金匮要略选读练习题库Word格式.docx

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后身体疼痛，清便自调者，也。

8．夫病痼疾，加以卒病，领先治其，后乃治其。

9．夫诸病在脏欲攻之，当，如渴者，与猪苓汤。

余皆仿此。

10．五脏病各有愈，五脏病各有所恶，各随为病。

三、单项选择题

1．?

金匮?

认为杂病发病的主要因素为〔〕

A．客气邪风侵袭B．七情C．房室竭乏D．五脏元真缺乏

E．虫兽、金刃灾伤

2．冬至之后，“有未至而至，有至而不至，有至而不去，有至而太过〞中的“至而不去〞是指〔〕

A．以得甲子，天未温和B．未得甲子，天因温和C．以得甲子，天大寒不解D．以得甲子，天温和如盛夏五、六月时E．未得甲子，天大寒不解

3．?

金匮·

脏腑经络先后病?

中的“六微〞是指〔〕

A．六种疾病B．六淫C．六经D．六气E．六腑

4．其性散漫，中人肌表，发病常在午前的病邪是〔〕

A．风邪B．寒邪C．湿邪D．雾露之邪E．热邪

5．其性清轻上浮，易伤人上部和皮腠的病邪是〔〕

A．风邪B．湿邪C．寒邪D．雾露之邪E．热邪

6．其性紧束，常在暮时发病，多中于经络之里的病邪是〔〕

A．风邪B．寒邪C．湿邪D．饪之邪E．雾露之邪

7．望诊见鼻头色微黑的病机是〔〕

A．虚劳B．肝病C．肾水反侮脾土D．瘀血E．痰饮

8．肝病乘脾，临床上望诊常见〔〕

A．鼻头色白B．鼻头色青C．鼻头色黄D．鼻头色赤E．鼻头色黑

9．病在中焦属实者的呼吸特点为〔〕

A．其吸而微数B．其吸远C．其吸促D．呼吸动而振振摇E．喘

10．病在下焦的呼吸特点为〔〕

A．其吸而微数B．其吸远C．呼吸动而振振摇D．息引胸中上气

E．其吸促

11．病人语声寂然，喜惊呼者，属〔〕

A．头中病B．骨节间病C．心膈间病D．腹中痛E．肝胆病

12．病人头中有病，闻诊可见〔〕

A．语声喑喑然不彻B．语声寂然，喜惊呼C．语声洪亮

D．语声啾啾然细长E．语声卑微

13．春季，以下各组色脉中，何者病情最重〔〕

A．色青脉石B．色青脉毛C．色白脉毛D．色青脉弦E．色青脉洪

14．卒厥见身和、汗自出的病机为〔〕

A．表卫不固B．阳气松散C．阴阳离决D．气血通畅E．亡阴

15．早春时，出现色白，脉毛的机理是〔〕

A．肺气郁闭B．邪犯肺卫C．肺气虚D．金克木E．风邪恋肺

16．病者素不应食，而反暴思之的病机是〔〕

A．邪热消谷B．脏气为邪气所改变C．胃阳渐复D．邪气渐退

E．虚阳浮越

17．卒厥见唇口青，身冷的机理是〔〕

A．血液郁滞，阳气闭阻B．气血逆乱C．邪气闭阻，血液郁滞，阳气松散

D．阳气虚衰，阴寒内盛E．气随血脱

18．其性重浊，易伤人关节及下部的病邪是指〔〕

A．寒邪B．雾露之邪C．热邪D．风邪E．湿邪

19．对虚劳望诊，可见〔〕

A．色白B．色黑C．色黄D．色赤E．色青

四、多项选择题

1．“治未病〞的含义是〔〕

A．未病先防B．早期治疗C．已病防传D．适时治疗E．谨防误治

2．?

提出疾病的预防方法有〔〕

A．人能养慎，不令邪风干忤经络B．保持五脏元真通畅

C．无犯王法，防止禽兽灾伤D．房室勿令竭乏

E．服食节其冷热苦酸辛甘

提出杂病的治疗原那么有〔〕

A．治未病B．虚实异治C．表里应分缓急D．新久宜有先后

E．攻邪当随其所得

4．根据?

对阳病的与阴病的分类，以下何种病属阳病〔〕

A．头痛B．腰痛C．肠鸣D．脚挛急E．哕

5．?

篇对面部望诊指出〔〕

A．色青为痛B．色白为亡血C．色鲜明者为有留饮D．色黄者便难

E．色赤者为热

6．?

指出“非其时色脉，皆当病〞。

以下属非其时色脉的有〔〕

A．春季色青脉弦B．春季色白脉毛C．夏季色赤脉洪D．秋季色白脉毛

E．冬季色赤脉洪

7．卒厥预后佳的标志是〔〕

A．唇口青B．汗自出C．身和D．身冷E．无汗

8．?

中指出疾病的治疗、护理方面，应根据脏腑特性而调治，以下何者符合此原那么〔〕

A．肝病虚者食用辛辣B．脾病湿困用辛燥C．胃阴缺乏用甘寒

D．肺病气虚而食寒凉E．肾虚水泛而居温暖之处

9．攻在脏之邪时，遵循审因论治原那么，“随其所得而攻之〞的例子有〔〕

A．风寒外束，用麻黄汤B．水热互结伤阴用猪苓汤

C．下焦热与血互结，用桃核承气汤D．宿食下利用承气汤

E．阳明热盛用白虎汤

10．?

的“五邪〞不包括〔〕

A．风邪B．寒邪C．暑邪D．湿邪E．燥邪

11．根据“治未病〞的理论，临床上对肝实证的治疗，除泻肝外，还可采取何种治法〔〕

A．柔肝B．滋水涵木C．清心D．实脾E．宁肺

五、简答题

1．1．为什么?

认为“脉浮者在前，其病在表，脉浮者在后，其病在里〞？

2．2．简述五邪中人的特点。

3．3．试述“厥阳独行〞的含义和临床意义。

4．4．什么是“心膈间病〞？

其在闻诊方面有何异常表现？

请简述其机理。

5．5．为什么“脉脱入脏即死，入腑即愈〞？

6．6．请简述“病者素不应食，而反暴思之，必发热〞的机理。

7．7．试述“设微赤非时者死〞的病机与临床意义。

六、论述题

1．试述?

首篇以脏腑经络先后病命名的意义。

2．张仲景对疾病的病因及发病途径有何认识？

与陈无择的“三因学说〞有何异同？

3．试述?

对肝虚证的具体治法。

4．谈谈表里同病的治疗法那么。

5．整体观念在?

篇中表达在哪些方面？

6．谈谈张仲景对疾病的预防有哪些主要观点？

7．试述脏腑虚实相传的根本规律，并举例说明。

8．请解释“卒厥〞的病机与预后。

9．谈谈你对“夫诸病在脏，欲攻之，当随其所得而攻之〞的理解，及临床如何运用？

10．请分析新旧同病时的治疗原那么。

11．为什么说“在上焦者，其吸促，在下焦者，其吸远，此皆难治〞？

12．如何正确理解“五脏病各有所得者愈〞，“各随其所不喜者为病〞？

参考答案

1．D2．C3．E4．A5．D6．B7．C8．B9．A10．B11．B12．D13．C14．D15．D16．B17．C18．E19．B

1．ABC2．ABCDE3．ABCDE4．ABD5．ABCD6．BE7．BC8．BCE9．BCD10．CE11．DE

1．为什么?

“脉浮者在前〞指浮脉见于关前寸部。

寸脉属阳主表，所以寸脉浮，病邪多在表，是正气抗邪于表的征象，脉多浮而有力。

“脉浮者在后〞是指浮脉见于关后尺部。

尺脉属阴主里，所以尺脉浮那么病在里，多由于肾阴缺乏，虚阳外浮所致，脉多浮而无力。

?

意在指出，临床诊脉要注意分部，而且辨证还应注意结合临床病症。

该条条文提出“腰痛背强不能行，必短气而极〞的肾虚病症，是为了说明只有脉证相参，才能作出正确的判断。

2．简述五邪中人的特点。

五邪是指风、寒、雾、湿、饮食五种病邪，又分别称作清、浊、大、小、谷饪之邪。

五邪侵袭人体，各有一定的规律，即“五邪中人，各有法度〞之谓。

风为阳邪，其性散漫，多中于午前而侵犯肌表，令人脉浮缓；

寒为阴邪，其性紧束，常在暮时中于经络之里，令人脉紧急；

湿邪类水，其性重浊下流，常伤于下而流注关节；

雾露之邪轻清居上，易伤于上而犯皮腠；

饮食之邪即谷饪之邪，从口而入，易损伤脾胃，而形成宿食。

以上五邪中人的法度，表达了同气相求，以类相从之共同规律，所谓大小、表里、上下，午暮等，都是相对而言，不必拘泥。

3．试述“厥阳独行〞的含义和临床意义。

“厥阳独行〞指阴气衰竭，阳失所附，有升无降，独盛于上的病机。

在正常情况下，人体处于“阴平阳秘〞的状态，阴与阳相互维系，其升降保持相对平衡。

如果阳盛阴竭，就会导致阴不敛阳，阳气上逆，所谓“有阳无阴〞，就形成了“厥阳独行〞的病理状态。

论述厥阳的意义，是为了强调阴阳失去平衡是一切疾病发生的根本病机。

临床上见到的肝阳上亢而面赤、眩晕，跌仆，甚至昏不识人，即属这一类性质的病证，如果进一步开展到阴阳离决，就会导致死亡。

4．什么是“心膈间病〞？

“心膈间病〞，指结胸、心痞等一类病证。

这类疾病在闻诊方面有“语声喑喑然不徹〞之状，即语声卑微而不清彻。

由于膈间为心肺所居，肺主气，司呼吸，实邪闭塞心胸，导致气道不通畅，肺气出入升降失常，产生了语声卑微而不清彻的临床病症。

5．为什么“脉脱入脏即死，入腑即愈〞？

脉脱，指一时性的脉象乍伏不见，脉绝似脱，并非真正脉绝或脉脱，多由正邪相争，邪气阻遏正气，脉中气血一时失去通利所致。

如邪气深入难出，气血不易一时通畅，脉道运行难以恢复正常，脉乍伏不见，提示疾病深重，所以说：

“入脏即死〞；

假设邪未深入，病位较浅，容易外泄，气血迅即通利，脉道运行恢复正常，那么预后较好，所以说：

“入腑即愈〞。

说明病邪轻而病位浅者，易治；

病邪重而病位深者，难治。

6．请简述“病者素不应食，而反暴思之，必发热〞的机理。

所谓“素不应食〞，指未病前不喜爱的食物，个体有差异。

如见患病之后，突然想吃平素所不喜爱的食物，这是“脏气为邪气改变〞所致。

食了平素所不喜爱的食物以后，可能反助长邪气而引起发热，应加以注意。

临床上有的患者，突然想吃平时不喜欢的食物，往往会出现发热现象，对重病人来说，可能预后不佳。

一般情况下，视为病理状态，有临床诊断意义。

7．试述“设微赤非时者死〞的病机与临床意义。

赤为心之色，又属炽热之色，此处指亡血病人，本应面色白，反见微赤，是阴虚血少，虚阳不敛而上浮所致。

“非时者〞，说明既非炎热季节，又非远行急走或酒后、饭后，以及急躁暴怒时的面“微赤〞，而是病情危重的表现，预后不佳，假设不及时救治，将有阳脱之虞，故曰“死〞。

一书是以整体观念为指导思想，以脏腑经络学说为理论基础来论述杂病的证治。

就人体而言，脏腑在内，经络在外，是一个整体。

就疾病而言，虽然内伤杂病多自内而发，病变多在脏腑，但常因外感“客气邪风〞而来。

病邪侵袭，往往先中经络，肌肤腠理，而后入脏腑，所以杂病的产生，都是脏腑经络病理变化的反映。

因此在分析杂病的病机上，?

以脏腑经络理论为主，而且对疾病的分类也以脏腑经络划分，如把经络病归为阳病，脏腑病归为阴病。

假设能掌握脏腑经络先后病的病理传变规律，就能分清标本缓急，给予恰当的治疗。

篇名中“先后病〞提示临床应注意脏腑经络先后病的传变规律。

杂病有在经络脏腑和出现先后的不同情况，根据这些疾病的不同表现，辨证施治才能收效。

所以该篇以脏腑经络先后病来命名。

对于疾病的病因，张仲景认为归纳起来，主要发病途径有三条：

“一者，经络受邪，入脏腑，为内所因也；

二者，四肢九窍，血