就叫“赶场”!

　　记得那是六月中旬的一天，我们生产队刘虹、卢晓华、齐振荣......还有我十多个伙计儿，太阳还没落山，在生产队的农田里薅苕时就在邀约，晚上出门去看电影《南征北战》。

生产队队长一声喊：

“收工!

明天早上八点准时下田!

”话音刚落，我们这十多人一个个都像燕子扑得飞回了家，马上洗了澡，换好衣服，顾不得吃晚饭，就相约一起到“吴家院子”看电影。

由于晚上看完电影，回家比较晚，前几天我还特地制作了一个加长的手电筒，可以在电筒里放三节电池的电筒，以备晚上回家照明之用。

　　十多个小伙子、大姑娘在一起，有说有笑、嘻嘻哈哈。

不时顺便也欣赏一下沿路的风景，只记得当时大家都开心得不得了。

　　沿途各家各户炊烟袅袅，从远处飘来饭菜的香味、美轮美奂的景色浸进了到了我们骨子的深处。

一路走来一路看，沿河最让我们向往的还是从河北、河南中间流过的那条大河----丹水河，丹水河的神秘，丹水河的水浪，丹水河两岸的山，丹水河的历史传说，以及由丹水河衍生出来的许多神秘故事。

　　两岸高耸入云的悬崖峭壁，将丹水河包裹得如一条狭长的走廊，逶迤，悠远。

好几只野鸭从悠远的水面上进入我们的视线，两岸的山就变成了一面面屏风，一幅幅美丽的图画。

在夕阳的辉映下，风景煞是迷人!

　　不多时我们准时赶到了观看现场，离开映时间大约还不到五分钟。

来后没好大一会儿，电影就开始放映了，看得出来，观众席上鸦雀无声，都在专心致志、聚精会神的看，那震耳欲聋的枪炮声、那激烈的拼杀场面......直到最后中国人民解放军活捉了国民党军队的军长张辉瓒，人群中爆发出的欢呼声，雀跃般的笑声、口哨声、尖叫声......混成一片。

　　我们看完《南征北战》，大家还觉得没有尽兴。

又听说电影转场到流溪“陈家行子”放映《地道战》。

我们十多个伙伴凑在一起一合计，临时决定，跟着放映队一起到流溪。

这时已经是深夜十点多钟的天气，

　　青黑色的天空中的月亮，大如金盘，光华灿烂，像娃娃的脸。

稚气十足，那轻柔的金环伴着缕缕云柳轻轻缀绕，月亮越升越高，已经爬上了中天，它俯视大地，把光辉挥洒。

我随着大伙们一起前行，不时还眯起双眼，确确实实看到了月亮中模模糊糊的景物。

是树?

是山?

是云雾?

是我们的身影?

真是想什么就像什么。

忽然飘来朵朵淡云轻轻遮住了月亮，只看见月亮在云层中穿行闪光。

它挤啊，使劲想钻出来。

一阵凉风吹散了云雾，月亮重新露出了她秀丽的脸蛋，像小姑娘撩去了披在额头上的乌发向人们露出笑脸。

　　等我们步行，赶到“陈家行子”已是夜晚十点四十左右，电影早就开演了（放映队、放电影的器具由接去放映的单位用拖拉机接送），我们不声不响的一起钻进人群。

同样随着大家的目光，追随着影片中动人的情节津津有味地欣赏着......放映结束时，我们中有的人看了一下时间，已近半夜子时。

　　大家准备往回走。

　　不好，随身带的手电筒怎么也找不到了。

我们大家猜测，也许是让别人从我裤兜里偷走了，也许是我看电影太专注，手电筒从裤兜里掉出来，让别人捡走了。

　　月亮早已落入山脊，四周围模模糊糊，一片迷茫!

　　时间本来就不早了，大家伙儿还得想办法回家呀!

我们三两个手挽着手，肩搭着肩，小心翼翼地行进在回家的路上，直到被漆黑的夜色吞噬。

　　夜一切静悄悄的，整个宇宙、整个大地也渐渐地进入到梦乡!

到处鼾声一片。

我属牛　　前言，我自己定位为叙事散文，第一人称的写法很多，用想象的情节推动叙事，不同于小说。

“我”是一个象征，代表了一类人，属牛也不光指七十年代那一批人，他们有的不上不下，也没太多文化，那是一个受到冲击必须接纳的时代，我肤浅的笔端也只能描述一个片面的轮廓，有一些人他们成功了，有的一辈子也还是疲于奔命。

尝试这种碎化的叙事结构，第一次我是写的（芝麻二三事），这一次用了很多隐喻，犟这个字是牛的特点，也借喻大的社会背景下人内心的争扎，这一次尝试我不知道写得好不好，我的同学说有点怪，向友友们学习，转入正题吧，正文开始：

　　说也奇怪，我以前要好的二个朋友，都是跟我一样属牛，其实也不奇怪，那年月刚入社会的，属牛的多。

　　一只小牛犊弯着脖子靠着断树杈磨痒痒，有一年的一天我到乡下找王杰，小牛擦完痒眼神愉快，却映出杰仔疲惫的人影，他正无精打采的站在田里，小牛撒开四蹄奔向父母，牛父母没有抬头看它，继续低下脑袋在吃，田里开满了紫云英，牛喜欢吃，对于小牛来说，成长是自由的，而对于杰仔，却似乎正相反，因此他也不喜欢紫云英。

　　尽管，十六岁那年春天，阳光下，牛欢快，紫云英开得艳丽。

　　“我的一位朋友王杰，现在在广州发达了，混得好”，我给自行车补完伤疤，递给灰灰一只红牡丹牌带嘴香烟说。

“这小子早早辍学，家里让他务农，娶妻生子，那会儿跑我家躲，差点没让父母打折腿”，我继续说，“那后来呢”，灰灰问，“我觉得吧，这人各有各的命，这小子不种地，我在县城继续读高中他就开始倒卖农具了，跟着电器，胶卷，电话卡，春节回来过，现在广州做手机生意”，灰灰一口河南腔道“手机啊，你干嘛不去找他”，手机在当年是个新鲜事物，可我们那阵子都还是怀里揣一张电话卡在S城满街找电话机。

　　灰灰是河南人，叫齐瑞灰，他也是高中毕业，文质彬彬，却干着粗活。

“那你干嘛不去帮你舅舅打理餐馆”，我反问，这种时候，我们往往都会沉默一阵子。

拿我爷爷的话说“属牛的，就是犟”。

一头牛犟起来是很难回头的。