略论在核心素养背景下的课堂转型Word文档格式.docx
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中国的课堂中“宁静革命”已经从规模上“量”的扩张逐步发展到“质”的提升阶段。
事实上，十年间，我参访了欧美和亚洲近十五个国家，见识了这些国家的学校改革的现状。
Ø
那么现在的课堂究竟在发生着什么样的变革，作为一名教师你又知道多少呢？
我可以先简单的说一下现在的几种提法：
“教学”转变成“学教”；
以“目标——达成——评价”为单位的程序型课程转变为以“主题——探究——表现”为单位的项目型课程；
从班级授课的模式转向合作学习的模式；
“知识传授”的教学转向“知识建构”的教学等等。
佐藤学《教师的挑战：
宁静的课堂革命》一书中说：
可以毫不夸张地说，除了包括日本在内的东亚国家和地区之外，那种黑板和讲台为中心、众多儿童整齐划一地排坐的课堂，以学科为中心、让儿童习得教师所传递的知识、技能，然后借助考试来加以评价的教学方式已经进入历史博物馆了。
如果我们对这场席卷全球的课堂变革还是视而不见。
还抱着“发霉的奶酪”
干着“穿新鞋走老路”、“新瓶子装老酒”、“老太太穿花衣”的事
中国的教育改革的步伐就不能与世界同步，培养创新型人才也只能是一句空话。
“发霉的奶酪”是引用了钟启泉的说法
钟启泉，教授，现任华东师范大学课程教学与比较教育研究所所长、博士生导师，兼任中国比较教育学会副理事
长。
专攻比较教学论、课程论、
国际教育学，代表作《现代课程论》。
王策三，北京师范大学教授，王策三大学（本科、研究生）教育经历新中国建国前后两个不同的时期。
前期主要学习西方哲学和教育思想理论；
后期主要学习苏联教育学。
主要从事教育基本理论和教学论的教学、科
学研究和培养研究生等工作。
第一次争论：
是否存在“轻视知识“的教育思潮？
第二次争论：
新课程改革的理论基础究竟是什么？
第三次争论：
新课程改革应走向何方？
文中主要思想是：
由“应试教育”向素质教育转轨提法的流行，反映了一股“轻视知识”的教育思潮，干扰教育、课程改革，必须坚决克服。
它有复杂的社会、思想根源和片面道理，要认真对待。
它未能全面把握个人发展的社会机制和认识机制，对教育改革误解。
我们必须赋予素质教育以全面发展教育的科学内涵，加强教育理论建设，倡导多样综合原则。
王策三教授通过重申传统的课程观、教学观、教师观，以此说明传统教育并不是改革派眼中的应试教育、知识本位，传统教育也是追求学生全面发展的，它是建立在马克思的个人全面发展的理论基础上的。
教育改革应该建立在之前教育发展的基础之上，而不是另起炉灶，推翻一切，重头再来，批评改革派只讲发展，不讲继承，违反改革的规律。
钟启泉教授等的主张是：
当前教育也并非是轻视知识的教育；
要将国际视野与本土行动统一起来，开展课程知识学习及课堂文化概念的重建与创新；
教育理论工作者要敢于放弃陈旧、发霉的思想，坚持与时俱进，树立良好学风。
钟启泉教授认为，深刻地辨析了有关新课程所倡导的理念，重构了知识观、学习观和课堂文化观。
指出我国基础教育改革唯一的出路就是从精英教育走向大众教育，汲取世界发达国家教育改革的经验，培养适应时代发展的新人。
并大声宣告了凯洛夫教育学时代的终结，引用高尔·
多夫的话说到，“以往的课程灵魂必须摆渡到永不回归的彼岸安息，而在此岸的我们则需要新的灵魂”，通过其高超的理论思辨力、令人焕然一新的新思想有力地论证了素质教育取代应试教育的必然性。
一、对“课堂”的认识
二、为什么要进行课堂研究
三、课堂研究的视角
四、课堂研究的典范——学习的共同体
五、核心素养时代的到来
六、物理课堂的转型的自身特点
七、课堂转型后的教学评价
原始社会，没有制度化的教育，还没有产生学校。
因此，不可能有学校教育制度。
古代社会，教育第一次从社会生产和社会劳动中分离出来，产生了古代学校，有了简单的学校系统。
因此，产生了古代学校教育制度。
现代社会，教育第二次从社会生产和社会劳动中分离出来，现代学校无论在规模、层次、课程、教学方面都发生了分化。
因此，形成了比较系统和复杂的学校教育制度。
中国最初的学校出现在夏朝，《孟子滕文公上》记载：
“设庠、序、学、校以教之。
庠者，养也；
校者，教也；
序者，射也。
夏曰教，殷曰序；
周曰庠，学者三代共之，皆所以明人伦也。
人伦明于上，小民亲于下。
”
什么是“课堂”？
XX如是说：
课堂是进行教学活动时的教室，泛指进行各种教学活动的场所。
课堂是学生学习的场所。
显然，这种说法太为宽泛。
教育不是单纯地习得知识、技能的学习过程，而是人格陶冶的过程，教育本质在于人的“成长”。
“成长”是借助
“经验的重建”——统整每时每刻的经验的种种要素，来丰富经验的意义，从而为尔后的经验提供方向的。
在这种经验的重建过程中，“知识”与“技能”作为知性反思的产物被习得。
就是说，它们是探究过程所衍生的副产品，“成长”的主旨终究是更为优质的经验的重建。
社会在不断变化，新的知识，技术和行为方式作为文化的一部分得以积蓄起来。
社会的延续发展有赖于人类文化的传承，教育就是这样一种文化传承的活动。
提起“文化”，人们往往会联想到科学、艺术、道德、制度之类的样式，事实上，文化是社会中人们实现各自理想的人类活动的过程，科学、艺术、道德、制度等不过是在这一过程中衍生的产物。
这就是说，在文化的传承中，创造文化的人类的活动过程是不可或缺的。
课堂就其字面意义来说是一种物理空间，从以上两个层面来看，课堂又不是单纯的物理空间，而是一种社会的、政治的、历史的、文化的空间，是世界的缩影。
课堂不是与世隔绝的世外桃源，也不是寂静无声
的墓地，更不是牧师面对一片静寂无声的坟堆做祷告那样的世界。
课堂也不是懂的人向不懂的人告知现成的“知识”，而是相互倾听、共同求索未知问题的探究的世界，应该是一个交织着多重声音的世界。
所以课堂更像一个“生态”空间。
课堂的生态空间
——教师与学生的关系、学生与学生的关系，发展的相对滞后。
——正如自然界的“生态”所追求的物种多样性一样，以此来维持生态系统的平衡发展。
“课堂的生态”可理解为课堂上教师与学生的关系、学生与学生的关系，这种关系决定了课堂教学是传统的传授知识，以“育分”为最终目的单一环境，还是以引导、倾听、合作、共享与共赢为目的的学习共同体。
据说，无论在欧洲各国中号称教学方式最为传统的法国，还是受国际教育界瞩目的欧洲教育改革的明星——芬兰，都在推进“项目中心”的课程和“协同学习”。
近年来，即便在固执于“灌输式教学”的东亚国家和地区，这个势头也开始涌动。
我国教育部发布的《基础教育课程改革纲要》（2001年）强调新课程改革的具体目标是要实现从“灌输中心教学”向
“对话中心教学”的转变。
归根到底，就是要改变残酷的应试竞争的现状，变“排斥性学习”为“协同学习”，使每一位学生都能获得主动活泼的发展。
从20世纪初开始，罗杰斯把其“以人为中心的治疗”理论扩展到了心理治疗领域之外，形成了“以学生为中心”的教育观。
他认为，学生的学习是一种经验学习，它以学生经验的生长为中心，以学生的自发性与主动性为学习动机。
因此，教育的目标是促进学生变化和使学生学会学习，培养学生成为能够适应变化和知道如何学习的、有独特人格特征而又充分发挥作用的“自由人”。
1、教师是知识的掌握者，学生则是被动的知识接受者；
2、教师讲解教科书，或用语词传递知性化的知识是传授知识的主要方法，考试是测量学生掌握知识程度的手段。
这两者是传统教育的核心要素；
3、教师是权威人物，学生则是服从者；
4、由权威制订的规则是课堂里通行无阻的政策；
5、信赖被最大限度地压抑。
教师不信任学生，学生也对教师的真心、诚恳、公平和能力不抱有信赖；
6、臣民（学生）不间断地或是持续地处于恐怖状态，惟命是从；
7、民主主义及其价值被践踏无遗；
8、在这种教育体制之中全然没有“整体的人”的余地，只关注学生的学业成绩。
1、作为学习促进者的教师，与其他人——学生，可能的话还有家长和社区人士——一起分担学习过程的责任；
2、作为学习促进者的教师从自身内部和自身的经验出发，从教科书或教材以及社区经验出发，准备学习资源；
3、每个学生同他人合作，发展自己的学习计划；
4、提供重建学习的氛围；
5、焦点在于培育持续性的学习过程；
6、实现学习目标的必要的纪律就是自我纪律；
7、学生学习的程度与意义的评价主要由学习者自己进行；
8、促进学生成长的风土，与其说是传统教学中的接受式学习，不如说是更深更快地浸透在学生的生活与行动之中的自律。
其主要特征是：
方向是自己选择的，学习是自我主导的，学生是全身心地投入学习过程之中的。
21世纪是课堂变革的世纪，新课程改革已经10多年了，但我们的基础教育界，“教师讲解、学生听讲”的教学模式仍然很普遍，在这场静悄悄的课堂革命中，我们必须认清方向，把握住教育改革的契机，我国教育事业才能跟世界同步，所以，我们必须学会研究课堂。
半个多世纪以来，我国中小学的课堂受到前苏联凯洛夫教育学的影响，尽管凯洛夫教学理论早在20世纪50年代末就遭到苏联教育界的质疑和批评，并被逐渐抛弃。
不幸的是，它的持久蔓延却使我国的课堂教学带上了强烈的灌输色彩。
如何使得“灌输中心”的课堂教育真正转型为“对话中心”的教学，一直以来都是新课程改革向每一位教师提出的严峻挑战。
只是现在已经到了刻不容缓的地步。
1、教师与教学
再论三句耳熟能详的话
《学习的本质》（法，安德烈·
焦尔当）里的一段话：
学校出现的时间并不长，只有一百年出头的历史，它自始自终都没能让学生爱上学习，然而它的首要目标恰恰是引导学生愿意学习。
《叩问课堂》（周彬，华东师范大学教育学博士，华东师范大学出版社）如是说：
今天的学生什么事都可能干，什么事也都敢干，但就是不愿意读书。
如何激发学生读书的动机呢？
动机源于需要，如果读书的确可以满足学生的需要，学生对读书就会有兴趣。
在这种情况下，读书就会成为学生满足自己需要的一种手段，而不是成为他人，比如国家、社会、家长与教师满足需要的手段。
谈到学生的需要，我们不得不先来回顾一下马
斯洛需求层次理论。
马斯洛需求层次理论
学生在学习上取得了成绩时的归因对学生学习动机的激发有着重要的影响。
如果学生认为自己学习成绩的取得来自外在的压迫，那么，他对下一阶段的学习就会没有信心，甚至会产生畏惧心理；
如果学生将学习成绩的取得归因于自己的学习方法与学习能力的自我实现，那么，他就会对下一阶段的学习充满信心与期待。
今天的学生生理需要已经满足了，如果大家
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