必修4《生活与哲学》知识点整理Word文档格式.doc
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5、什么是哲学的基本问题?
它包括哪些内容?
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。
内容:
①思维和存在何者是本原问题。
②思维和存在有没有同一性的问题。
6、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题?
①哲学的基本问题与我们的生活息息相关
②思维和存在的关系问题,是一切哲学都不能回避,必须回答的问题。
7、唯物主义和唯心主义的基本观点:
唯物主义:
物质是本原,先有物质后有意识,物质决定意识。
唯心主义:
意识是本原,物质依赖于意识,意识决定物质。
8、唯物主义的三种基本形态及其合理性、局限性:
唯物主义的三种基本形态即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。
理解:
①古代朴素唯物主义:
合理性——否认世界是神创造的认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向,本质上正确。
局限性——这些观点是一种可贵猜测,没有科学依据;
它把物质归结为具体的物质形态(金、木、水、火、土、气)
②近代形而上学唯物主义:
合理性——在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义。
局限性:
它把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界的本原,原子的属性就是物质的属性,因而具有机械性、形而上学性和历史观上的威信注意等局限性。
③辩证唯物主义和历史唯物主义:
正确地揭示了物质世界基本规律,反映了社会历史发展的客观要求,反映了最广大人民群众根本利益。
它是现时代的思想智慧,是无产阶级的科学的世界观和方法论,是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。
9、唯心主义的两种基本形态:
主观唯心(我、吾、人、心、感觉、感知、知觉)
客观唯心(上帝、神、理、理性、绝对精神)
10、辩证法和形而上学的斗争从属于唯物主义与唯心主义的斗争;
唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别
11、哲学与经济政治的关系:
哲学是经济、政治在精神上的反映。
12、为什么真正的哲学是自己时代的精神上的精华?
①正确地反映了时代的任务和要求。
②牢牢把握了时代的脉搏③正确地总结和概括了时代的时间经验和认识成果。
13、哲学对社会变革的作用:
①通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判,更新人的观念,解放人的思想。
②预见和指明社会的前进方向,提出社会发展的理想目标,指引人们追求美好的未来,动员和掌握群众,从而转化为变
革社会的巨大物质力量。
14、马克思主义哲学产生的阶级基础、自然科学基础和直接理论来源:
阶级基础:
无产阶级的产生和发展、
自然科学基础:
三大发现和自然科学的巨大进步
直接理论来源:
德国古典哲学黑格尔辩证法的合理内核、费尔巴哈唯物主义的基本内核(批判地吸取)]
15、马克思主义哲学的基本特征:
①第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一,唯物辨证的自然观与唯物辨证的历史观的有机统一。
②实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。
16、马克思主义中国化的三大理论成果:
▲毛泽东思想▲中国特色社会主义理论体系→包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等。
辩证唯物主义部分——包括:
唯物论、认识论、辩证法
★★★第二单元探索世界与追求真理
★★★唯物论部分
★一、物质和运动的关系:
★★★物质的含义:
物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在
①世界上一切事物都处于运动和变化中,运动是物质固有的根本属性和存在方式,世界上不存在脱离运动的物质。
②运动是物质的运动,物质是运动的承担着,脱离物质的运动也是根本不存在的,
③物质和运动是不可分割的。
★★二、运动和静止的关系:
①世界上的一切事物都处在运动变化中,没有不运动的物质,运动是绝对的、无条件的和永恒的;
静止是运动的一种特殊形态,静止是相对的、有条件的和暂时的。
②物质世界是绝对运动和相对静止的统一
③只承认静止而否认运动是形而上学的不变论,只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论
★★★三、运动是有规律的
(1)规律的含义:
规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
(2)规律的普遍性和客观性:
[原理]:
规律具有客观性和普遍性
[方法论]:
①这要求我们必须尊重规律,按客观规律办事,而不能违背规律。
②在规律面前,人并不是无能为力的。
人可以发挥主观能动性,在认识和把握规律
的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类。
★★★四、尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证关系
(1)[原理]:
①规律具有普遍性和客观性,制约着主观能动性的发挥,尊重规律,是正确发挥主观能动性的前提和基础。
但人在规律面前又不是无能为力的,人可以发挥主观能动性认识和利用规律,改造客观世界,造福于人类。
②发挥主观能动性,是认识和利用规律的必要条件。
(2)[方法论]:
想问题、办事情,既要尊重客观规律,按规律办事,又要充分发挥主观能动性,
把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。
★★★五、意识的能动作用
1、人能够能动地认识世界。
①意识活动具有目的性、自觉选择性和主动创造性。
2、人能够能动地改造世界。
①意识对改造客观世界具有指导作用。
②意识对人体生理活动具有调节和控制作用。
Ps:
意识的形式是客观的,内容是主观的
★★★六、物质和意识的辩证关系
[原理]
(1)物质决定意识
(2)意识对物质具有能动作用;
正确的意识促进事物的发展,错误的意识阻碍事物的发展。
[方法论]
(1)要坚持一切从实际出发,实事求是;
(2)要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识
★七、如何坚持一切从实际出发,实事求是
①做事情要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发,②要充分发挥主观能动性,坚持用科学的理论武装头脑、指导实践,③要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,要把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
④既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义,又要反对片面强调客观条件,安于现状,因循守旧,无所作为的思想
★★★认识论部分
★一、实践的特点:
实践具有客观物质性、能动性(实践是人有意识有目的的改造客观世界的活动)、社会历史性的特点。
★★★二、实践和认识的辩证关系:
[原理]:
(1)实践是认识的基础。
①实践是认识的来源。
②实践是认识发展的动力。
③实践是检验认识真理性的唯一标准,④实践是认识的目的和归宿。
(2)认识对实践具有反作用:
正确的认识,科学的理论对实践有巨大的指导作用,错误的认识,不科学的理论则会把实践引向歧途。
[方法论]:
(1)坚持实践第一的观点,重视实践,做到理论和实践具体历史的统一
(2)重视认识对实践的反作用,以科学的理论指导我们正确认识和改造世界
★★三、真理是客观的、具体的、有条件的
★★★四、认识的过程(追求真理是一个过程)(认识的规律)
认识具有反复性,认识具有无限性,从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升法的过程。
与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。
★★★★辩证法部分——第三单元思想方法与创新意识
★★★唯物辩证法的联系观。
★★★一、联系的普遍性:
事物是普遍联系的,联系具有普遍性
要求我们用联系的观点看问题,反对用孤立的观点。
★★★二、联系的客观性:
联系是客观的,是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。
联系是客观的,并不意味着人对事物的联系无能为力。
人们可以根据事物固有联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的联系。
★三、联系的多样性:
联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展各种条件。
一切以时间、地点和条件为转移。
★★★四、坚持整体和部分的统一
(1)整体居于主导地位,整体统率着部分,具有部分所不具备的功能;
(2)部分的功能及其变化会影响整体的功能,关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
①我们应当树立全局观念,立足整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体的最优目标
②同时必须重视部分的作用,搞好局部,用局部的发展推动整体的发展。
★五、掌握系统优化的方法
(1)系统基本特征:
整体性、有序性和内部结构的优化趋向。
(2)掌握系统优化方法的要求:
要着眼于事物的整体性,注意遵循系统内部结构的有序性,注重系统内部的结构的优化趋向。
用综合的思维方法来认识事物。
★★★唯物辩证法的发展观
★★★一.世界是永恒发展的(发展的普遍性原理)
世界上一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中。
发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。
要求我们用发展的观点看问题。
★★★二、前途是光明的,道路是曲折的(事物发展的总趋势原理)
事物发展的前途是光明的,事物发展的方向是前进的、上升的,道路是曲折的、迂回的。
我们既要对未来充满信心,又要做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的困难。
★★★三、量变与质变的辩证关系(事物发展的状态原理)
①事物的发展总是从量变开始,量变是质变的必要准备,
②质变是量变的必然结果。
③事物发展是量变与质变的统一
①积极做好量的积累,为客观事物质变创造条件。
②要抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃和发展。
③坚持适度原则。
★★★唯物辩证的矛盾观—————唯物辩证法的实质和核心
★★★1、矛盾的对立统一原理
矛盾就是对立统一。
矛盾双方在一定条件下可以相互转化。
坚持一分为二的分析方法。
★★★2.矛盾的普遍性
矛盾具有普遍性要求我们要承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,寻找正确的方法解决矛盾;
坚持一分为二的观点
★★★3.矛盾的特殊性
矛盾具有特殊性。
[方法论]要坚持具体问题具体分析。
★4.具体问题具体分析的重要性:
具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础,是我们正确解决矛盾的关键
★★5.矛盾的普遍性和特殊性辩证关系:
(即共性与个性、一般和个别)
①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。
一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,
没有特殊性就没有普遍性。
另一方面,特殊性离不开普遍性。
②矛盾的普遍性和特殊性在不同场合可以相互转化。